Образованная

История девушки, кардинально изменившей свою жизнь с помощью образования

Школьный автобус проезжал мимо поворота на ферму Вестоверов, не останавливаясь. Дети из этой фанатично религиозной семьи не посещали школу и проводили дни, помогая родителям готовиться к апокалипсису. Младшая дочь Тара должна была пойти по стопам матери: выйти замуж за правоверного мормона и стать повитухой. Пока однажды она не решила сама изменить свою жизнь и поступить в университет, несмотря на то что никогда не училась даже в школе.

Книгу стоит прочитать, даже если у вас и у девушки из семьи религиозных фанатиков, на первый взгляд, нет ничего общего. История Тары Вестовер универсальна. Каждый, кто переживал взросление, отделение от родительской семьи, конфликт «отцов и детей» и поиск собственных идеалов, найдет часть себя в ее мемуарах.

В своей автобиографической книге Тара рассуждает о том, насколько сильно влияют на нас воспитание и образование. И что делать, если они не гармонично дополняют, а противоречат друг другу. Если ценности, которые нам привили в детстве, не соответствуют нашим собственным наблюдениям и выводам о мире. И какой бы выбор мы ни сделали, мы предаем либо своих родных, либо самих себя.

Детство

Отец

Тара росла на ферме, в многодетной семье мормонов в штате Айдахо. Большинство людей в их общине были умеренно религиозными: они посещали церковь, но вели и обычную светскую жизнь. Отец Тары, Джин Вестовер, резко отличался от них. Его взгляды были радикальными даже для других верующих: он считал, что государство служит дьяволу и все госслужащие, в том числе учителя и доктора, задействованы в этом.

Мормоны — члены Церкви Иисуса Христа Святых последних дней, которая была организована в 1830 году. На 2010 год число членов Церкви по всему миру составляло около 14 миллионов человек. Мормоны верят в Библию и учения Иисуса Христа. Соблюдают кодекс здоровья, предполагающий воздержание от употребления спиртных напитков, табака, кофе, чая и других веществ, вызывающих привыкание. Их ценности, как правило, ориентированы на семью и поддержание тесной связи между поколениями, близкими и дальними родственниками. Мормоны следуют строгому закону целомудрия, который требует верности партнеру по гетеросексуальному браку. Часто ассоциируются с многоженством (или многобрачием), которое было отличительной чертой многих первых мормонов. Однако это уже не является характерной чертой мормонизма: многобрачие было отменено Церковью СПД в 1890 году.

Ни отец Тары, ни его родные не обращались к врачам, даже если получали серьезные травмы, опасные для жизни. Его жена Фэй собирала травы и делала из них настойки, которыми пыталась лечить все, от царапин до переломов и ожогов.

Старшие дети еще застали время, когда отец не был настолько фанатичным. Он позволил им пойти в школу, хотя и считал, что домашнее образование гораздо лучше, ведь учителя промывают детям мозги и не учат тому, что действительно пригодится в жизни.

Тара, как и другие младшие дети, никогда не ходила в школу. Иногда мать пыталась обучать их дома, но ей не хватало времени и системного подхода, и из этой затеи ничего не вышло. Домашнее обучение ограничилось тем, что детей научили читать и писать.

Время от времени мать раздавала детям учебники и велела расходиться по комнатам и учиться. Тара пролистывала по 50 страниц учебника по математике за раз, ничего не понимая. Когда она возвращалась на кухню, родители с гордостью говорили, что их дочь «выучила 50 страниц математики, и это лучшее доказательство эффективности домашнего обучения».

Когда Таре было пять лет, произошел случай, сильно повлиявший на отца. Власти взяли штурмом дом мормонской семьи Уиверов, в которой дети не посещали школу, и случайно застрелили хозяйку и одного из детей. Уиверы обвинялись в торговле оружием, и после гибели матери и ребенка остальные члены семьи получили от государства компенсации. Но для семьи Вестоверов инцидент выглядел так, словно власти пытались отобрать у Уиверов детей. После этого события недоверие и отвращение Джина к государству усилились, как и его тревога за семью. Он купил оружие и заставил детей собрать большие сумки, с которыми они могли бежать в горы, если власти попытаются заставить их изменить уединенный образ жизни. С тех пор Вестоверы провели много дней, консервируя домашние персики, которые спасли бы их от голода в случае осады или бегства в горы.

