Старый Фриц в должности отца нации
Сегодня мы поговорим о Его Величестве короле Пруссии Фридрихе II из династии Гогенцоллернов с несколько иной стороны. Я не стану рассказывать о его сражениях, ибо им тут не место, но подниму тему его внутренней политики за весь период правления.
Его страна мало чем отличалась от таких же в округе, разве что дисциплины побольше, и пить в забегаловках можно было не со всяким, иначе кто знает, где проснуться можно, и поверьте, вариант, когда ты открываешь глаза лежа в городской канаве был не самым плохим! Нет, я не о преступности сейчас пишу. Речь идет о «нечестном» способе рекрутирования в армию, когда тебя до поросячьего визга сначала напоят, а потом, дождавшись, когда «вставит», и ты слово «хрю» произнести не можешь, под белы рученьки снесут в казарму, где заботливо уложат на нары, или на сено, по-человечески поставив рядом с тобой кувшин с водой, дабы скрасить твое тяжелое пробуждение… Ну, и всё, ты солдат короля со всеми отсюда вытекающими! Так было принято при его папе, Фридрихе Вильгельме I, оное не стал отменять и сынок, и его понять можно: кто ж имея, например, гражданскую специальность (допустим, престидижитатора), находясь в здравом уме, пойдет служить в прусскую армию? Не, авантюристы, понятно, были, однако «принудительный призыв» являлся одной из сторон жизни королевства. У прусских крестьянок даже колыбельная была (привожу на память, уж простите, без ссылки на источник):
Что ж, вооруженные силы – это неотъемлемая часть общества, без которой никуда, от слова «совсем». Однако, если идти в солдаты прусские верноподданные особым желанием не горели, то вот с офицерскими должностями и чинами все было совершенно наоборот. Ну как, «наоборот», понимаете, не то чтобы высокородные немцы прям в очереди стояли, образуя давку, но Фридрихом была окончательно построена система (дело начал ещё отец), при которой «если ты дворянин, то будь любезен». И я его всецело в этом поддерживаю, кстати!
Особенно принимая во внимание, что некоторые дворянчики аристократической ориентации очень уж любили «померяться штыками» на тему того, что «а вот у меня пращур на Святой Земле какому-то королю стульчак носил», или «а моей семье столько всего пожаловано, и потому я настолько крут, что могу себе позволить многолошадные повозки…». Хотя последний довод, конечно же, в Пруссии был редкостью, ибо дворян был много, а вот земли и профита не очень. Поэтому Фриц, ещё не будучи старым, решил доделать отцовское начинание: если дворяне владеют землей, на которой живут и работают крестьяне, то будьте-ка добры, господа, отдать самые лучшие годы своей жизни на благо нашей маленькой, но ВЕЛИКОЙ Родины! Таким образом для дворянского сословия армия становилась тем местом, куда было легко попасть, но вот выйти – уже сложнее (впрочем, как и для остальных, связавших своё бытие с этой структурой).
Поэтому маленькое, по сравнению с другими странами, жалование частично компенсировалось полным владением своей землей. При том, отдадим Фрицу должное: он о своем крестьянском сословии старался заботиться, ограничивая права дворянства в части произвола.
Безусловным плюсом повальной дворянской службы в армии было то что есть, например, какой-нибудь плодовитый дворянчик, у которого куча сыновей и их некуда деть. Что делать? Куда первого? В кавалерию! Куда второго? В артиллерию! Куда третьего? В пехоту! Куда четвертого? В военные инженеры! И так далее.
Минусом системы было то, что в мирное время образовывались кучи «старых лейтенантов» и «пятнадцатилетних капитанов», ибо с продвижением по службе в прусской армии была беда.
Его Величество не зря считается локомотивом «просвещенного абсолютизма», ибо помимо разных философских трактатов из серии «посидели – потрындели – разошлись», он обращал внимание на моменты гуманизации как в нормах материального права, так и в части процесса.
С одной стороны, он наделяет широкими полномочиями государственных гражданских служащих (но с поправкой на действующее законодательство), с другой стороны, например, отменяет цензуру. Однако, тут тоже момент интересный: можно было писать о чем угодно, но если ты затронешь тему армии (например, «несчастных сирот напоили и забрили… когда же это кончится?»), или будешь критиковать внешнюю политику своей страны (например, «прости нас, Силезия!», или «Мария-Терезия: я никому не хочу зла!»), то тогда уж не обижайся, ибо получишь по полной.
Главными его достоинствами как правителя и законотворца, на мой взгляд, заключаются в том, что он, во-первых, отменил пытки, а во-вторых издал «Corpus juris Fridericianum», где были систематизированы старые нормы, и урегулирован ряд правоотношений, доселе остававшимися белыми пятнами в прусском праве, а также введен Общий порядок судопроизводства.
