Плачущая Дева. Гибель патриархата?

«Плачущая Дева» — образ, от которого веет мрачностью и безысходностью. Мы видим девушку, за спиной которой стоит Ангел смерти (Мрачный Жнец) играющий с ее волосами. Возможно, губитель желает поразвлечься, прежде чем лишить ее жизни? В одном масонском толковании Дева оплакивает гибель Хирама Абиффа, а раскрытая книга означает, что память о нем сохранилась в сердцах вольных каменщиков, ветка акации связана с обнаружением останков мастера, а в урне покоится его прах. Ангел смерти или Сатурн олицетворяет время, потому что при должном терпении и упорстве все достижимо. Приняв за основу мысль о сокрытой Богине, можно выстроить иную трактовку. Колонна — фаллический символ, сломанная колонна указывает на крах мужского господства. Именно дева сокрушила колонну, так как место раскола находится на уровне ее рук; она олицетворяет женщин, разрывающих оковы патриархата. В ее руках книга, означающая знания, и оливковая ветвь, символизирующая мир и согласие, а также урна — образ смерти, вместилище праха. Отметим, что урна, как и чаша или Грааль — феминные символы. Мрачный Жнец с косой и песочными часами олицетворяет собой смерть. Он в несвойственной себе манере утешает плачущую и делает ей прическу. Раскрытая книга — символ современности, а в прошлом женщинам было отказано в просвещении. Однако в XX веке они получили равные с мужчинами права на образование. Знание — сила, сейчас представительницы прекрасного пола становятся умнее и получают все большую власть. В отличии от мужчин, им не свойственен дух соперничества и воинственность, о чем и говорит оливковая ветвь. Поскольку они менее агрессивны, им легче работать сообща на благо всего человечества — великие женские добродетели, которые могут сокрушить мужское иго. Урна — символ смерти, власть имущие управляли людьми посредством насилия и террора, а убийство было методом поддержания порядка и защиты от других захватчиков. Атрибут смерти в руках Девы означает, что власть перешла к ней. Впрочем, урна может символизировать закат патриархата или смерть мужского эго — так необходимую для возрождения Золотого века. Мрачный жнец может олицетворять андрархию, ведь именно жестокосердные мужчины убивают друг друга в войнах и участвуют в бесконечной гонке вооружений. Созданное ими оружие стало настолько смертоносным, что оказалось способным стереть с лица Земли всю цивилизацию. Ангел смерти, укладывая волосы девушки, в некотором роде прислуживает ей, она повергла в прах владычество мужчин настолько, что они стали покорными и оказались под ее полным контролем. Почему она рыдает? Возможно, из-за разрушений и страданий в которых погрязла наша планета. Есть и другое объяснение, женщины могут плакать не только от печали, но и от счастья. Свергнув гнет «отцевластия», она в состоянии создать более женственный и гармоничный мир. Но как этот идеал претворить в жизнь? Ответ содержится в Новом Завете, поскольку учения Иисуса содержат в себе мудрость Богини. Образ покорного мужчины, предавшего себя воле женщины, становится обычным явлением на Западе, хотя раньше такое поведение порицалось. Сам Иисус учит мужчин быть кроткими и даже слегка мазохистами. Процитируем Библию короля Якова.

Матфей, глава 5 стих 38-45:

Вы слышали, что было сказано также: Око за око и зуб за зуб. А Я говорю: не противься злому. Если ударит тебя кто по правой [твоей] щеке, подставь ему и другую. Если же захочет кто-то отсудить у тебя рубашку, пусть забирает и верхнюю одежду. И если кто принудит тебя идти с его ношей одну версту, пройди с ним две. Тому, кто просит у тебя, дай и от того, кто у тебя занять хочет, не отворачивайся. Вы слышали, что было сказано: Люби ближнего своего и ненавидь врага своего. А Я говорю вам: любите своих врагов и молитесь за тех, кто преследует вас. Только так будете вы детьми Отца вашего Небесного, ибо по воле Его солнце восходит и над злыми, и над добрыми, и дождь проливается и для праведных, и для неправедных.

В Евангелии от Луки, глава 6, стих 27-36:

Но вам, тем, кто слушает Меня, говорю Я: любите своих врагов, делайте добро тем, кто вас ненавидит, благословляйте тех, кто вас проклинает, молитесь за тех, кто вас оскорбляет. Тому, кто ударит тебя по щеке, подставь другую и, если кто отнимает плащ, непрепятствуй забрать и рубашку. Всем, кто просит у тебя, дай и, если отнимает твое, не требуй обратно. Все, что хотите, чтобы делали для вас люди, делайте для них и вы. Если вы любите тех, кто любит вас, в чем тут ваша заслуга? Ведь и грешники любят тех, кто их любит. И если вы помогаете только тем, кто помогает вам, в чем тут ваша заслуга? И грешники делают то же. И если вы даете взаймы только тем, от кого надеетесь получить обратно, в чем тут ваша заслуга? И грешники грешникам дают взаймы, чтобы потом получить долг обратно. А вы поступайте не так! Любите своих врагов, помогайте и давайте взаймы, ни на что не надеясь в ответ. Тогда вас ждет великая награда: вы будете сынами Всевышнего, который добр даже к неблагодарным и злым. Будьте милосердны, как милосерден ваш Отец.