Оружие и запасы еды были нужны не только для сопротивления властям. Отец был убежден, что вот-вот настанет Судный день (Второе пришествие Христа). Большинство людей, включая мормонов, так не считали. Джин боялся, что они атакуют его склад с едой во время Второго пришествия, ведь его семья будет одной из немногих, подготовленных к суровым, голодным временам.

Джин Вестовер много и тяжело работал, чтобы обеспечить большую семью и сделать запасы.Вместе с сыновьями он строил сараи, собирал и продавал металлолом. Когда сыновья один за другим стали уходить из дома, чтобы жить самостоятельно, Джин уже не мог строить сараи сам и сосредоточился на металлоломе. К этой тяжелой и опасной работе он приобщил младших детей, Люка и Тару. Вместе они собирали железо, сталь, алюминий и медь на большой автомобильной свалке недалеко от дома.

До того, как отец позвал Тару работать, свалка была для нее местом игр и фантастических сражений, которые она придумывала вместе с братом. Тяжелый труд и травмы заставили ее рано повзрослеть и посмотреть на это место другими глазами. Она стала больше задумываться о мире за пределами дома и свалки.

Однажды Тара подошла к отцу с просьбой разрешить ей посещать школу. В ответ он напомнил ей про библейского героя Исава, который продал свое первородство за чечевичную похлебку. Он считал, что дочь хочет продать честь и семью ради знаний, которые нужны не больше, чем дешевая похлебка. После этого разговора Тара надолго отказалась от идеи получить образование.

Иногда отец, каким знала его Тара, и человек, каким его еще помнили старшие братья, казались ей разными людьми. Когда Джин женился на Фэй, он был обычным молодым мормоном из горного поселка. На свадебной фотографии он выглядел очень счастливым, совсем не похожим на религиозного фанатика, постоянно озабоченного подготовкой к грядущему Судному дню.

После женитьбы взгляды Джина постепенно становились все более радикальными. Позже, в университете, Тара узнала, что поведение отца напоминало симптомы известных психических заболеваний — биполярного расстройства и шизофрении. В детстве она считала, что психически больные люди — это те, кто носит вместо шляпы дохлую кошку или, например, влюблены в овощ. Узнав, что психические расстройства могут проявляться не так явно, Тара стала анализировать поведение отца. Она знала, что его взгляды и поступки особенно сильно изменились, когда ему было 25–30 лет. Именно в этом возрасте чаще всего развиваются расстройства психики.

Если отец Тары был болен, он не мог знать об этом, ведь он никогда не обращался к докторам.И даже если бы он услышал диагноз, Джин бы ему не поверил, а обвинил бы врачей в заговоре и лжи.

Джин часто не замечал очевидных закономерностей и объяснял любые события Божьей волей. Несмотря на серьезные травмы, которые периодически получали дети, работая на свалке, он не считал, что этот труд слишком опасен и не подходит им.

Однажды Тара чуть не погибла. Отец попросил ее забраться в ковш, который он использовал для погрузки металлолома. Когда он поднимет ковш погрузчиком, Тара должна выпрыгнуть в большой контейнер с металлоломом, подождать, пока отец опрокинет ковш, и потом навести там порядок. Когда отец остановил ковш на уровне контейнера, как они договаривались, Тара не успела выбраться, потому что ее придавило металлом. Джин не стал проверять, успела ли дочь покинуть ковш, поднял его выше и опрокинул в контейнер вместе с ней. Криков Тары не было слышно из-за шума мотора погрузчика. Благодаря тому, что она упала не в контейнер с металлом, а на землю, она выжила и отделалась травмами. Отец не видел в случившемся своей вины и был разочарован нерасторопностью дочери.