Вроде бы ничего страшного, и «у всех так», но понимаете, король не зря переписывался с философами тех лет, и в его понимании четко прорисовывалось, что пытки – вещь вредная, унижающая человеческое достоинство, потому что лицо, им подвергнутое, могло оговорить кого угодно. Для сравнения, в нашей стране они были окончательно отменены только при Александре Благословенном. Впрочем, не все так просто, как на самом деле: пытки-то да, отменили, НО членовредительские наказания оставили. Те же военно-уголовные преступления, где человек нос и уши мог потерять не только через три-пять лет после некой «ночи любви» со случайной красоткой, но и по вполне конкретным обстоятельствам, типа дезертирства, или оставления боевых позиций без приказа (трусость), и при том очень быстро!
Corpus juris Fridericianum и Общий порядок судопроизводства.
Это была масштабная гражданско-правовая и процессуальные реформы, попытка систематизировать имущественные отношения между поданными и государством, а также наладить работу судебного аппарата. Без упоминания об этом, увы, никак, ибо до Фридриха в этой части общественной жизни царило все что угодно кроме орднунга, и при решении споров использовались старые законы, не совсем отвечающие времени рассмотрения судебного дела. Таким образом, в прусском гражданском праве был урегулирован вопрос ипотеки, и чтоб вы понимали, ипотека бралась не на конуру в многоэтажном скворечнике, а на землю.
Как пример того, что перед законом все равны я бы хотел привести случай с одним мельником-нахалом, чье строение находилось около королевского дворца Сан-Суси, что Фрица сильно нервировало, поскольку государь хотел в том месте запилить дворик с площадкой и поребриками по границам газонов.
«Ваши проблемы, - наверное сказал на это мельник, а на королевское «Я на тебя в суд подам!» - был ответ что-то вроде «От напугал!» - и правда, суд решил, что мельница около дворца не нарушает никаких законодательно установленных норм, а за убожеский вид, вроде, не сносят. Скрипя сердце, монарх покорился… Ну так да! Сам же всё это написал и придумал!
Ну, полагаю, о праве и законах хватит?
Общественная жизнь и производство.
Пруссия очень долгое время оставалась аграрной страной, и если бы вы, упоминая «хваленое немецкое качество», имели в виду именно её, то не факт что в первой половине XVIII века вас бы правильно поняли! Развитие промышленного производства началось при Фридрихе Вильгельме I, а наш герой значительно расширил его масштабы. Я говорю о том, что на ввоз из-за рубежа многих изделий либо наложили запрет, либо поставили ограничения по количеству, таким образом стимулируя и отечественное производство и своих верноподданных к покупке СВОИХ ТОВАРОВ. Так что, уважаемый читатель, когда ты садишься в расово немецкий Фольксваген Гольф/Поло/Джетту (повторяю: в РАСОВО НЕМЕЦКИЙ, а не в калужскую подделку), и восхищаясь его возрастом и шумоизоляцией, жмешь педаль в пол, обгоняя всякие баржи, ТАЗы и прочие Лоханы, знай: это качество производства пошло именно с тех лет.
К слову, русские солдаты, бывшие в Берлине в 1760м году, выбрасывали без сожаления свои мушкеты, едва увидев прусские оружейные склады. Так-то!
С точки зрения веротерпимости Пруссия от других государств Европы не только не отстает, но и весьма её опережает. Особенно если смотреть на то, что королю в принципе было глубоко безразлично на то, какую веру его поданный исповедует: плати налоги, неси повинности, и «willkommen!!!». Политику веротерпимости проводил ещё его отец, но Фридрихом Великим это было доведено до совершенства. При том, понимаете, в той Пруссии не было никаких социальных выплат, и отмазка с «другим цветом кожи» не действовала от слова «никак».
Здесь были католики, здесь были протестанты разных течений, здесь были, правда, не в таком количестве как сейчас, мусульмане, и здесь проживало немалое количество евреев. Последним жилось наиболее вольготно, если сравнивать с такими странами как Священная Римская империя, Российская империя, или королевство Испания.
Таким образом, мы можем увидеть, что Его Величество короля Фридриха Великого, при всех его военных заслугах, никак нельзя назвать «тупым солдафоном», хотя, конечно же, низовое, народное образование, полезными реформами он не затронул. Тем не менее, в стране произошло окончательное закрепление принципа уважения к частной собственности, и строгое следование букве закона.
С уважением ко всем прочитавшим,
Хандога Дмитрий
Подписывайся на телеграм-канал Cat_Cat, чтобы не пропустить интересные посты
НА КОРМ КОТИКАМ ---> 💰