Но его мазохизм пошел еще дальше. Как можно увидеть в евангелиях, Иисус знал о гнусном замысле Иуды, но ничего не предпринял против, и похоже, даже посодействовал ему. Он не пытался скрыться, или оказать сопротивление солдатам, пришедшим схватить его. Находясь под стражей, Иисус не стал защищаться от своих обвинителей. Он бездействовал даже когда римский префект Понтий Пилат предпринял попытку вызволить его. Значит, Христос добровольно принял мучения и принес себя в жертву. Согласитесь, крайне мазохистское поведение. В этом отношении, произошедшее с Иисусом не является чем-то уникальным, многие языческие боги, такие как Осирис, Орфей, Дионис, Вакх, Митра и Пан, имели похожую историю. Мифы об умирающем и воскресающем боге в древние времена были обычным явлением. Эти божества принимали смерть на древах или столбах, но некоторые, как Дионис и Иисус, умирали на крестах. Многие из этих мифов происходят из мистерий, большинство которых были уничтожены христианами и мусульманами, и впоследствии утрачены безвозвратно. Христиане учат, что Иисус принес искупительную жертву Богу-Отцу за грех всего человечества. В их интерпретации Всевышний разгневался на людей и спаситель умилостивил его своей смертью на кресте. В других историях о гибели и воскресении, божество или Богочеловек берет на себя грехи всего мира и умирает в мучениях, становясь козлом отпущения. Во всех мистериальных религиях есть внешняя и внутренняя составляющие. То, о чем мы читаем в книгах, — это внешняя часть, вполне устраивающая многих. Однако есть люди, для которых внешняя сторона не имеет никакого смысла, и они ищут мудрости скрытой. В ранних мистериях бог-спаситель «возлагает себя на алтарь» Великой Матери, например, в скандинавских мифах Локи, Один и Бальдр жертвуют себя Богине Фрейе. В изначальном мифе об Исиде и Осирисе, Богиня поглощает бога целиком, а после он возрождается из ее утробы. Даже в истории об Иисусе свидетелями его распятия стали три Марии, которые в далеком прошлом могли олицетворять собой Триединую Богиню. Идея жертвоприношения присутствует и в буддизме. Сиддхартха Гаутама родился принцем и до 30 лет купался в роскоши и праздности, но затем отрекся от всего и стал вести аскетический образ жизни. Вся соль в том, что для спасения мира бог или человек должен «возложить себя на алтарь». Назревает вопрос: как добровольная жертва Богу или Великой Матери поможет нашему избавлению?

«Схождение Инанны в Нижний мир» — древнейший миф о божестве, ставшем жертвой. Созданный около пяти тысяч лет назад, на заре патриархальной эпохи, он есть ни что иное, как пророчество о становлении и гибели «отцевластия». В центре повествования Инанна — царица небес, вознамерившаяся навестить свою сестру Эрешкигаль — владычицу царства мертвых. Существует множество различных вариаций этой истории, которые менялись с течением времени. Я постараюсь вернуться к первоначальной версии. Инанна, взяв с собой семь «предметов силы»: золотую корону, ожерелье, темно-синие бусы, украшенный драгоценными камнями пояс, золотые браслеты, трость из лазурита, и царскую мантию, прибываетк вратам подземного мира. На своем пути в «страну, откуда нет возврата», ей нужно миновать семь врат, где с нее поочередно будут снимать украшение или предмет одежды. По сути, это прообраз танца семи вуалей, который исполнила Саломея для царя Ирода.

В некоторых версиях Инанна ропщет когда лишается своих предметов, на что ей отвечают:

Смирись, Инанна, исполняется Мэ подземного мира!Во время подземных обрядов молчи!.

Мэ, вероятно, связано с тем, что называют словом «эго». Поскольку Инанна — царица небес то, у нее очень высокое самомнение, и утрата атрибутов символизирует капитуляцию эго. У первых врат Инанна оставляет корону. Патриархальные хетты завоевали и поработили Шумер, впоследствии, власть цариц и верховных жриц была упразднена. Инанну переименовали в Инарас — девственную невесту священного царя, она утратила верховенство, став супругой правителя. Снятие короны с Богини есть прообраз падения матриархального господства.

У вторых врат Инанна утрачивает (находящееся близко к речевому аппарату) ожерелье, которое означает способность Богини к самовыражению. Правители хеттов владели политической силой, однако народ, покоренный ими, в своем миропонимании и образе жизни все еще оставался матриархальным.

Когда во главе государства стоит диктатор, он «затыкает всем рты», ограничивая свободу слова. Так и женщины, ранее облеченные властью, теперь, под угрозой смерти вынуждены замолчать. У третьих врат Инанна остается без темно-синих бус, украшавших ее божественную грудь. Эта часть тела воплощает собой способность матери вскармливать дитя своим молоком и символизирует всепитающую любовь.