Большинство детей Джина были рождены дома с помощью акушерки и не получали документов. Отец старался быть как можно более независимым от правительства и не стал регистрировать детей. Он считал, что это дает им свободу. Но сами дети, когда взрослели, понимали свободу иначе. Они уходили из родительского дома, чтобы жить самостоятельно. Без свидетельства о рождении, паспорта и водительских прав они не смогли бы найти работу и снять жилье. Именно получение документов давало детям мормона свободу.

Мать

Несмотря на сопротивление мужа, Фэй решила оформить документы для всех детей, когда Таре было 9 лет. Аргументы жены убедили Джина. Все дети участвовали в подготовке ко Второму пришествию, а значит, им нужна была работа, чтобы получать деньги и делать запасы.

Но чаще мама Тары не принимала решения сама, а уступала мужу. Джин очень хотел, чтобы она стала акушеркой — такой же частной знахаркой, какая принимала роды у самой Фэй. Он считал, что это обеспечит еще большую свободу от государства, ведь жена сможет помогать дочерям, невесткам и другим женщинам, которым не придется обращаться ради этого к врачам. К частным акушеркам приходили те, у кого не было денег на роды в больнице, и те, кто, как Джин, не доверял докторам.

У мормонских акушерок не было лицензии, они принимали роды на свой страх и риск. Если что-то пойдет не так и роженица или ребенок погибнет, акушерка могла попасть в тюрьму. Мать Тары не хотела такой ответственности. Она хорошо разбиралась в травах, из которых делала настойки, но считала, что роды — это слишком серьезный процесс, чтобы обходиться одними травами.

В итоге Фэй уступила мужу, но акушерство стало для нее большим стрессом. Первое время она возвращалась домой еле живая и бледная, падала без сил на диван и долго приходила в себя.

Однако постепенно акушерство изменило Фэй и стало органичной частью ее жизни. Она стала более уверенной в себе, начала зарабатывать деньги (женщины платили ей за работу), пользоваться авторитетом и чаще принимать самостоятельные решения.

Бабушка Ла Ру

Когда Фэй выходила замуж за Джина, ее родители и брат не одобрили этот союз. Респектабельной светской семье, живущей в городе, не нравился религиозный парень из горного поселка. Даже после помолвки брат не терял надежды найти для Фэй более подходящего жениха и знакомил с каждым холостым юношей, но безуспешно. Девушку манила свобода гор, где не нужно было соблюдать приличия и терпеть сплетни соседей, постоянно следящих за жизнью друг друга.

Бабушка Тары по материнской линии, Ла Ру, была дочерью пьяницы. В мормонской общине к алкоголикам относились плохо, и девушке из такой неблагополучной семьи было сложно найти себе хорошего мужа. К счастью, она все же встретила доброго юношу. После свадьбы она посвятила всю себя созданию респектабельной, уважаемой в городе, «правильной» семьи, чтобы у ее дочерей не было таких проблем, какие когда-то были у нее.

Но Фэй считала невероятно утомительным соблюдение приличий, которое доходило у ее матери до абсурда. Они могли провести целое воскресное утро, выбирая обувь подходящего оттенка только ради того, чтобы произвести хорошее впечатление на других прихожан в церкви.

Всё в доме бабушки Ла Ру было чистым и красивым, в интерьере преобладали пастельные тона. Тара постоянно сравнивала ее дом со своим, где царил хаос и почти никогда не бывало чисто. Отец Тары редко бывал у родителей жены, а когда все же приезжал, чувствовал себя не в своей тарелке. Так же ощущала себя и Тара, когда видела свое отражение в бабушкином зеркале — как будто аккуратная девочка, специально наряженная для визита в город, вовсе не она, а какой-то другой, непохожий на нее человек.

Бабушка-из-под-горы

Отец Тары вырос на ферме в Айдахо у подножия горы Пик-Бак. Его мама много работала и мало времени уделяла сыну. Скорее всего, это стало главной причиной того, что повзрослевший Джин был категорически против женской работы вне дома. «Место женщины — дом», — говорил Джин. Исключение он делал только для траволечения и акушерства своей жены, которые считал богоугодным делом.

