Рождественское послание для сообщества искателей: разрешение логической любви войти и трансформироваться

Статья Дуга эссе

(Краткая биография: меня всегда интересовала связь духовности и психологии. Рожденный мистической природой, я наслаждался исследованием духовности как на экзотерическом, так и на эзотерическом уровнях.Я открыл закон одного в 2013 году и обнаружил, что он соответствует мистическому христианству. Мое призвание-быть строителем мостов между различными сообществами, некоторые из которых очень оппозиционны на поверхностном уровне. Я имею степень магистра по клинической социальной работе и магистра по пастырскому служению и работаю психотерапевтом с 11 сентября 2001 года, в мой первый день в интернатуре.В настоящее время я владею частной консультационной практикой и работаю неполный рабочий день в местном университете в Далласе, штат Техас.

Истинную красоту архетипического послания Рождества невозможно переоценить. Да, ни для кого не секрет, что “рождественский сезон” был специально подправлен рукой потребительской культуры. Тем не менее, мы уверены, что не должны выбрасывать ежегодное коллективное празднование Логоса, прорывающегося в третью плотность новым способом через событие Иисуса и через ежедневные катализаторы, которые даны вам и мне. Действительно, наша собственная трансформация, чтобы быть более любящим, более честным, живущим с большей целостностью, происходит, когда мы “даем наше позволение " [1] любви и света бесконечного, чтобыживите внутри нас . Мы, как и Мария, можем приветствовать свет и любовь, чтобы поселиться внутри нас. Тогда этот внутренний огонь начинает расти и распространяться по всему нашему телу, через нас, на весь мир. Свет и любовь, Христос, сознание Христа, Логос, Святой Дух ... ярлыки не имеют значения, но наше " да " логическому желанию войти в наши сердца имеет значение. Трансформированные люди трансформируют людей.

Идея, во многом описанная в законе единого и в христианстве, состоит в том, что Единый бесконечный Творец превосходит и включает нас. Мы не отличаемся по своей сути от Единого, потому что мы-выражение Бога здесь, как вы и я. Тем не менее, всегда есть то, что в сотворенной Вселенной занимает центральную точку и из чего эго эманирует вовне в вечном божественном самовыражении.

Когда мы, как бесконечный Творец в третьей плотности, начинаем пробуждаться к нашему ощущению себя, тогда мы по своей глубочайшей природе начинаем призывать трансцендентное прийти к нам и успокоить нашу тревогу, вызванную глубоким замешательством. Мы каким-то образом инстинктивно знаем, что принадлежим к большему целому, к другому измерению принадлежности, но “ здесь”, в третьей плотности, с завесой забвения на месте, это определенно ощущается как своего рода изгнание. Это точно кажется как будто мы потеряны или покинуты. Конечно, это совсем не верно с более широкой метафизической точки зрения, но в момент нашего появления в полосе третьей плотности сознательного осознания мы одновременно пробуждаемся как к самосознанию, так и к нашему одиночеству и уязвимости. Вот почему мы создали такие архетипические истории, как изгнание из Эдемского сада или пребывание блудного сына. Вы можете услышать настоятельную тоску в граде, молитву святой Царицы, популярную среди некоторых католиков:

Славься, святая царица, Матерь милосердия, Славься, наша жизнь, наша сладость и наша надежда. К тебе ли мы взываем, бедные изгнанные дети Евы: к тебе ли мы посылаем наши вздохи, скорбь и плач в этой юдоли слез…

Для некоторых читателей, которые имеют коленные рефлексы на все католические вещи, такая молитва может быть вызвана, но я предлагаю вам мягко заменить “Да здравствует святая царица, мать милосердия “на что-то вроде: "Да здравствует святая божественная женщина, которая так, так нужна прямо сейчас. Иди к нам!"Не является ли Божественная женская энергия энергетикой четвертой плотности, омывающей наш берег третьей плотности?

В любом случае, эта молитва является примером того, как наши души третьей плотности чувствуют себя отрезанными, отделенными от целого. Наше сильное стремление должно быть вновь соединено, перестроено, собрано и вновь присоединено к Божественной целостности (“святости”). Это соединение и собирание действительно принадлежат божественному женскому началу. Но проникновение в нашу третью плотность переживается для того, чтобы собрать нас; протягивание руки для нас это божественный мужской принцип. В Логосе присутствуют как мужские, так и женские начала, и оба работают вместе в динамическом напряжении в вечном раскрытии бесконечного Творца.

Фактически, одним из способов описания христианского понятия Троицы является триада мужского начала, Женского Начала и отношения (динамического напряжения) между ними. Эти отношения были бы Святым Духом. Взятые все вместе, Святая Троица, или иначе говоря, d ivine W holeness, которая является триединой по своей природе,он наполнен до краев кинетикой и потенциалом, всемогуществом и всей уязвимостью, причиной и следствием, вертикалью-глубиной и горизонталью-широтой, животворящим и разрушающим жизнь, светом и тьмой, бессознательным и сознательным, водой и огнем, воздухом и землей. Это все способы описать вечную динамику между божественными силами инь и Ян.

Группа РА говорит “что” изначальное [изначальное] желание состоит в том, чтобы сущности искали и становились единым целым " (сессия 20.27). Это может быть хорошим способом описать стремление внутри нас к “единству” со всеми другими и с Богом. Но это также способ сказать, что бесконечный Творец жаждет "единения" с нами посредством использования нашей собственной сознательной свободной воли. Поэтому с нашей стороны—из—за священного первого первичного закона свободной воли-Бог нуждается в нашем “да”, чтобы прийти и просветить нас все больше и больше.

