Переосмысление национального вопроса
Меня натолкнули на размышления пост одной иранской анархистки и статья Александра Плюснина "Анархизм и национальный вопрос".
Как вообще формируется колониальная культура в рамках одного государства? Организованная преступная группировка под видом решения межнациональных и других вопросов решает захватить часть территории и создать свой искусственный национальный "бренд": внушить, что именно определённая культура и традиции прошлого (с религиозной или других сторон) нуждаются в переосмыслении и закреплении на межнациональном уровне. Формируется общая для всех образовательная система, система уголовного права, языка, почтительной литературы, строятся памятники и пишутся учебники. То есть государство берёт несколько региональных областей, называет их, формирует там органы управления, информирует о нужности национальной гордости и патриотизма. Эти области сами по себе никак с друг другом могут быть не связаны, у них может быть разная правовая система, архитектура города, так называемые "ценности". Приходит государь и говорит, что с помощью закона никаких межэтнических конфликтов больше не будет, любите свою Родину и гордитесь ей.
Суть национальной идентичности со стороны анархистов сводится не к поддержке власти, а к той боли, которую причинило это государство: к приватизации языка (как его интеллектуальной собственности) для поддержания с помощью него чувства сопричастности и пропаганды, колонизаторстве и разворовыванию культур, распространяющейся ксенофобии и расизма. Нас держит прежде всего боль, за которую мы расплачиваемся, за пытки, цензуру, попытки выставить нас_не_таких как предателей, которые не соответствуют позитивной поддержке национальной гордости. Ведь наша цель - не поддержать государство. Нечем гордиться, когда организованные группы бандитов ходят по захваченной территории и заставляют "варваров из банановых республик" объединиться "в настоящую цивилизацию". Направление в развитии государства - это прямая поддержка фашизма (опять же - либо через прямую диктатуру, либо через либеральную демократию, создающую возможность создания таких движений и возможность участвовать в выборах) и национализма (то есть нации как главной искусственно созданной силы при поддержки элит).
Анархисты, поддерживая коренные народы и национальное самоопределение вовсе не предлагают сепаратизм, ведь это создаст новое государство, и вся история начнётся по новой. Анархисты предлагают под правом на самоопределение отказаться от власти Центра, признать свою загубленную индивидуальность этатистской машиной. Именно государство поделило нас на абхазов, индейцев, ингушей, карелов, чтобы не потерять свою самобытность и не забыть исторические распри, через которые эти покорённые народы прошли, через боль и страдания. Нация - это тюрьма, в которой заперты люди на определённой территории, на которой родились, и которая сама по себе была плохой матерью с привилегией родительских прав над "наивными детьми".
Вспоминая Штирнера, отрицающего мораль, государство, политические идеологии, бога, он не предлагал ничего взамен. Так и обездоленные народы захваченной империей не должны требовать ничего взамен, кроме освобождения. Попытка снова поддержать государство - наступить на тот же капкан, что и в самом начале истории. Когда говорят "давайте дадим право на национальное освобождение", это подразумевает под собой буквально право на отделение от государственного произвола. И за этим ничего не следует. Та же американская нация держится на сотни других мультикультурных наций внутри этой страны, где американец выступает колонизатором других культур, это общая боль их привилегий и превосходства, а страдания маленьких народов - зависят от угнетения большой толпы, идентифицирующей себя как гражданины государства США. Это разные виды страданий: колонизатора и порабощённого. И как только исчезает государство, страдания должны пропасть, потому что больше никто не чертит границы, не шантажирует ценами на нефть, не захватывает территории и не учит других, как бы им свою самобытность не засунуть в дарованную государством цивилизацию.
Каждый уважающий себя анархист после национального освобождения не потребует снова создавать государство в качестве переходного периода. Это освобождение наций и освобождение от наций. Такая ячейка, как национальная идентичность, уже не потребуется: никто не будет навязывать другие культуры, преследовать по региональному признаку, и более того - нация не будет являться центральной проблемой, потому что национализм - не наш конёк. Мы - это наше творчество, разум, музыка, мы - это всё во всём, и часть всего, и поэтому каждый из нас - это индивидуальность. Наш конёк - это сепарация от государства.