Как сиротки боролись за веру с крестоносцами
На дворе начало XV века. До начала полыхающих костров Реформации осталось всего-то сто с небольшим лет. Католичество погрязло в разврате, на каждом шагу продавались индульгенции, некоторых областях Германии и Чехии церковь владеет одной третью всех земель! В такой обстановке в Богемии зародилось новое общественное движение, участники которого выступали за лишение привилегий церкви, секуляризацию (проще говоря, всю церковную землю забрать и отдать государству) и «вообще верните нам нормальную церковь, какая раньше была!» Наверное, вы уже догадались, о чём идет речь: о Гуситском движении. Я хочу рассказать вам, дорогие читатели, предпосылки, историю и итоги этого движения.
Предыстория конфликта
Как я уже говорил выше, католическая церковь в данное время была очень, очень богата. Однако у богатых существуют завистники. Церковь слишком сильно лютовала, собирала кучу налогов, за каждое неправильное действие или грех, нужно было платить кровью либо золотом. Это возмущало народные массы: конечно, как можно жить, когда с тебя мало того, что государство деньги собирает, так ещё и церковь десятину требует. Как тут жену и детей прокормишь? Но не одни народные массы выступали против церкви. Нарастало недовольство светских феодалов — именно они и выступали за секуляризацию земель. Кому, как не себе родимому эти земли хочется забрать?
Большую роль в формировании Гуситского движения сыграли идеи английского богослова Джона Уиклифа. Он считал, что погрязшее в пороке духовенство не должно владеть собственностью и что решать это должна светская власть. Также он считал, что между человеком и Богом должна быть прямая связь, церковь здесь не нужна, а, чтобы человек все понимал, нужно разрешить библию на национальных языках.
Так вот, его идеи были очень популярны в среде чешских студентов, обучающихся в Англии, которые позже принесли их на свою родину. Само движение названо по имени чешского проповедника Яна Гуса. Он поступил в Пражский университет в 1396 году и уже в 1400 году стал деканом философского факультета, одновременно с этим начал проповедовать в Вифлеемской капелле в Праге. В это же время он ознакомился с идеями Уиклифа, прочитав его сочинения, привезенные из Оксфорда его товарищем Иеронимом Пражским. Он сразу загорелся идеями Уиклифа и начал их проповедовать. Ещё одной из главных заслуг Гуса была реформа чешского правописания, добавляющая над буквами символы — это позволило каждой букве иметь свой звук, что сыграло огромную роль в распространении образования в Чехии. Однако церковь не хотела терпеть инакомыслия, и сначала она обязывала сторонников Гуса отказываться от своих идей.
В итоге Яна отлучили от церкви, и он был вынужден скрываться у поддерживающих его дворян. В 1414 году его вызвали на церковный собор в город Констанц, специально для этого император СРИ Сигизмунд I выдал Гусу охранную грамоту. Направляясь в Констанц, Гус поручал прибивать на воротах и дверях церквей свои открытые письма на латинском и немецком языках: "Магистр Ян Гус, едущий в Констанц показать веру, которой до сих пор придерживался, ныне придерживается и с помощью Господа Иисуса Христа держаться будет…». Гус был готов идти до конца.
Однако Гуса кинули. После того как он приехал в Констанц, его схватили и посадили в темницу. В июне 1415 году его заставили отречься от своих идей, и, когда он отказался, был сожжён на костре. Яна Гуса объявили чешским святым. В след за ним в 1416 году сожгли и его сподвижника, Иеронима Пражского.
Начало восстания
30 июля 1419 года пражане во главе с проповедником Яном Жилевским выбросили из окон Новоместской ратуши настроенных против реформ членов магистрата и побили их. Новоместская дефенестрация (выбрасывание кого-либо из окна — занятное дело, если ты, конечно не выбрасываемый) стала началом гуситской революции — движения, которое на несколько десятков лет поставило Чехию в центр европейских событий. В процессе восстания погиб король Чехии Венцеслав IV, и на трон должен был сесть Сигизмунд I.
Весной 1420 года гуситы основали собственный город — Табор (жду шутки про цыган) в ста километрах от Праги на горе Таборской. Это дало название крайне радикальной группе восставших – таборитам. Движение разделилось на два лагеря: дворяне и феодалы всеми руками выступали за перераспределение земель церкви, так называемые «чашники» и крестьяне и ремесленники, будучи таборитами, выступали за равенство, справедливость, честную церковь, небо, Аллаха (нужное подчеркнуть).
Были созданы так называемые четыре пункта веры предъявили восставшие: «Во-первых, чтобы тело и кровь Христовы могли раздаваться и мирянам. Во-вторых, чтобы тяжкие грехи наказывались. В-третьих, чтобы слово Божье проповедовалось свободно. В-четвертых, чтобы духовенство не имело ни светской власти, ни имущества».
В этом же году папа объявил чехов еретиками и призвал к крестовому походу. Так начался первый из пяти крестовых походов.