“Он приходит “и” он спасает/спасает “ - это английский перевод метафизически мощных произношений” Яхве “и” Иешуа " соответственно. Группа Ра разделяла, что иврит, наряду с санскритом, являются “комплексами звуковой вибрации [которые] имеют силу перед временем и пространством и представляют собой конфигурации света, которые построили все, что есть (сессия 74.17).

Пожалуйста, не зацикливайтесь на мужских местоимениях! Я вовсе не говорю, что Бог-это мужчина! Но внутри Логоса есть то, что дает и движется вовне, а также то, что получает и удерживает (взращивает). Как мы уже упоминали выше, традиционные термины были бы мужскими и женскими принципами, но, возможно, они не являются лучшими для использования, учитывая, что токсичная мужественность здесь, в опыте третьей плотности Земли, омрачила божественное равновесие.

Все это говорит о том, что люди используют наш мужской принцип воли, чтобы “мускулисто” наш энергетический рецептор цитирует, чтобы выровняться с входящим космическим светом и любовью. Другими словами, мы сами себе позволим. Как сотворенное существо, мы все руководствуемся нашим женским принципом, этим восприимчивым энергетическим полюсом, когда вступаем в контакт с Логосом. Логос, в свою очередь, ведет вместе с божественным мужским началом к “приходу к нам” и “спасению нас” от того, что доктор Скотт Манделькер называет “психологией повторителя третьей плотности Земли"."Мы-цветы в полном цвету, которые движутся навстречу живительным лучам солнца.

Да, мы откроем наши сердца для Божественного, который всегда стоит наготове у дверей наших сердец, чтобы войти. И эта Христова любовь не войдет без нашего да, нашего разрешения, нашего приема и нашего гостеприимства.

Это наш” Мэри "момент, когда мы говорим вместе с Мэри:" да!"к логическому приглашению вместить Христово сознание в лоно наших сердец. Подобно нищете, явственно показанной в Рождественской истории о рождении Иисуса в яслях, мы принимаем нашу собственную нищету– нашу собственную уязвимость–когда мы смиренно просим Вселенского Христа (Логос) войти и вселиться. И друзья, это меняет правила игры. Сознание Христа, скрытое внутри, заставляет нас чувствовать себя действительно смиренными, очень благодарными, обоснованными и открывает наши сердца, чтобы мы действительно начали видеть и знать, что все вокруг нас-это наше другое "я". Она меняет нашу политику, она меняет наши оппозиционные позиции, она расплавляет разногласия, которые мы затаили, и она приглашает нас работать с бедными и маргинализированными—эк��номически, социально и эмоционально.В чистосердечной жизни больше нет нас и их, но есть “мы"."Мы критикуем плохое практикой лучшего.

Это очень трудно для многих людей, даже для тех, кто считает себя духовным. Многие из нас предпочли бы иметь “правильные” духовные эзотерические убеждения, испытывать гнев по отношению к другим, особенно к тем, кого мы называем врагами, и спорить о том, кто выигрывает, а кто проигрывает. Я не говорю, что мы не должны стремиться к истине и полному раскрытию, но каким образом искатель истины направляет наше внимание и определяет наш собственный образ самого себя? Как может наша потребность быть правильной встать на пути нашей способности к соединению? И, наконец, насколько мы определяем себя вокруг того, что мы против вместо того, чтобы склоняться к тому, для чего мы существуем ? Но если мы подходим ко всей тайне единства со смирением и почтением, которых она заслуживает, тогда мы лучше подготовлены к тому, чтобы облачиться в мантию служителя света –адепта, который, как ясно показывает группа Ра в сеансе 74.11, становится возможным благодаря хорошей внутренней работе:

____________

"Сердце дисциплины личности состоит из трех частей. Во-первых, Познай самого себя. Во-вторых, прими себя. В-третьих, стать творцом.

Третий шаг - это тот шаг, который, будучи совершенным, делает человека самым смиренным слугой из всех, прозрачным в личности и полностью способным познать и принять других себя. В связи с преследованием магической работы постоянная дисциплина личности включает адепта в познание самого себя, принятие себя и, таким образом, очищение пути к великим вратам индиго к Творцу. Стать творцом - значит стать всем, что есть

______________

Я хотел бы здесь заявить, что когда мы ведем со смирением и желанием установить контакт–сделать предпочтительный выбор, чтобы найти общие черты, а не сосредотачиваться на том, что нас разделяет,–тогда мы изменяем мир через сердечное поле, а не размышляем с нашими мыслями и идеями. Ирония заключается в том, что пребывание в нашей голове, которое является огромным искушением, когда мы узнаем, что последнее раскрытие капает здесь и там, может удерживать нас в режиме реакции и может привести к захвату нас в дуалистическое мышление, которое должным образом относится к нижней чакре-триаде.