Дети Вестоверов называли маму Джина бабушкой-из-под-горы, чтобы отличать ее от бабушки Ла Ру из города.

Бабушка-из-под-горы совершенно не разделяла взглядов сына, которые с каждым годом становились все более радикальными. Однажды, читая детям Библию, Джин увидел стих в Ветхом Завете: «Он будет питаться молоком и медом, доколе не будет разуметь отвергать худое и избирать доброе». (Исаия 7:15) Он решил, что молочные продукты — это худая (плохая) еда для праведника, а мед — добрая (хорошая). На следующий же день он выкинул из холодильника все молоко, йогурты и сыры, которые там были, и привез домой почти двести литров меда. Узнав об этом, его мать в знак протеста забила молоком весь холодильник в своем доме. Обычно они с дедом пили только обезжиренное, но теперь там было молоко на любой вкус: цельное, двухпроцентное и даже шоколадное. Когда Таре стало невыносимо каждый день завтракать безвкусными хлопьями с водой, она незаметно выходила из дома и шла к бабушке.

Бабушку-из-под-горы раздражало увлечение сына и невестки нетрадиционным лечением. Она называла акушерство Фэй «игрой в доктора». Каждый раз, когда сын начинал поучать свою мать за то, что она ходит к врачам и принимает обычные таблетки, она иронично поднимала брови и закатывала глаза, словно говоря «ну право, нет ничего более абсурдного и смешного, чем сама жизнь».

Бабушка-из-под-горы хотела, чтобы внуки получили образование. Однажды она предложила Таре тайно уехать с ней и дедом на зимовку в Аризону, где девочка смогла бы пойти в школу. Тара не спала всю ночь, морально готовясь к отъезду. Она представляла, как родители и братья переживают и ищут ее, пока не понимают, куда и почему она на самом деле исчезла. Факт, что она уехала от своих самых близких людей ради того, чтобы пойти в школу к учителям — слугам дьявола, не мог быть воспринят ее семьей иначе, чем как предательство.

Тара решила остаться дома.

Авария

Чем дольше Фэй была замужем за Джином, тем больше она перенимала его взгляды. Она не возражала, когда муж предложил ей рожать не в больнице, а дома (только первый и третий сыновья родились в больнице). Перестала ходить к врачам и водить к ним детей. Вместо этого Фэй занялась траволечением.

Однажды вся семья возвращалась домой из поездки к родителям Джина, зимующим в Аризоне. Пятнадцатилетний брат Тары Тайлер заснул за рулем, и семья попала в аварию. Травмы получили все, но хуже всего пришлось матери, чье лицо было разбито.

Отец не вызвал скорую. Долгие недели после аварии мать приходила в себя. Опухоль на ее лице в первое время увеличивалась и только потом начала понемногу рассасываться. Фэй не выносила дневного света и целыми днями отлеживалась в темном подвале. Ее стала мучить мигрень. Из-за провалов в памяти и резкой головной боли, которая возникала в любой момент, ей пришлось оставить акушерство.

Справляться с болью помогали эфирные масла. Готовые эликсиры были слишком дорогими для Вестоверов, поэтому Фэй покупала масла и училась смешивать их сама. Готовых рецептов у нее не было, и она стала прикладывать масла к телу, считая, что тело само подскажет ей, нужен ли ему тот или иной ингредиент. Если тело качнулось вперед, значит, это то, что нужно. Если назад, значит, стоит попробовать что-то другое.

Новый способ нетрадиционного лечения заменил Фэй акушерство, и она снова обрела авторитет и стала зарабатывать. Женщины, которые не доверяли официальной медицине, приходили к ней, и она лечила их травами, эфирными маслами и чакрами. Биоэнергетика увлекла ее, хотя раньше она считала, что это не более чем плацебо.

Тайлер всю жизнь винил себя в аварии. Тара не винила в аварии никого и уж точно не Тайлера.Он был просто уставшим за рулем подростком, которому пришлось вести машину ночью из-за желания отца поскорее попасть домой.