Когда женщин лишили верховенства, они, должно быть, чувствовали неистовый гнев, но постепенно «передумали» и начали содействовать, и даже полюбили захватчиков с севера. Подле четвертых врат у Инанны изъяли пояс, украшенный драгоценностями. Это ценный атрибут, символизирующий материальное благополучие. При матриархате имущество передавалось по материнской линии, поэтому богатства сосредоточивались в руках женщин, что наделяло их огромной властью. Патриархи стремились узаконить передачу наследства по мужской линии, но они не могли знать своих детей, потому что в древности женщина была вольна вступать в интимную связь с любым и не была обязана хранить верность. Для решения этой проблемы правители и жрецы ввели понятие брака, в котором женщина обязана хранить верность мужу, чтобы у него не возникало сомнений касательно того, от его ли семени рождены дети. Это позволило утвердить право наследования по отцовской линии и осуществить переход благосостояния в мужские руки. Поэтому первоначально брак навязали только высшим слоям общества: прошло много времени, прежде чем этот обычай распространился среди простых людей. Для них наследование не было большой проблемой — из-за бедности и отсутствия роскоши они мало что могли оставить своим детям. У пятых ворот Инанну вынуждают отдать золотые браслеты. Руки символизируют способность творить свою волю и претворять мечты в жизнь. Долгое время женщины могли создавать богатство и власть для себя, занимаясь земледелием, строительством, торгуя и даже воюя, но постепенно мужчины лишили их и этого. Представительницы прекрасного пола научились противостоять патриархату, став вооруженными амазонками, но в итоге даже эти воительницы были повержены. Единственное, что осталось женщинам — роль жены, служанки или проститутки.

У шестых врат Инанна отдает трость из лазурита для измерения полей. Персона, владеющая этим инструментом, должна быть достаточно образованной, чтобы уметь им пользоваться.

При патриархате женщинам возбранялось получать образование, потому что оно давало человеку власть, независимость и статус в обществе.

У последних врат с Инанны снимают царскую мантию, и она вступает в подземный мир смиренной и полностью обнаженной, лишенной всего, что имела. Несмотря на потерю власти, женщины пользовались уважением внутри традиционных верований, даже в средние века их почитали как целительниц и провидиц. Желая покончить с этим, патриархи принялись утверждать, что у женщин нет души и именно они — причина всех страданий в мире. Когда и эта попытка оказалась тщетной, они обвинили целительниц и провидиц в сношениях с дьяволом и устроили печально известную охоту на ведьм, в ходе которой замучили и убили миллионы женщин. Манипулируя эмоцией страха, они подорвали уважение мужчин к женщинам. В итоге прекрасный пол лишился чувства собственного достоинства, поскольку стал внимать словам патриархальных жрецов. У женщины отняли уважение, власть, статус и богатство, она осталась голой и абсолютно беспомощной. В конце своего нисхождения Инанна предстала пред взором Эрешкигаль невежественной и смертной — отнюдь не честолюбивым божеством, наделенным умом. В патриархальную эпоху женщинам запретили получать образование, их считали невежественными. Верховный бог и жрецы заменили всех женских божеств и жриц. Женщине внушали, что она должна посвятить всю себя заботе о детях и муже, и осуждали если она осмеливалась задуматься о собственных потребностях. И по сей день многие женщины боятся показаться эгоистками.

Инанну приговорили к смерти, повесив на крюк для мяса, но в других версиях ее кладут в гроб. В отсутствие Царицы неба мир на поверхности превращается в пустошь. Существует много версий этого мифа и множество интерпретаций, например, история о Думузи/Инанне или Таммузе/Иштар.

В поздних вариациях это бог, который управляет нижним миром, а еще позже — это Богиня, которая вызволяет свою дочь из подземного царства, как в истории о Деметре и Персефоне. Эти версии представляют собой объяснение того, почему в северном климате все умирает зимой и возвращается к жизни летом. Персефона замужем за Аидом, богом подземного мира, она должна возвращаться к нему раз в год в зимнее время. Поэтому, когда Персефона (как и Инанна) уходит в царство мертвых, все на земле умирает.

Период пустоши повторяется во многих древних мифах, включая первоначальные истории о короле Артуре. Пустошь — это андрократия. Матриархальные верования ценили все живое и природу, за что поздние ученые мужи называли их «культами природы». Когда патриархальные религии узурпировали власть, жизнь и природа были обесценены. Растительность вырубалась, что привело к эрозии почвы в Древней Греции, и на всем Ближнем Востоке, где плодородные земли превратились в пустыню. Археологи обнаружили, что в библейские времена Израиль был плодородной страной с обширными лесами, однако патриархат так и не осознал, что, разрушая природу, человек уничтожает и себя. Отправляясь в Америку и Австралию, европейцы забыли суровые уроки эрозии почвы, полученные в Европе и на Ближнем Востоке. В итоге им пришлось повторить их, попутно истощив миллионы акров земли. На острове Пасхи аборигены вырубили все деревья, уничтожив свой важный источник пищи — кокосовые орехи, а также возможность строить деревянные дома и лодки для рыбалки. Даже сегодня люди превышают норму вылавливания рыбы, загрязняют океаны и используют систему интенсивного сельскохозяйственного производства, истощая почву и уничтожая дикую природу. С помощью Энки, бога воды и мудрости, Инанна получает освобождение и поднимается обратно. В других версиях ей помогает любовник Думузи, который добровольно занимает ее место в «стране, откуда не возвращаются». Присутствие бога, освобождающего Богиню, носит достаточно знаковый характер. За последние четыреста лет мужчины сами подорвали «отцевластие». Патриархальные религии притесняли не только женщин, но и мужчин. Крестьян отупляли и держали подальше от образования. Ведь так правителям проще лепить из них покорную и безропотную массу. В то же время, патриархальные верования притесняли науку и любую систематизацию знаний настолько, насколько это было возможно.