Это вовсе не требует от нас перемен, а скорее более твердо ставит нас на наши позиции. Да, я говорю, что во имя борьбы за свободу мы часто оказываемся в ловушке самой энергетической частоты нашей третьей плотности, и мы этого не знаем. Это может быть одной из причин, почему группа РА говорит в сессии 13.21 “ " таким образом, урожай будет таким, что многие повторят цикл третьей плотности. Энергии ваших странников, ваших учителей и ваших адептов в это время все направлены на увеличение урожая. Однако, есть несколько, чтобы собрать урожай."Если мы думаем, что мы есть некоторые из этих “странников, учителей и адептов” и что мы освобождены от Ра плач, тогда мы должны быть очень осторожны, или мы, “... забыть [наши] миссии, оказаться вовлеченной в карму, и, следовательно, будет захвачен вихрем, из которого [мы] были воплощены в помощи...” (сессия 12.28).

Итак, можем ли мы продолжать “дисциплинировать” нашу личность-сообщество раскрытия, погружаясь глубже в смирение и большую теплоту для других, которые думают не так, как мы? Так называемые "нормалы"?"Дисциплинирование коллективной личности нашего движения таким образом, что это” Рождество" в духе, должно начинаться с радости, что мы пробуждаемся к свету и любви Логоса по эту сторону завесы. Это также приглашение смиренно признать, что мы не “пробуждены” или “бодрствуем”, а скорее “ пробуждаемся".- Этот процесс никогда не кончается.

Дисциплинирование самих себя таким образом, о котором я говорю, состоит в том, чтобы обнажить нашу свободную волю, чтобы преднамеренно выбрать, чтобы Логос вошел в пещеру сердца, и там разжечь огонь единства и единения. Согретые этим огнем любви, мы можем выйти и вступить в контакт с самими собой, друг с другом и с миром по-христиански. Это поднимет дух движения полного раскрытия, чтобы более прочно синхронизироваться с Божественной женственностью, омывающей наш космический дом.

Молитесь вместе со мной этой чудесной христианской молитвой к Святому Духу и смотрите, как мы все можем участвовать в обновлении себя и мира: “приди, Святой Дух, наполни сердца своих верующих и зажги в них огонь своей любви. Пошли своего духа, и они будут созданы. И вы обновите лицо земли.

Кто будет создан? Больше из логотипа верных.

Кто верен этому логотипу? Те, кто чувствует тепло и любовь живущего в нем Христа. Те, кто вибрирует в сознательном осознании четвертой плотности.

Как обновляется лик Земли? Через передачу от сердца к сердцу святого огня, который сначала приносит сладкую радость, а затем часто сжигает, иногда болезненно, наши собственные нездоровые искажения и ограниченное видение. Таким образом, наши линзы восприятия очищаются.

Бог как " личное”

Несмотря на все свои огромные проблемы, христианство как мировая религия вносит уникальный вклад в переживание бесконечного Творца человечеством третьей плотности, настаивая на том, что великий дух не находится в стороне, но приходит к нам, обитает с нами, обитает в нас и спасает нас от нашей великой экзистенциальной тревоги-нашего плача и скрежета зубов–что мы отделены или отрезаны от него.Вместо этого, через то, что я называю событием Иисуса, земному человечеству был дан путь вверх и из третьей плотности, который не требует никакой теологии, философии или материала “головы".” Никакие мистические школы или эзотерические знания и практики не нужны, только открытое сердце, которое готово принять огонь любви через модальность отношений . Не только взаимоотношения с другими людьми, но и культивирование отношений с самим Логосом.

Да, метафизически верно, что мы являемся Логосом в третьей плотности, но простое признание этого факта очень редко приводит людей к метанойе или расширению жизненного поля сердца. Вот почему некоторые христианские мистики настаивают на том, что наше отношение к логосу является субъектной связью, которая очень точно совпадает с тем, что группа Ра повторяет на протяжении всего закона одного материала: опыт, порожденный отношением Творца к Творцу, является тем, как Творец познает себя.

Действительно, здесь есть только” один из нас“, но красота сотворенной Вселенной заключается в том, что различные” части “одного бесконечного Творца соотносятся с другими "частями"."И то, что предлагает христианская линза, мы как Творец в третьей плотности можем иметь личное отношение к Творцу, частью которого мы являемся. Это новая концепция, которую раскрыло событие Иисуса. И наличие этой прямой связи "сердце-к-сердцу" обеспечивает новую космическую интенсивность, чтобы действительно воспламенить вещи в любви. Как в Евангелии от Луки, так и в Евангелии от Фомы Иисус говорит, что он пришел принести огонь на землю и как сильно он хочет, чтобы он уже был зажжен!

Чтобы добраться до этой новой концепции любящего Создателя, с которым можно иметь отношения к такой смешанной группой в основном третьей плотности ретрансляторов, универсальных Христос (Логос), необходимыми для выхода на земли третьей плотности в одного конкретного исторического момента через человеческое лицо и сердце, так что через эту особенность, своего рода новый “Большой взрыв” духа может потом взорваться на сцене. Смотрите здесь удивительную ссылку q'uo's на событие Иисуса,

__________

Концепция Христа состояла в том, что разумная бесконечность [“отец”], переживаемая Логосом [“сыном”] и с предубеждением Логоса, войдет в опыт третьей плотности, не стирая того, что известно как личность или бытие Иисуса, но приходя в самую близкую возможную гармонию с этим бытием."Должен был быть кто - то , кто хотел бы пожертвовать воплощением для все возрастающего удовольствия и страдания Творца, experiencing...th e стропы и стрелыs неслыханного счастья, ибо природа [Логоса] и природа третьей плотности таковы, что эти двое, воспринимая друг друга, должны реагировать—третья плотность с недостатком понимания, а [логос] с удивлением, радостью и жертвой. Такова печаль вашей иллюзии и радость ощущения и общения.