Женщины Апачи

Авария и изменения, произошедшие после нее с мамой, напоминали Таре об истории женщин из индейского племени Апачи. Их мужья проигрывали сражение с американской кавалерией. Унизительной гибели от рук врага они предпочли массовое самоубийство, бросившись с горы. Когда женщины оплакивали их, слезы превратились в камни.

Легенда умалчивает о дальнейшей судьбе женщин. Скорее всего, их поработили или убили. Тара называла это «бойней», сравнивая с тем, как ее семья забивала цыплят на ферме. Цыплята не могли защищаться, они были слишком слабы для того, чтобы сражаться с людьми.

Тара считала, что то, как именно погибли мужчины и женщины Апачи, не стало просто стечением обстоятельств, а было предопределено. Социальное положение мужчин и женщин, их взаимоотношения и ежедневные поступки, которые незаметно наслаивались друга на друга, были причиной того, что в решающий момент мужчины позаботились о своей чести больше, чем о своих женщинах. Они погибли как герои, а их женщины — как рабы.

Тайлер

Тайлер был мало похож на остальных детей Вестоверов. Пока старшие братья дрались и бушевали, он читал книги и слушал музыку.

К музыке он приобщил и Тару. Она приходила к нему в комнату, подолгу лежала на ковре и слушала диски, пока он учился.

Тайлер был первым из семьи Вестоверов, кто поступил в колледж, несмотря на протест отца.Он подал Таре пример. Его отъезд заставил ее задуматься о жизни за пределами фермы и свалки. Она часто представляла себе аудитории, где проходили лекции, и своего брата в них.

Тайлер больше всех поддержал Тару, когда она тоже решила пойти учиться.

Именно ему посвящена ее книга.

Университет

Когда Тара была подростком, в родительский дом вернулся Шон, один из старших братьев со склонностью к насилию. Он любил сестру и нередко был к ней добр, но вспышки его ярости были сокрушительны. Он не мог принять того, что Тара взрослеет и превращается в женщину, называл ее шлюхой, издевался и избивал.

Устав от тяжелой работы на свалке и жестокости брата, Тара начала мечтать об учебе и отъезде из дома. Отец не позволил ей пойти в школу, но она стала покупать книги и учиться дома самостоятельно. Отец всячески старался отвлекать ее от чтения, считая, что она забивает голову ерундой. Он нагружал ее работой даже тогда, когда ничего важного не было. Однажды они вместе таскали ведра в другой конец двора, чтобы полить деревья. В этой работе не было бы ничего удивительного, если бы не факт, что прямо в это время шел ливень.

Тару очень поддержал Тайлер. Когда сестра слишком отвлекалась на домашние дела, он напоминал ей о ее желании пойти учиться и говорил, что она достойна большего, чем работа на свалке. Брат рассказал Таре о мормонском Университете имени Бригама Янга в соседнем штате Юта, куда принимали в том числе тех, кто учился дома, а не в школе.

Когда Шон получил серьезную травму головы, Тара почувствовала себя обязанной остаться дома и ухаживать за ним. Она решила отказаться от поступления в колледж. Но неожиданно на учебе настояла мать, сказав, что из всех ее детей именно Таре стоит получить образование.Благодаря поддержке мамы и Тайлера стремление Тары к учебе не угасло, и она продолжила готовиться к поступлению.

Тара не поступила с первого раза. Но набранных на экзаменах баллов было достаточно для того, чтобы она поняла, что неглупа и может попробовать еще раз. Со второго раза Тара поступила в университет.

Выбор

Первый семестр дался Таре с большим трудом. Она чувствовала себя чужой среди других студентов и соседок по комнате. В детстве у Тары не было подруг, ее семья оказалась изолированной от других, не столь религиозных мормонов. Дети Вестоверов общались в основном друг с другом. Теперь, в университете, Таре было не о чем разговаривать с другими студентами, ведь их жизненный опыт очень различался. К тому же, воспитанная своим отцом, она считала большинство мормонских девушек распущенными, потому что они не одевались так же скромно, как она.