Когда протестанты откололись от римских католиков, они не увидели ни одной веской причины, по которой стоило бы притеснять науку. Возможно, они пожалели об этом позже, когда наука заменила религию в качестве основного источника мудрости в западном мире. Раз за разом научная мысль разбивала в прах безграмотность и суеверия, а ученые мужи понимали, что народ не следует держать в невежестве. В итоге семена идей о равенстве начали всходить в сердцах и умах людей, и по мере того, как простой люд становился все образованнее, он начинал требовать все больше прав. Одновременно и женщины стали возмущаться ограничениями, налагаемыми на них андрократией. Требования феминисток удовлетворялись, поскольку к власти пришло много мужчин, чьи умы были свободны от патриархальных предрассудков. Если бог Энки воплощает собой мудрость и ученость, то именно научная мысль освободила Инанну от гнета «отцевластия». Думузи, занявший ее место, символизирует, что многие мужчины добровольно покорятся женщинам, когда наступит эпоха матриархата. Некоторые утверждают, что Думузи был прототипом Иисуса Христа.

У седьмых ворот Инанне возвращают ее царскую мантию. Какое-то время наука продолжала принижать женщин, заявляя, что их мозг меньше мужского и они слишком эмоциональны чтобы принимать взвешенные решения. Однако научная мысль не пошла так же далеко, как патриархальные религии, и не стала клеймить женщин «исчадиями зла». Царская мантия символизирует вновь обретенное женщинами общественное признание. У шестых врат Инанне вернули ее измерительный жезл. Ученые мужи так и не нашли ни одной причины, по которой женщин стоит держать во тьме невежества и заблуждений, и даже в XIX веке женщины становились врачами, журналистками и учеными; они овладевали профессиями, которые раньше считались мужскими. Поэтому трость из лазурита символизирует растущий уровень грамотности женщин в обществе. Возле пятых врат Богине отдают золотые браслеты. В начале этого века высшее образование было доступно лишь небольшой части женщин, но позже и остальные взяли с них пример. Во время двух мировых войн женщины начали трудиться на заводах и фермах, выполняя работу, которой обычно занимались мужчины, тем самым заявляя, что вполне способны с ней справиться. Феминистки жаловались, что после, вернувшиеся мужчины снова заняли их рабочие места, а женщины вновь превратились в домохозяек. Произошедшее высвободило мощный внутренний потенциал женщин, и с тех пор все большее их число становится самодостаточными и более не зависят от мужчин. Сегодня некоторые мужья сидят дома, присматривая за хозяйством и детьми, пока их жены ходят на работу. Таким образом, браслеты на руках означают способность женщины взять на себя ответственность за свою жизнь, зарабатывать деньги самостоятельно и не зависеть от мужчины. У четвертых ворот она получает обратно богато украшенный пояс. Сегодня женщины не просто зарабатывают, некоторые из них сумели «сколотить целое состояние». Когда-то они могли обрести состояние только став вдовой богача, успешной актрисой или куртизанкой, либо получив наследство. Сейчас успешные бизнес-леди становятся миллионерками, а другие женщины занимают топовые места во многих профессиях. Феминистки жалуются на «стеклянный потолок», который мешает женщинам получить высшие должности в обществе, но постепенно он начинает рушиться. Поэтому пояс с драгоценными камнями символизирует благосостояние, обретаемое женщинами в обществе. У третьих ворот Инанне возвращают темно-синие бусы. При патриархате не только религии держали женщину в неволе, она была узницей своих чувств, потому что любила мужчин больше себя. Сейчас мы движемся к новой матриархальной эпохе, и прекрасный пол все больше учится любить себя. Поэтому бусы, которые висели на прекрасной груди Богини в области сердца, символизируют женщин, меняющих вектор своей любви. Это хорошо видно на примере упадка института брака в последнее время. Женщины теперь требуют от мужчин большего и скорее разорвут отношения, чем позволят себя оскорблять. Проходя вторые врата, Инанна вновь обретает ожерелье из лазурита. С 1960-х годов феминистки стали громко требовать соблюдения своих прав. Хотя на пути феминизма случались и неудачи, например, обратная реакция в 1980-х годах, феминистки не сдаются и продолжают критиковать патриархальное общество.