В конце концов, Иисус-человек стал настолько способным переносить как радость, так и агонию, что эта сущность перестала переживать Творца и на долгое время стала творцом, переживающим третью плотность. Таково совершенное направление любви. Достижением совершенного ченнелинга было:

тайна единения между Творцом и иллюзией.

После этой связи бремя ченнелинга довольно быстро стало утомлять главного Учителя, Иисуса. Во время распятия... почти не осталось слез, не было костей, не сломанных, не было товарищества, которое не было бы предано в той или иной форме. Тем не менее, Иисус Христос жил хорошо и не прекращал ченнелинг, пока дыхание не покинуло физический проводник.Мы свидетельствуем об этом Христе с благодарением и радостью, не предполагая, что какое-либо поклонение или не поклонение, но празднование Творца излилось в канал, который мог бы полностью разделить природу Логоса, природу любви, мощную, ужасную любовь Творца.

__________

Через историю смерти и воскресения Иисуса, это великое крещендо события Иисуса, Логос полностью раскрывает, что божественная природа вечно раскрывается через взаимодействие свободной воли и любви, которое всегда ведет к радикальной уязвимости. А уязвимость-это врата к новому возникновению: свет! Воскресение Иисуса - это великий архетип этого нового возникновения; все умирает, и через смерть все преображается! Группа Ра повторила этот космический творческий принцип в нескольких местах.Они описывают, что с помощью первых трех космических “шаблонов” Свободной Воли, Любви и Света все вещи настраиваются. И то, как они устроены, или проявлены, следует схеме умирания и восхождения, символизируемой анх.

Можете ли вы теперь увидеть, насколько удивительным было событие Иисуса? Все египетские тайные знания, все эзотерические учения Таро, вся работа Конфедерации планет в служении бесконечному создателю, которые сотрудничали с человечеством Земли в течение тысяч лет...все предыдущие учения были персонализированы и показаны “на виду” на “языке”, который люди Земли могли, наконец, понять. И это послание универсально и предназначено для всех людей любого происхождения, космического или иного.Это послание таково: образ жизни Иисуса становится иконой универсальной истины. То, что верно в его жизни и как она текла, верно для всей реальности и как она течет. После того, как вы получите эту большую картину, которая является довольно экзотерической –полностью доступной и открытой для всех, чтобы увидеть,–тогда любые эзотерические знания, верования и практики могут аккуратно вписаться в большую рамку и найти правильную перспективу. Каковы некоторые из главных тем этой большой картины, полностью раскрытой через событие Иисуса и подтвержденной законом одного материала ?

• Все сотворенное находится в полном единстве с единым бесконечным Творцом.
• Все люди и творение вокруг нас-это” сингулярности", живые иконы, какими был Иисус для коллективного человечества, чтобы встретить полноту Логоса для тех, у кого есть сердце, чтобы увидеть его.
• Творец есть все сущее (пантеизм) и Творец есть во всем сущем ( панентеизм), оба истинны.
• Любовные отношения друг с другом и с Логосом воспламеняют сердечную чакру и ведут к новому типу личности (т. е. “рожденным свыше”, “рожденным свыше”).
• Логос находится в радикальной солидарности с вами, индивидуально, и с нами как народом и желает прийти к нам на помощь, чтобы ответить на крики человечества третьей плотности в нашем смятении и боли.

• Логос врывается в нашу жизнь и обитает в наших сердцах, когда мы освобождаем место в нашей внутренней стабильности. Наше” да", чтобы войти и обитать, имеет решающее значение.
• Сознание Христа прорывается в наш мир через трансформированных людей, которые” сделаны новыми “во Христе или” в Логосе "и которые затем заняты строительством "Царства Божьего", термин, который имеет много хороших интерпретаций и один из которых является четвертой плотностью Земли.
• Четвертая плотность, или “Новый Иерусалим”, начнет проявляться, когда мы все вместе будем работать над освобождением себя от ловушек земной психологии третьей плотности-повторителя. Это не произойдет до тех пор, пока мы не позволим Христу, живущему внутри нас, быть солидарным с Христом, пребывающим в других.
• Коллективное кармическое облегчение может быть наиболее эффективным, когда мы работаем вместе, помогая нести бремя друг друга. Свободно отдавая и смиренно получая стимулирует сердечные чакры и может привести к быстрой трансформации. На самом деле, это может быть гораздо более быстрый способ обойти необходимость в последовательных инкарнациях, чтобы извлечь уроки.
• Это взаимодействие Христа с Христом, которое потенциально может привести к всеобщей свободе, не может произойти, если мы вовлекаем других с той же энергией, которая вызвала проблемы с самого начала. Эта мудрость повторяется в послании к Римлянам 21: 12: "не боритесь со злом злом.” Мы можем сделать это лучше.

Я думаю, что это понятие, которое я описал выше, действительно является тем, что Адвент и Рождество-это все. Мы ждем во тьме третьей плотности только с нашей верой (вера = доверие+надежда), чтобы протянуть руку вперед и принять того, кто приходит к нам. Великий акт веры состоит в том, чтобы дать мне возможность для этой передачи От сердца к сердцу. Это ведет к индивидуальной и коллективной трансформации. Большинство людей интуитивно понимают все это, но один хороший способ (не единственный) описать это выравнивание наших желаний, чтобы получить божественное в наших сердцах-Это " Рождество.