Первые экзамены Тара провалила. Сказался недостаток базовых знаний и навыков. Тара не знала многих элементарных вещей. Когда на лекции она задала вопрос, что такое холокост, преподаватель подумал, что она шутит. Тара даже не знала, что для подготовки к экзаменам нужно дополнительно читать учебники, и готовилась только по своим конспектам.

Когда девушке было особенно тяжело, она позвонила домой. Трубку поднял отец. В отчаянии Тара сказала, что у нее ничего не получается и она хочет вернуться домой. Неожиданно отец ответил, что она не должна отчаиваться, что все еще получится, если она будет держаться. И он всегда поддержит ее.

Ни до того разговора, ни после отец никогда не одобрял стремления Тары к учебе. Но то, что он поддержал ее тогда, когда она этого совсем не ждала, придало ей сил продолжать. Она пересдала экзамены и перешла на второй семестр.

На каникулах Тара приезжала домой и помогала отцу. Она не любила тяжелую физическую работу на свалке, но скучала по семье и не была уверена, что поступила правильно, покинув родительский дом.

Но чем дольше Тара училась, тем больше ее увлекал мир знаний. Постепенно ее стала гораздо больше интересовать не музыка, занятия которой одобрял отец, а «мужские» науки, такие как история и политология. С тревогой она осознавала, что перестает разделять радикальные убеждения своей семьи и отдаляется от нее.

Тара делала успехи в учебе, и преподаватели заметили ее старания. Один профессор предложил ей подать заявку на стипендию на обучение в Кембриджском университете в Англии. Тара получила стипендию.

Пока Тара училась в мормонском университете, отец все еще надеялся, что после учебы она вернется домой и станет акушеркой, как ее мать. Когда он узнал о ее решении продолжить образование в светском университете за границей, он был в ужасе. Джин боялся, что вдали от дома дочь поддастся дьявольским искушениям.

Учеба в Кембридже действительно сильно изменила Тару. Ее мировоззрение стало гораздо более либеральным. Она анализировала свою прошлую жизнь и убеждения и понимала, что уже вряд ли сможет к ним вернуться.

Позже Тара получила возможность стажироваться в Америке, в Гарварде. Родители приехали туда через всю страну, чтобы забрать ее домой. Они считали, что душой дочери овладел дьявол. Отец водил Тару по святыням мормонов в надежде, что она снова станет такой, как прежде. Из любви к родителям Тара посещала эти места, но никакого трепета уже не ощущала.

К тому времени Вестоверы успели разбогатеть. Этому неожиданно поспособствовала трагедия — взрыв на свалке, случившийся, когда Тара еще училась в Университете Бригама Янга. Отец сильно пострадал и мог умереть, но обратиться к врачам наотрез отказался.

Чудом он выжил, во многом благодаря усилиям жены. Но его лицо и руки были навсегда обезображены.

Вера Вестоверов стала еще более фанатичной. В том, что Джин выжил, они видели Божье милосердие и особую миссию Фэй, призванной исцелять людей. Джин стал много проповедовать, показывая всем свои обезображенные руки и лицо. Снадобья его жены стали пользоваться сумасшедшей популярностью. Вестоверы наняли много людей, которые помогали Фэй готовить эликсиры и настойки. Бизнес приносил больше денег, чем Вестоверы могли потратить.

В Гарварде мать сказала Таре, что теперь может исцелять даже инфаркт, инсульт или рак. А отец утверждал, что он стал подобен пророкам — видит ангелов и демонов и призван свидетельствовать, чтобы люди не обращались к врачам.

Отец предложил Таре отречься от богохульного образа жизни, вернуться домой, воссоединиться с семьей и больше никогда не расставаться. Соблазн был на самом деле велик. Тара любила родителей, скучала по дому и окрестным горам. Но главное, она не хотела, чтобы семья отказалась от нее.