У первых ворот Инанна получает обратно свою корону. Это символизирует, что женщины вернули себе контроль над обществом. Земля снова начинает цвести, поскольку они ценят жизнь во всех ее проявлениях. Уже сейчас партии «зеленых», Гринпис и другие экологические организации озабоченны тем, какой колоссальный ущерб патриархат наносит нашему миру. По мере того, как женщины будут все больше контролировать ситуацию, эта озабоченность будет расти, пока не будут предприняты реальные практические шаги для исправления этих проблем. Земля превратилась в пустошь, пока Инанна пребывала в царстве Эрешкигаль. Поэтому по возвращении власти в руки женщин их первой задачей станет исцеление Земли от ущерба, нанесенного в эпоху «отцевластия». Некоторые ученые выдвинули спорное утверждение, что спуск Инанны в подземный мир является прообразом смерти Иисуса на кресте. Многие христиане считают библейские события историческими фактами, однако ученые прекрасно понимают, что все написанное было изменено, приукрашено и подверглось цензуре. Эти истории, возможно, имели под собой реальную основу, но вскоре они были изменены и слились с другими историями и мифами. Поэтому трудно сказать, сколько осталось от первоначального события. Все религии с самого начала были заражены политикой, и, к сожалению, именно политически мыслящие жрецы получали наибольшую власть. В то время как духовенство, искренне верящее в свою религию, всегда играло подчиненную роль. Таким образом, именно властолюбивые жрецы могли бы приказывать изменять тексты и доктрины религии, но, вероятно, эту задачу выполняли бы и более искренние верующие. Известно, что патриархальные религии проводили массовое уничтожение древних знаний по политическим причинам. Но жрецы, которым было поручено вымарывать эти знания из религиозных текстов, вероятно, не были согласны с поставленной перед ними задачей. В результате этого в последние годы многие люди осознали, что во многих религиозных писаниях есть скрытые послания. Но жрецы, получившие задание переписать священные писания, попытались передать правду о ситуации в зашифрованном виде, чтобы в будущем рассказать людям об учении Древней Богини. Во многих мифах есть истории о матриархальных временах, когда королева или верховная жрица выходила замуж за молодого человека, который совместно с ней правил в течение одного года как король. Затем, когда этот год заканчивался, его приносили в жертву, а королева или верховная жрица выходила замуж за другого, и цикл продолжался. Рассказывают ли эти истории о реальных событиях и обычаях, или это «таинственная» история о цикле матриархальных и патриархальных эпох — это вопрос мнения. Но опять же некоторые ученые утверждают или намекают, что из этих историй берет начало история о распятии Иисуса. Что позволяет предположить, что Иисус и история его жизни были вымыслом. Итак, если история Инанны рассказывает о падении женщин в начале патриархальной эпохи и возвышении в ее конце, может ли тогда история распятия Иисуса быть историей падения мужчины в конце патриархальной эпохи? История начинается с триумфа: Иисус на осле проезжает по улицам Иерусалима, где толпы людей приветствуют его и провозглашают царем. Таким образом, мы можем считать, что это полностью патриархальный мужчина на пике величия и власти.

Однако его триумф длится недолго: он пророчествует, что Иерусалим будет полностью разрушен, возможно, символизируя крах патриархата. Затем он идет в Храм и осуждает священников за то, что те превратили дом молитвы в воровской притон. Это было бы хорошим описанием мужской религии, которая стала чрезвычайно богатой и могущественной в эпоху патриархата. Затем Иисус начинает приводить другие пророчества:

Народ поднимется на народ и царство на царство. Будут сильные землетрясения, голод и эпидемии в разных местах, будут происходить ужасные события и явятся великие знамения на небе.

Это звучит как точное описание патриархальной эпохи! Упоминание об «ужасных событиях и великих знамениях с неба» звучит захватывающе, речь может идти о бомбардировщиках, которые истребляли целые города во время Второй мировой войны, и о ядерной атаке на Японию. Затем Иисус и его ученики разделили пасхальную трапезу, во время которой Иисус омыл ноги своим ученикам, что свойственно слугам, рабам или женщинам. Он также подчеркнул, что служит своим ученикам. Почему Он сделал и сказал эти вещи, не совсем ясно, но это может быть практическим пророчеством о падении мужчины, показывающим, что всем людям необходимо научиться смирению. Затем Иисус проходит через ритуал с хлебом и вином, говоря, что это Его тело и кровь, что опять же символизирует форму жертвоприношения. Это повторяет древние истории о короле, которого в конце каждого года приносят в жертву Богине. В некоторых из этих историй короля не только приносят в жертву, но и съедают на каннибальском пиру. Такова была судьба Диониса, которого растерзали, а затем съели женщины, прежде чем он снова ожил. Это также похоже на историю о том, как Исида проглотила Осириса или мужчину Сета целиком, прежде чем снова его родить.