Мы не одиноки, мы не отделены, Возрождение может произойти теперь через наше приглашение Христу–Логосу–полноте единого бесконечного Творца–вселиться в нас. Таким образом, мы активно участвуем в отношениях Творца с Творцом. И в результате этого божественного отношения мы все больше и больше преображаемся во Христа ... в логос...Мы “становимся Творцом " (закон единого, сеансы 73.7, 74.11, 75.23). Это, конечно, что-то праздновать!

Празднование Рождества как вход в новый концептуальный комплекс: "Иешуа” как обновление до операционной системы третьей плотности Земли

Ниже приводится отредактированная версия обмена электронной почтой между Джимом Маккарти из L/L Research и мной. Это размышление я предоставил, основываясь на его хороших комментариях и диалоге о моей статье под названием “ Рождественское послание для сообщества искателей: позволяя Логоической любви войти и трансформироваться .

.

.

Доброе утро, братец Джим!

.

Спасибо, что нашли время прочитать статью и оставить свои комментарии по электронной почте!

Ниже приведены только мои мнения.

Конечно, все это будет для вас не ново.

В нашем состоянии третьей плотности происходят довольно интересные вещи.

Именно:

.

1. У нас есть завеса забвения на месте, что является обычным явлением в третьей плотности. Мы забываем, что уже находимся в союзе с Творцом и со всем сущим.
2. На самом деле, мы-Творец, и все же мы также находимся в Творце (sub-sub logoi)
3. Особый опыт земли в третьей плотности довольно уникален для такого количества душ из разных частей галактики, большинство из которых будет повторять третью плотность.
4. Земля-это смешанная планета с различными полярностями, которые все перемешиваются. Воистину, мы-разношерстная команда!
5. Не так уж много людей приближалось к уборочной способности в конце главного цикла третьей плотности Земли, составляющего 75 000 человек.

Итак, в таком состоянии действительно сильного вихря искаженных мыслительных комплексов, которые “заражают [наши] народы” (сессия 3.6), есть действительно хороший и эффективный способ пробиться через такие джунгли мыслеформ.

Это не единственный способ, но, по моему мнению, это самый эффективный и действенный способ.

Этот путь лежит через модальность отношений; не просто отношений между людьми, но личных отношений с самим Логосом.

С точки зрения третьей плотности Земли, чтобы быть в состоянии прийти к религиозной / духовной интуиции, которую можно было бы действительно иметь личное отношение к логосу само по себе весьма примечательно и Ново.

Потребовались тысячи лет, чтобы Бог медленно открыл себя человечеству, а затем и человечеству, чтобы принять Бога как Милостивого, благожелательного, любящего, прощающего и солидарного с нами.

Подобно ребенку, медленно растущему в способности мыслить более зрело, человечество медленно пробудилось от дуалистического племенного мышления к более недуалистическому глобальному видению.

Последняя как раз сейчас открывается на сцену с новыми волнами сознания четвертой плотности, втягивающими нас все глубже в любовь.

Ни в коем случае это знание не могло быть просто передано в философии... оно должно было быть открыто.

И раскрывается достаточно медленно, чтобы эта относительная динамика могла быть инкультурирована и нормализована в коллективные ритуалы, которые позиционировали Бога и человечество как я-ты.

Да, Империя Ориона воспользовалась этим медленным откровением и, согласно группе Ра, вставила себя прямо в середину танца.

Они притворялись Яхве и использовали двойственное, племенное, искаженное мышление земного человечества, которое было нормальным в то время, к своей выгоде (сессия 16.19).

Сбитые с толку люди не знали, что происходит с их точки зрения.

Конфедерация Яхве попыталась противодействовать действиям ложного Яхве (Ориона), и, как намекает группа Ра, между Империей Ориона и Конфедерацией Яхве началась интенсивная игра в шахматы.

Каждая сторона пыталась соблазнить умы людей следовать либо позитивным путем, либо негативным путем.

Однако маневрирование взад и вперед на самом деле было движением более крупного танца, которым сам Логос руководил.

Интимные отношения "Я-Ты" между Богом и народом всегда были прекрасным еврейским откровением и всем разделением Ра эзотерики того, как все это произошло с позитивным Яхве и Орионским влиянием, которые все сыграли свою роль.

По моему мнению, Совет Сатурна от имени Логоса знал о существовании гигантского метанарративного развертывания, в котором главную роль играли Ра, Яхве, Орион и Конфедерация.

Метанарратив был бы медленным откровением для человечества Земли, чтобы раскрыть Логос не только как полностью Единый с нами, но и как глубоко личный.

Это медленное откровение можно увидеть во всей Библии, которая включает в себя как еврейские Писания и христианский Завет.

Вы видите, взятые вместе, мы видим, что Библия следует за точным умственным, эмоциональным и духовным развитием отдельного человека.

Психология, исследования в области духовности, антропология и археология-все это по-своему показывает, что рост и развитие человеческой личности всегда происходит поэтапно; и образцом этого развития является “получение этого", а затем его потеря.

” Другими словами, мы растем путем прорыва в новое сознание...что похоже на три шага вперед, а затем мы регрессируем время от времени, потому что новое сознательное сознание еще не полностью закреплено.

Это все равно что сделать два шага назад.

Поэтому закономерность роста для человека выглядит следующим образом:

Три шага вперед и ...

…………..два шага назад,

…………………….три шага вперед и ...

………………………………….два шага назад.