В то же время Тара знала, что, даже если она вернется, жизнь все равно не станет прежней. Чтобы быть частью семьи, ей придется притворяться, что она не та, кем является на самом деле. Тара поняла, что неискренность не принесет счастья, и отказалась от предложения отца.

Родители сразу же уехали.

У Тары развилась депрессия, она чувствовала, что теряет важную часть жизни — свою семью. На Рождество она поехала домой, чтобы помириться с родными. Там, на общем домашнем компьютере, она случайно увидела письмо, отправленное мамой их общей знакомой. В письме Фэй говорила, что дочь одержима дьяволом и опасна для их семьи. Это окончательно отрезвило Тару. Она поняла, что дороги назад нет и родительский дом уже не может быть ее домом.

Тара собрала вещи и, обняв родителей на прощание, уехала.

Любовь на расстоянии

Воспитание в семье сформировало ранние взгляды Тары. Она жила в маленьком мире, ограниченном фанатично религиозной семьей, фермой, свалкой и поселком вокруг.

Образование расширило горизонты Тары, показав ей огромный и интересный мир со всеми его противоречиями. В итоге девушка отказалась от прежних взглядов на жизнь, но эта перемена разрушила связь со многими людьми, которых она любила.

Сейчас Тара живет в Англии. Братья Тайлер, Тони, Ричард и их семьи общаются с ней. Братья Люк и Шон, старшая сестра Одри, так же как и родители, не хотят ее видеть, считая, что она одержима дьяволом. Тара продолжает любить их, но ей пришлось научиться любить на расстоянии.

10 лучших мыслей на одной странице

1. Хорошее образование не только дает научные знания, но и развивает критическое мышление. Оно позволило Таре Вестовер по-другому взглянуть на мир и поставить под сомнение прописные истины, которым ее учили в детстве.

2. Образование влияет на ценности и убеждения человека. Мировоззрение Тары кардинально поменялось благодаря новым знаниям об истории, религии и психологии людей.

3. Радикализм и фундаментализм несовместимы с качественным образованием, предполагающим постоянный поиск и сомнение в своих знаниях. В процессе обучения взгляды Тары становились все более либеральными. Она больше не могла искренне разделять фундаментальные религиозные убеждения своих родителей.

Радикализм — бескомпромиссная приверженность каким-либо взглядам и концепциям. Фундаментализм — направление в религии, резко выступающее против критического пересмотра устаревших понятий.

4. Целеустремленность и упорство помогут получить знания в любых обстоятельствах. Тара поступила в университет и даже стала доктором наук, несмотря на то что никогда не училась в школе и не получала систематического образования дома.

5. Пережить трудные времена поможет поддержка других людей. Когда Тара сомневалась, поступать ли ей в университет, ее неожиданно поддержала мама. А когда Тару не понимали собственные родители, она находила поддержку в лице других людей (Тайлер, преподаватели).

6. Мир не черно-белый, у каждого человека есть достоинства и недостатки. Отец Тары не разрешал детям посещать школу и лечиться у врачей. Но он также тяжело работал, чтобы прокормить семью.

7. Странное поведение близкого человека может быть признаком психического расстройства. В университете Тара изучала симптомы психических заболеваний и поняла, что ее отец мог быть болен и не знать об этом, ведь он никогда не обращался к врачам.

8. Родители не всегда правы. Их любовь может идти вместе с желанием подчинить детей своей воле, определить их судьбу, заставить жить по своим правилам. Родители Тары желали детям только добра, но их понятие добра было очень своеобразным и вредило детям.

9. Сепарация от родителей нужна, чтобы прислушаться к собственным желаниям и найти свою дорогу в жизни. Отъезд в колледж помог Таре постепенно отделиться и сформироваться как самостоятельная личность. Ее образ жизни сейчас сильно отличается от того, который ведут ее родители.

10. Выбор между старыми и новыми ценностями может привести к отдалению от семьи. Родители сформировали изначальное мировоззрение Тары. Но когда, благодаря образованию, ее взгляды изменились, ей пришлось выбирать между тесным общением с семьей и своими новыми убеждениями.