Это символизирует преломление и вкушение хлеба, который Иисус называет «телом Моим». Употребление вина, символизирующего кровь Иисуса Христа, более интересно. В древних религиях Богини менструальная кровь считалась священной. В то время как во многих более поздних патриархальных религиях менструальная кровь считалась запретной и нечистой. Таким образом, кровь Иисуса позволяет предположить, что Иисус был женщиной, и есть некоторые авторы, утверждающие это. Хотя более вероятно, что она означает, что Иисус проходил через древний ритуал Богини. Использовать чашу с вином и называть ее кровью — это явный символ Богини, где чаша — это влагалище, а вино — менструальная кровь. Позже этот символ превратился в Святой Грааль. Иуда решает предать Иисуса своим врагам, и во время этой трапезы Иисус, кажется, полностью осведомлен об этом предательстве и, похоже, даже поощряет Иуду. Как уже отмечалось ранее, мужчины сами положили начало падению патриархата. Они отвернулись от патриархальных религий, предоставив большую свободу и образование не только простым людям, но и женщинам. Таким образом, мы видим, что Иуда и Иисус сговорились между собой, что привело к их собственному падению. Это подчеркивается тем, что Иуда предает Иисуса поцелуем, символизирующим дружеские отношения между ними. Затем Иуда вешается, то есть, как и Иисус, приносит себя в жертву. Таким образом, и Иисус, и Иуда символизируют мужчин, которые не только предают патриархат, тихо помогая женщинам обрести власть и статус в обществе, но и охотно жертвуют собой ради женщин. Когда Иисуса берут в плен, он не оказывает никакого сопротивления, а когда его осуждают и судят враги, он не делает никаких попыток защитить себя, точно так же, как Инанна не пытается защитить себя от осуждения Эрешкигаль. В последние годы феминистки атаковали патриархат и мужчин в целом, и хотя некоторые из их числа возмущались этим, в целом они не предпринимали попыток как-либо защитить себя и предпочли молчать. Враги Иисуса привели его к Пилату и осудили, но Пилата это не интересовало. Они продолжали настаивать на его казни, и Пилат решил снять с себя ответственность и отправил Иисуса на суд к царю Ироду. Похоже, что Ирод тоже симпатизировал Иисусу, но Иисус опять не сделал ни одной попытки помочь себе и отказался отвечать на вопросы Ирода. В итоге Ирод высмеял Иисуса, отнесся к нему с презрением, надел на него белые одежды и отправил обратно к Пилату. Во многом это отражает сегодняшнее отношение людей. Религиозные фундаменталисты и крайне правые политики пытаются вернуть «старые добрые времена» с их радикальным патриархатом. Их гнев направлен не только на женщин, но и на других мужчин, которые, как им кажется, всех подводят. Поскольку патриархальные религии и крайне правая политика больше не имеют той власти на земле, которую они когда-то имели, им приходится обращаться к тем, у кого все еще сохранилась власть, символизируемая Пилатом и Иродом. В результате сегодня политики встают и говорят о возвращении к «традиционным семейным ценностям». Но, будучи политиками, они говорят об этом только потому, что думают, что это может принести им голоса или избавить их от людей, которые оказывают на них давление. Прекрасно понимая, что на самом деле они не могут сделать ничего, чтобы обратить вспять непрерывный упадок патриархата. Таким образом, Иисус, похоже, представляет сегодняшнего пассивного мужчину, который позволяет женщинам получать все больше и больше власти и статуса в обществе. Современные СМИ, подобно Ироду, насмехаются и относятся к «обновленному человеку» с презрением, но даже здесь существует разделение мнений. Феминизм сейчас очень силен и в СМИ, поэтому «обновленный человек» также получает некоторую поддержку, символом которой, вероятно, является прекрасная одежда, которую Ирод дает Иисусу. Когда Иисуса снова отправляют к Пилату, тот по-прежнему настаивает на том, что Иисус не сделал ничего плохого, но, поддавшись давлению, решает выпороть Иисуса, чтобы удовлетворить разъяренную толпу, которую собрали враги последнего, чтобы осудить его. Бичевание не удовлетворяет жажду крови толпы, и Пилат пытается освободить Иисуса в связи с помилованием преступников в честь пасхи. Но толпа требует, чтобы вместо него освободили узника, посаженного в тюрьму за бунт и убийство. Это очень сильно символизирует отношение многих людей, которые гораздо больше уважают патриархальных преступников, чем «обновленного человека». Мы можем видеть это на телевидении и в кино, где жестоких мужчин и даже серийных убийц прославляют и делают героями фильмов. Вероятно, создатели этих жестоких фильмов надеются, что это сделает молодых мужчин брутальнее, и они, в свою очередь, поставят женщин «на место».

В конце концов Пилат уступает давлению, чтобы Иисуса распяли, и «умывает руки». Подобно Инанне, с Иисуса снимают всю одежду, а затем римские солдаты издеваются над ним, надевая на его голову терновый венец. Уже в этом веке люди начали осуждать себя, говоря о «бесчеловечности человека по отношению к человеку». В прошлом люди перекладывали вину за проблемы мира на других людей.