Каждый раз, когда мы делаем два шага назад, кажется, что мы потеряли весь наш предыдущий прогресс, но это не так.

Вместо этого два шага назад фактически углубляют достигнутый прогресс, закрепляя его более прочно вниз и внутрь, так что он создает прочную основу для следующего толчка вперед в еще более обширное сознательное осознание.

С течением времени мы действительно прогрессируем, и то, как это проявляется в человеческой личности, является движением от дуалистического сознания ребенка к недуалистическому сознанию мудреца и старухи.

Точно таким же образом Библия показывает целый народ, который получает это, а затем теряет это.

Просто возьмите книгу Бытия, главу первую, Где Бог сотворил все и назвал это благом.

Это подобно ребенку, который родился в любящей семье и глубоко усвоил, что они здесь хорошие, желанные и любимые.

Но затем в Книге Бытия, в третьей главе, мы видим вторжение змея и последующее изгнание Адама и Евы из рая.

Ай!

Что случилось с нашим любящим Богом, Который создал нас добрыми?

С чего бы это Богу гневаться?

Ну, с микро-точки зрения, это начало разумного возраста ребенка в возрасте от пяти до семи лет.

Исследования мозга показывают, что именно в это время происходит заметный всплеск нейронального развития и ребенок впервые вступает в контакт с миром в дуалистическом сознании.

Вещи бывают черными и белыми, хорошими и плохими, либо/или, и это то, как это должно быть для ребенка, чтобы понять мир.

И все же, когда они начинают выходить из невинности, наивности и изначального недвойственного сознания, которое еще не столкнулось с этосом разделения, присущим условиям третьей плотности, они чувствуют себя как бы освобожденными.

Детям, как и блудному сыну, приходится покидать “дом”, чтобы потом вернуться, набравшись опыта и мудрости.

Библия, взятая в целом, показывает ту же самую модель на макроуровне, где Бог кажется гневным, сокрушающим и действительно всемогущим с одной стороны, а затем, наконец, полностью раскрывается не только как любящий и близкий, но и полностью уязвимый (как на примере распятия).

Если Библия когда-либо и была вдохновенным произведением, то именно так: текст точно следует космическому закону Как вверху, так и внизу.

Как весь человек движется через свое развитие, получая его и теряя его, когда бы он ни полз вперед, весь человек движется вперед с той же самой моделью.

Вот почему я говорю, что все эзотерики закулисной космической шахматной игры между Конфедерацией Яхве и Империей Ориона были на самом деле частью всего тысячелетнего плана Логоса, чтобы прорваться и полностью раскрыть себя человечеству.

Что за любовный жест!

К тому времени, когда Иисус появился на сцене, на протяжении тысяч лет была проделана огромная работа.

Возможно, именно поэтому Иисус сказал::

- Благословенны твои глаза, потому что они видят, и твои уши, потому что они слышат.

Ибо истинно говорю вам, что многие пророки и праведники желали видеть то, что вы видите, и не видели этого; и слышать то, что вы слышите, и не слышали этого” (от Матфея 13:16-17 ).

И Петр пишет:” ... даже ангелы жаждали заглянуть в эти вещи " (1 Петр 1: 12).

Но простое повторение того факта, что Бог един с нами, а мы едины с Богом, все еще может быть головокружительным.

Чтобы действительно знать

это (гнозис) на живом эмпирическом уровне, человечество третьей плотности Земли, казалось, нуждалось в некотором аффективном эмоциональном резонансе, чтобы истина нашего союза вошла в нас на уровне взаимодействия, встречи и отношений.

Это одна из вещей, которые, я думаю, христианство внесло свой вклад в духовный ландшафт мира, потому что оно продолжало еврейскую сагу о Логосе, прорывающемся в коллективное сердце человечества Земли, сначала через группу Яхве, а затем наиболее полно раскрылось через событие Иисуса.

Иисус никогда не собирался основывать свою собственную религию.

Он думал, что реформирует иудаизм.

Вот почему мы называем все это "иудео-христианским", потому что они не разделены, а скорее одна длинная Любовная поэма, свободно данная человечеству Земли.

“Я-ты "еврейского откровения было нюансировано в

“Я-Ты", содержащееся внутри Великого ‘Я ЕСМЬ".”

с продолжением откровения, установленного событием Иисуса.

То есть, мы можем иметь отношения с этим одним бесконечным Творцом, которые чрезвычайно личны и интимны, и через эти отношения пробудиться к божественности всего (сессия Ра 10:14).

С этого момента мы наслаждаемся путешествием с большей легкостью, потому что мы глубоко интуитивно понимаем, что все это содержится в когерентности, несмотря на большое количество вовлеченных игроков (космическое население существ и их различные моральные полярности).

Это удивительное откровение было бы не новой философией или теологией, а скорее живым опытом.

Это было ново для человечества Земли.

Как мы перешли от "Я-ты" (субъект-объект) к субъект-субъектному любовному роману?

Человечеству нужна была живая икона, пробный камень, который мог бы превратить все это божественное самораскрытие в конкретное, историческое и личное.

Этот пробный камень будет как раз тем, что поможет проникнуть в сердца человечества Земли таким образом, чтобы проникнуть в массовое смятение здесь.

По моему скромному мнению, этот метанарратив, чтобы полностью раскрыть Божественное Я для населения Земли третьей плотности со всей его хаотической уникальностью, был живое " послание “о том, что Иисус-сущность осознал, что он есть, когда осознал, что, по словам Ра, он”не должен быть сущностью сам по себе, но посланником единого бесконечного Творца...".