Немногочисленные сторонники папы укрепились на Кутной горе в шестидесяти километрах от Праги.
Первый крестовый поход
Вождем таборитов стал Ян Жижка, обедневший дворянин, опытный воин. Свое прозвище «Жижка», т.е. одноглазый, он получил после Грюнвальдской битвы в 1410 году, где и потерял глаз.
Сигизмунд I собрал войско, основу которого составляли немецкие, венгерские и польские рыцари, а также итальянская наемная пехота и силезское ополчение. Отдельно хочется упомянуть о роли поляков во всей этой заварушке: они не пошли на Чехию аки истинные католики — многие симпатизировали Гусу. Так что участие поляков в походе было чисто формальным. Ещё на границе Чехии сосредотачивались австрийские и баварские войска, а также войска иных имперских городов и княжеств (Бранденбурга, Пфальца, Трира, Кёльна и Майнца).
В апреле 1420 года Сигизмунд вторгся в Чехию, по пути убивая, насилуя, и сжигая (не лично!) всё что шевелится и не шевелится тоже. Отдельно он послал на Юг Чехии пана Ольдржиха из Рожмберка, где табориты сожгли несколько монастырей. Однако его отряд вскоре разбили, и начавшаяся осада Табора была снята.
Тем временем в прилежащих к Кутной горе районах началось крестьянское восстание. Однако с приходом Сигизмунда крестьянам пришлось рассеяться. Это место стало основным оплотов захватчиков и резиденцией Сигизмунда.
Сигизмунд требовал, чтобы пражане выпустили союзных ему солдат, которые засели в пражской цитадели с начала восстания, но его, естественно, никто слушать не стал. Пражане позвали на помощь Жижку и тот подошёл с 9-тысячной армией. Их тут же пытались атаковать, однако это ничем хорошим для захватчиков не кончилось.
Тут бы хотелось пояснить о тактике, которую использовали табориты. Будучи непрофессиональными воинами, они не могли выдержать атаку рыцарской конницы. Нужно было искать защиту. Выхода было два: смело помножать на ноль конницу с помощью длинных луков, как в это время поступали англичане с французами в столетней, или делать как Жижка, т.е. строить укрепления из возов. Эта техника получила название вагенбург, в общем смысле так называли любое передвижное укрепление. Сама тактика не нова, в единичных случаях её использовали ещё в древнем Риме и Китае, однако наибольшее распространение она получила во время гуситских войн. Эту же тактику юзали русские, только под названием гуляй-город. Так вот, конница была не способна пробиться сквозь стену из возов, укрепленных цепями, и вынуждена толпиться. Тут-то в ход идут луки, арбалеты и начавший набирать свою популярность огнестрел в лице аркебуз.
Жижка вступил в Прагу и стал главнокомандующим, тогда как Сигизмунд просто отступил, и попытался взять засевших в пражской крепости сторонников беглеца. Однако у него это не вышло, и напуганные богатые горожане (бюргеры) решили даже заключить мир. Но Сигизмунд требовал полной капитуляции, и борьба продолжилась. Он решил штурмовать Прагу 14 июля, но этому мешали укрепившиеся на Витковой горе восставшие.
В середине июля 1420 года случилось сражение, решившие ход всего первого крестового похода — это сражение у Витковой горы. Сигизмунд считал её стратегически выгодной, потому что владеющий ею мог взять Прагу в осаду. Это понимали и табориты. Их отряд в скором порядке возводили укрепления, которые пришлось заканчивать уже в боевых условиях. Гуситы героически оборонялись от во много раз превосходящих сил противника. Благодаря этой стойкой и мужественной обороны время было выиграно, а в самую жару на Виткову Гору прибыл сам Жижка, который ударил по рыцарям. В это же время в тыл крестоносцам ударило пражское ополчение. Успешная вылазка из Праги заставила крестоносцев бежать, проклиная себя, врага, небо и папу. Они понесли значительный урон. В честь этой победы Виткова гора и до настоящего времени носит имя Жижки.
Видя провал своих военных планов, Сигизмунд попытался было вступить в переговоры с пражским бюргерством, но попытка обсуждения четырёх пражских статей ни к чему не привела. 30 июля осада Праги была снята, и Сигизмунд уехал в Кутную Гору.
Таким образом первый крестовый поход оказался полным провалом вторгшихся в Чехию захватчиков. Несмотря на то, что формально война не закончилась, началось небольшое перемирие, в ходе которого стороны копили силы для следующего противостояния — второго крестового похода. Но это уже будет второй частью моего небольшого цикла по истории Гуситских войн.
Пишите ваши мнения и предложения в комментарии. Спасибо, что ознакомились со статьей, мне приятно осознавать, что это кому-то полезно и интересно.
Подписывайся на телеграм-канал Cat_Cat, чтобы не пропустить интересные посты
НА КОРМ КОТИКАМ ---> 💰