Точно как Гитлер, который обвинял евреев, или богатые, которые обвиняли бедных, или бедные, которые обвиняли богатых, и т.д. Но обвинять только одну группу становится все сложнее и неприемлемее, и приходит осознание того, что все люди являются причиной мировых проблем. Поэтому терновый венец — это осознание людьми того, что, правя миром, они причиняли огромные страдания не только себе, но и всему живому. Венец представляет власть, которой люди обладали, чтобы править миром, а терновый венец — страдания, которые он причинил всему человечеству и всей планете. Крест возлагается на спину Иисуса, чтобы он сам принес его в то место, где будет распят. Здесь нет проблем с интерпретацией, потому что сами христиане в образе «своего креста» видят «все грехи мира, взваленные на их спину». К сожалению, Иисус оказался слишком слаб, чтобы нести крест, и воины заставили другого, более сильного человека по имени Симон, нести его за него. Сегодня общество считает «обновленного человека» «слабым и бесхарактерным», в то время как нормальный патриархальный мужчина считается «сильным и жестким». Поэтому то, что сильный и, следовательно, патриархальный мужчина также несет крест, — это интересное развитие событий. Сегодня есть много мужчин, которые ведут себя как патриархальные мачо, но внутри они не такие. В большинстве случаев это притворство, потому что от мужчин ожидают именно такого поведения. Это означает, что кажущиеся мачо мужчины также начнут нести крест позора за патриархальное прошлое. Иисус был распят между двумя преступниками, которые в нашем обществе также считаются «мачо», а значит, и патриархальными. Это означает, что все типы мужчин будут распяты, когда наступит матриархальная эпоха. Один из преступников насмехается над Иисусом, но другой преступник более симпатичен, и Иисус говорит ему: «Обещаю тебе, что сегодня ты будешь со мной в раю». Патриархальный век был адом не только для женщин, но и для самих мужчин, потому что агрессия порождала войны, конфликты, неравенство, преследования и бедность, которые затрагивали оба пола. Поэтому жизнь в обществе, где женщины контролируют это агрессивное поведение, по сравнению с патриархальным обществом стала бы раем. Рай, о котором Иисус говорил преступнику, — это матриархальное общество, которое возникнет, когда мужчины полностью пожертвуют собой ради женщин. Свидетелями распятия становятся три Марии, то есть Древняя Триединая Богиня — Дева, Мать и Старуха. Рождение Иисуса также было засвидетельствовано тремя волхвами с востока. Когда Иисус умирал, он воскликнул громким голосом: «Отче! в руки Твои предаю дух мой». Если заменить слово «отец» на «мать», то его слова означают окончательную полную передачу мужчины в руки женщины. Иисус на кресте также был ранен римским копьем в подреберье. Некоторые авторы утверждают, что этот акт имеет явный сексуальный подтекст. Копье символизирует пенис, а рана в подреберье Иисуса — влагалище, из которого течет менструальная кровь. Что опять же наводит на мысль, что Иисус был женщиной и, возможно, Инанной. Это подтверждается в историях о Святом Граале, где Грааль является чашей, в которую попадает кровь Иисуса. Как и Инанна, Иисус умирает и позже «воскресает из мертвых», а три женщины (Триединая Богиня), которых он впервые видит после своего воскрешения, символизируют начало новой патриархальной эпохи, и, как и в истории об Инанне, речь идет о непрерывном цикле патриархальных и матриархальных эпох. Что интересно как в истории Инанны о ее путешествии в нижний мир, так и в истории Иисуса, так это то, что оба добровольно приносят себя в жертву. Именно мужчины заканчивают патриархальную эпоху, и именно женщины приносят заканчивают матриархальную эпоху. Как мы это видим в истории о Пандоре. История о ящике или кувшине Пандоры и Адаме и Еве говорит о том, что когда-то женщины были доминирующим полом, и люди жили в ненасильственном Золотом, а затем Серебряном веке. Затем женщины решили, что делать из мужчин низший пол несправедливо. Это представлено Пандорой, открывающей ящик, или Евой, искушающей Адама вкусить от древа познания. Сам поступок говорит о том, что Ева была главной. К сожалению, предоставление мужчинам равенства привело к тому, что в конечном итоге они стали конкурировать с женщинами и доминировать в обществе посредством насилия. Это привело к тому, что в нашем современном мире воцарились насилие, несправедливость и бедность. Как указывает Библия, это было трагедией как для мужчин, так и для женщин, поскольку Адам обнаружил, что за пределами Эдемского сада ему пришлось «трудиться в поте лица своего». Другими словами, в мужском мире победителей и побежденных мало победителей и много побежденных. Таким образом, проигравшие в патриархальном обществе, которое включает в себя как мужчин, так и женщин, оказались вынуждены работать, чтобы содержать не только себя, но и правящий класс, класс воинов и патриархальное священство.

Если мы посмотрим на историю последних четырех или пяти тысяч лет, то увидим, что мужчины проделали ужасную работу по управлению миром. Ответом мужчин на все проблемы были агрессия и насилие, которые создали мир войн, геноцида, нищеты, страха, ненависти и страданий. Во времена богов-спасителей, когда еще существовали знания о древней матриархальной эпохе, должно было быть большое количество людей, которые хотели, чтобы весь мир вернулся к религии Великой Матери. Но этому мешали жестокие люди, которые завоевывали другие народы и превращали завоеванных людей в рабов. Это означает, что жестокие мужчины, которых интересовали только рабы и награбленное добро, быстро покорили бы любой народ, который попытался бы установить матриархальное общество любви и гармонии. Таким образом, становится ясно, что причиной всех войн, насилия, нищеты и страданий в мире являются эти эгоистичные и жестокие мужчины. Из истории мы знаем, что амазонки некоторое время вооружались, пытаясь бороться с огнем с помощью огня. Но это явно не было лучшим решением, потому что, став жестокими, вы становитесь точно такими же, как те, против кого вы боретесь. Другими словами, единственный способ освободить амазонок — это стать такими же агрессивными, безжалостными и жестокими, как мужчины, против которых они боролись. Именно с этой проблемой сегодня сталкиваются многие карьеристки. Они вынуждены быть такими же конкурентоспособными, как мужчины, чтобы получить хоть какую-то власть и статус в нашем обществе.