Говоря моими словами,

Иисус был

живой точкой вставки, где полнота Логоса могла встретиться лицом к лицу с самой собой в третьей плотности

(ссылка. сессия 17.22).

Q'UO, кажется, вторит этому, когда они сказали, что Иисус пожертвовал воплощением, чтобы “стать Логосом”, так что третья плотность Земли и Логос, “...воспринимая друг друга, должны реагировать—третья плотность с отсутствием понимания, а [логос] с удивлением, радостью и жертвой.

"Тем не менее, благодаря реляционным аспектам этой личной, предметной встречи человечество Земли могло бы наконец-то начинайте понимать присущую ему святость.

Мы начали пробуждаться к любви, которая каким-то образом передается через отношения, как лесной пожар, распространяющийся концентрически от эпицентра события Иисуса.

Яхве, говорит Ра, означает " он приходит.

- Но почему "он"?

” А почему местоимение мужского рода?

На мой взгляд, это происходит потому, что “войти”, “двигаться навстречу”, “инициировать” ...все эти действия свидетельствуют о мужском принципе.

Но если есть тот, кто приходит, то должен быть и тот, кто примет.

На самом деле, “он приходит” - это фактически относительный термин, предполагающий движение от одного человека к другому.

Мы-те, кто получает, и поэтому наше “мы получаем” - это наше участие в женском принципе.

Часть метанарратива "он приходит “подготовила человечество через несколько тысяч лет, чтобы быть в состоянии понять, как” Яхве спасает“, что и означает” Иешуа".

Вместе взятое, “Иошуа "означает:" он приходит и спасает.

” Итак, теперь у нас есть концепция, что божественное врывается в наш опыт и спасает нас.

Но спасти нас от чего?

Ну, психология повторителя третьей плотности определенно подчеркивает этос разделения.

Мы освобождаемся от тисков этой повторяющейся психологии, позволяя нашим сердцам воспламеняться любовью через модальность отношений, особенно в отношениях с Логосом, который приходит и спасает.

Как только случается видение сердца, тогда мы можем пробудиться к нашей собственной присущей божественности, и в конечном счете это может привести к полному просветлению.

Но, конечно же, метанарративный план Логоса имеет приоритет (если бы я мог использовать это неверное

название), помогая человечеству третьей плотности Земли выпускаться или собирать урожай таким образом, который был бы наиболее эффективным.

Как мы уже говорили ранее, это было бы через средства отношений

Это забирает наше желание

мы хотим вместить Иисуса в наши сердца, и именно поэтому я говорю, что мы используем наш мужской принцип воли, чтобы “мускулы” открыли наше получение через смиренное отречение.

Как же нам добраться до такого рода уязвимости?

Похоже, это происходит тогда, когда мы готовим себя через осознание того, что наше тащение через жизнь, подталкиваемое триадой нижних чакр, просто больше не работает для нас.

Как известно тем, кто участвует в таких программах, как Анонимные Алкоголики, первый шаг-признать, что мы в некотором смысле бессильны.

Однако это признание бессилия не обязательно должно исходить от места боли.

Она может исходить из разрыва, открытого любовью, когда мы “падаем " в благоговейном страхе перед величием всего этого.

Великая любовь и великое страдание необходимы, чтобы разорвать эгоистическую хватку наших ложных "я", чтобы мы могли упасть вниз и войти в наше истинное "Я".

.

Это был бы еще один способ описать, как просьба Иисуса войти в наши сердца разрывает узы/цепи этоса разделения–что, кстати, является еще одним способом сказать: “грех.

"Любовь пробуждает нас к единению, и "грех" –или этос разделения-удерживает наши линзы восприятия сфокусированными на разделении.

Когда мы действуем исходя из этого этоса разделения, мы идем против течения партиципативного Союза, и это ведет к дальнейшему развитию этоса разделения в некотором роде.

Любовь объединяет,” грех " разделяет.

Нам не нужно слишком много морализировать “грех”, как мы делали это слишком долго.

Христианская линза греха, если мы проследим траекторию жизни Иисуса, дает нам новый смысл “двух шагов назад".

” Если мы хорошо прислушались к своей жизни, то есть когда мы осознаем, как карма разворачивается в нашей жизни, тогда мы можем узнать, что и то и другое грехопадение и восстановление грехопадения-это милость и благодать, присущие изучению уроков любви, содержащихся в Божественном Творце.

Мы падаем и выздоравливаем лучше, чем когда-либо, мы умираем своей маленькой смертью и поднимаемся на новые пути видения и жизни.

Всякая смерть ведет к преображению.

В этом, собственно, и заключается высший смысл Креста.

Смерть ведет к жизни, или, говоря словами группы Ра,

"...крест указывает на ту природу проявления, которая может быть оценена только проигравшим ["умирающим"]. Таким образом, суть Ансата [анх] должна рассматриваться как образ вечного в проявлении и через проявление, а также за его пределами через жертвоприношение и преобразование того, что проявлено.

Грех–или наше участие в энергетике разделения–на самом деле является ключевым ингредиентом в нашем обучении урокам любви.

В третьей плотности обучение любви очень похоже на принятие и прощение, что в конечном счете зависит от нашей способности стать смиренными.