По этой причине некоторые Женщины решили использовать другой метод и попытались перевоспитать этих жестоких мужчин. Для этого они дали им представление о том, каким будет заботливый и любящий мир, и объяснили им, что это возможно только в том случае, если они готовы принести себя в жертву Великой Матери. Таким образом, была создана история о героическом самопожертвовании. В какой-то степени это, по-видимому, возымело успех, потому что по всей Европе и на Ближнем Востоке существовали религии Бога-спасителя. Похоже, что многие мужчины были готовы принести себя в жертву Богине в этих мистериальных религиях. К сожалению, они стали жертвами собственного успеха, потому что жестокие люди, не заинтересованные в самопожертвовании, увидели в этих религиях угрозу и принялись их уничтожать. Интересно, что раннее христианство было очень популярно среди рабов Римской империи. Это имеет смысл, если многие матриархальные общества стали жертвами римлян-завоевателей, поэтому среди рабов существовала традиция поклонения Богине-матери. И поэтому они с большой симпатией отнеслись бы к такой религии бога-спасителя, как раннее христианство. Попытки римской правящей элиты искоренить эти религии богов-спасителей в то время, похоже, не увенчались успехом. Похоже, что и христианство, и египетская религия богини Исиды и ее бога-спасителя Осириса были очень популярны среди простого народа и войск Римской империи. Слишком популярной казалась священная война против этих религий. Вместо этого правящая элита попыталась продвигать ультрапатриархальную религию, основанную на боге солнца, но это не получило достаточной поддержки у народа. В конце концов, они решили: если не можешь победить — присоединись. Римские правители просто захватили христианскую религию и изменили ее так, чтобы она стала для них приемлемой. Затем они принялись уничтожать религию Исиды и все христианские секты, такие как египетские гностики, которые не следовали тому типу христианства, который выдвигала римская элита. Фактические учения Иисуса, такие как «возлюби ближнего своего», «подставь другую щеку», были быстро проигнорированы, поскольку римские правители стали больше интересоваться религией иудаизма и продвигать его, а не то, чему учила ранняя христианская церковь. Затем христианство как государственная религия, а позже мусульмане (еще одна иудейская секта) стали уничтожать все знания о древней религии Великой Матери. В то же время они исказили учение о Боге-спасителе, утверждая, что Иисус принес себя в жертву разгневанному Богу-отцу, чтобы умиротворить его. Вместо этого была выдвинута идея, что все люди должны принести себя в жертву Великой Матери, прежде чем мы снова сможем обрести мирный матриархальный мир. Это заставило религии Богини уйти в подполье, где они создали тайные общества, чтобы сохранить свои учения. Адепты этих тайных религий Богини называли себя алхимиками, ведьмами, розенкрейцерами и масонами. Возможно, тайные религии прошлого опередили свое время на несколько тысяч лет. Они пытались насадить видение мирного и любящего мира в очень жестокую эпоху. По крайней мере, сегодня, в XXI веке, для нас стало неприемлемым идти и завоевывать другие страны, просто так, ради завоевания. Для них также неприемлемо править с помощью страха и запугивания. Сегодня западные правители вынуждены прислушиваться к нуждам и желаниям простых людей и даже уважать взгляды и мнения меньшинств и женщин. Так что, возможно, образ жертвенного/спасительного Бога в христианстве послужил троянским конем для патриархальной эпохи. На уровне коллективного бессознательного он создал архетип, который влиял на всех мужчин в христианских странах на протяжении последних двух тысяч лет. Так что идея добровольного самопожертвования стала приемлемой для мужчин на бессознательном уровне, что начало приносить свои плоды в последние несколько сотен лет. Сегодня на Западе для мужчин стало обычным делом жертвовать собой ради своих семей и жен.

Общаясь с молодыми людьми, я узнаю, что их девушки или жены ожидают от них выполнения работы по дому и присмотра за детьми. Кроме того, стало появляться ощущение, что именно жена, а не муж, является доминирующим партнером в отношениях. На самом деле статус женщины в целом значительно повысился в течение XX века.

Значит, эти люди очень созвучны с архетипическим жертвенным/спасительным Богом? Очевидно, что если все люди окажутся под влиянием этого мощного архетипа, это спасет мир от насилия, войн и страданий. Хотя христианство в основном игнорирует учение Иисуса и больше концентрируется на ветхозаветном боге страха и воздаяния, символы жертвенного Иисуса присутствуют во всех церквях. В то время как в римско-католических церквях Великая Мать предстает в образе Девы Марии. И хотя большинство христианских священников лишь на словах внимали учению Иисуса и драме его предательства и распятия, оно все равно продолжало преподаваться. Вероятно, все эти символы, трагедии и наставления на подсознательном уровне влияли на мужчин в христианских странах с тех пор, как христианство стало государственной религией. Хотя в краткосрочной перспективе попытка представителей матриархата создать покорного бога-спасителя кажется неудачной, однако вопреки этому, популярность жертвы Иисуса Христа вызвала архетипический сдвиг в мужчинах, который позволит им добровольно покориться женщинам и приведет к новой матриархальной эпохе. В конце концов, именно в христианских странах мы видим подъем феминизма в течение XX века. Статуя египетской Богини-львицы Сехмет изображена на рисунке ниже. Это Богиня возмездия, которая не только уничтожает демонов, но однажды пыталась уничтожить все человечество. Ее история очень похожа ту, которую рассказывают о Богине Кали, как раз об этом мы и поговорим в следующей главе.