Смотрите здесь замечательную медитацию Томаса Китинга, взятую из

ежедневной медитации Ричарда Рора

________________

[Смирение] - это великая тема, потому что это самая фундаментальная религиозная предрасположенность. Она лежит в основе этапов духовного путешествия. Она становится все глубже по мере того, как мы идем вперед. Унижение - это путь к смирению. Таким образом, вы должны признать перед Богом и по крайней мере еще одним человеком точную природу вашего проступка [“греха”]. . . . Вы теряете чувство стыда и обретаете все больше и больше внутренней свободы. Может наступить момент, когда вы действительно любите свои слабости и недостатки, потому что они заставляют вас смириться.Чувства стыда и унижения уступают место любящему принятию истины и полному доверию к бесконечному милосердию Бога. . . . Мы не просим никого думать, что мы хорошие, потому что теперь мы видим, что все хорошее, что у нас есть, исходит от Бога. Мы не отрицаем, что обладаем этим глубинным добром, но признаем, что сами испортили себе жизнь . . . и что Бог исцеляет нас. Вместо того чтобы горевать из-за наших грехов, мы осознаем, что Бог использовал их для нашей великой пользы.

.

Смирение - это истина. Иными словами, смирение-это способность мирно принимать все происходящее. Тогда вы можете решить, призывает ли Вас Бог просто принять ситуацию или сделать что-то, чтобы улучшить или исправить ее. Смирение-это постоянная и неизменная предрасположенность, которая настраивает человека на гармонию со Вселенной и со всем, что происходит в настоящий момент.

Мы знаем, что бы ни случилось, любовь Божья всегда с нами и что [Бог] превратит даже наши неудачи в совершенную любовь. [2]

Когда мы принимаем то, что есть, отпуская нашу надежду на иное или лучшее прошлое, мы приходим к гораздо большей свободе. И пока есть ответственность и прощение как часть этого процесса, исцеление почти неизбежно последует.

______________

Так как же мы переходим от знания как факта, что Логос есть любовь, к знанию как нашей живой реальности, что Логос есть любовь?

"Логос “как любовь [2-е первичное искажение], или” Вселенский Христос“, или” Творец" всегда и везде присутствует, но является слишком большим и абстрактным понятием для земного человечества, чтобы охватить его с учетом нашего развития.

Она останется в сфере идей и мыслей и не приведет к трансформации того типа, который мог бы помочь человечеству собрать урожай в четвертой плотности.

Таким образом, человечеству была дана новая концепция, сформированная из космических истоков и получившая название, которое “[обладает] силой перед временем и пространством и представляет собой конфигурации света, которые построили все, что есть” (74.17), что стало бы точко�� доступа–подобно паролю–которая открыла бы полноту Творца в царстве конкретного и индивидуального.

Эта единственная точка доступа, Этот новый концептуальный комплекс, был назван "Иешуа“, и это было” сообщение", которое сущность, известная нам как Иисус, доставила и установила в нашу повторную матрицу третьей плотности.

Возможно, именно поэтому слова “Иисус, войди в мое сердце” так действенны для стольких людей, когда они внутренне готовятся к этому.

В реальном смысле мы свободно получаем доступ к полноте Логоса-как-Любви в наших сердцах через новый космический принцип “Иешуа”, что означает что-то вроде:

“весь Логос приходит к вам упакованный в один божественный ‘Zip файл’.”

Как только этот файл окажется на своем месте в сердце, вы можете провести остаток своей жизни, открывая его и исследуя, как именно этот момент содержит любовь.

Это не будет головная поездка или просто приятное заявление от Ра (10.14).

По правде говоря, это больше похоже на zip-файл, установленный в наших сердцах, который поможет вам и мне пробудиться к тому, что мы уже есть. Наша задача как воплощенных суб-суб-логосов состоит в том, чтобы стать полностью человеком! Мистерия Христа показывает нам, что путешествие может быть полным сердечным, эмоциональным, открытым.

Единственным ответом на это продолжающееся открытие является глубокая благодарность завсе это: логос, вы и я как Логос по эту сторону завесы, процесс пробуждения, катализаторы и за саму завесу.

Наконец, предельное переживание, которое глубоко аффективно, - это глубокая радость.

Поиск "радости" в материале Ра, и вы обнаружите, что он всегда включает в себя отношения, товарищество и удовольствие от пребывания в Союзе.

Глубокая звучащая радость и покой-это то, как Логос-как-любовь переживает себя через творение.

Вот почему Ра (и добрая христианская литургия) часто заканчивают свои сеансы словами: “...мы оставляем вас в радости и мире одного бесконечного Творца.

Это соответствует посланию Павла к Филппианцам 4: 1: "... Мир Божий [один бесконечный Творец], превосходящий всякое разумение, будет охранять ваши сердца и умы во Христе Иисусе.

"Опять же, чтобы собрать вместе "Иисуса Христа", нужно собрать частное и универсальное в одном концептуальном комплексе, а затем принять его прямо в наше существо.

Суть в том, что Иисус был послан для установки обновления в операционную систему нашей третьей плотности. Это обновление было похоже на вирус любви, который должен был быть установлен непосредственно в нескольких (“закваска”, которая поднимает хлеб, или “соль”, которая приносит горячую воду до кипения”) и оттуда распространился на весь коллектив. Это сознание Христа, проносящееся через сердца и создающее четвертую плотность-или Царство Божье!

Ура великой тайне единства и нашего участия в ней!

С Любовью, Даг