Ахурамаздины внуки. Часть II
Автор: qebedo | дата публикации: 8 сентября 2020
Царь-царевич
Власть от отца наследовал старший - Шапур I (дословно его имя на пехлеви означало "царский сын, царевич"), который еще при жизни Папакана стал его соправителем (самый обычный в новых монархиях способ обеспечить передачу престола). Шапур, кстати, стал первым из династии Сасанидов, кто принял титул шаханшах Эрана и Анэрана (Ирана и Не-Ирана), что отразило присоединение к империи "культурно чуждых" областей (а также религиозную неоднородность - сторонники зороастризма и прочих культов). Личность его с течением времени обросла легендами и мифами. Например, персы были уверены, что родила его дочь последнего парфянского царя Артабана V, которую Ардашир приказал убить (ибо поклялся уничтожить всех Аршакидов), но ее спас некий "благородный придворный", а через несколько лет Папакан сменил гнев на милость... Песни народностей (c)
Новый шаханшах принадлежал к распространенному среди императоров типу "вечного завоевателя" - воевал он охотно, начинал войны легко и склонен был разбивать лоб, пока не победит. В первый же год правления Шапур I силой подчинил своей власти обитателей Хорезма, Мидии, Гиляна и Гиркании. Но "самое главное" началось позже - очередная активная фаза 1-й римско-персидской войны, которая стартовала в 230 году нападением Ардашира I на Месопотамию, продолжилась походом Александра Севера и к концу правления первого шаханшаха временно закончилась завоеванием Нисибиса, Карр и Хатры.
Чтобы дать достойный отпор нашествию варваров, император Марк Антоний Гордиан [III] собрал большое войско и вторгся в 243 году в Месопотамию. Поскольку было повелителю половины культурного мира всего 17 лет, на самом деле всем руководил его тесть и главный советник, имевший высокий полицейско-военно-государственный чин префекта претория - Гай Фурий Сабин Аквила Тимесифей (ака Тимеситей - из эллинизированных анатолийцев). Как и практически все походы римской армии на Восток, эта экспедиция началась триумфально - Карры и Нисибис были возвращены, а персидская армия была разбита в сражении при Ресаене. Победоносные войска вернулись на зимовку в Антиохию, чтобы в следующем году дойти уже до Ктесифона и "сокрушить гидру в логове".
Однако в конце 243 года случилась большая неприятность - от болезни умер Тимесифей. на его место был назначен Марк Юлий Филипп Араб (ибо родился в провинции Аравия - но совсем не факт, что был семитом). Армия в 244 году таки двинулась на Ктесифон и столкнулась с главными силами Шапура у Масиссы (ныне Эль-Фалуджа). Персы настаивали, что они сражение с треском выиграли, а Гордиан III был убит в бою. Римские же источники повествуют о том, что битву выиграл император, но затем пал жертвой интриг со стороны наглого Араба, убившего августа и провозгласившего императором самого себя. Кто врет, а кто пишет правду - тайна сия велика есть.
В любом случае, Араб поторопился заключить с Шапуром I мир - хоть и позорный, но развязывавший ему руки для дальнейшей борьбы за власть в империи. Персам пришлось отдать в "сферу подчинения" Малую и Великую Армении, а также заплатить 500 000 золотых денариев. Этот мир сохранялся до 252 года, когда Шапур решил, что бесконечная чехарда императоров в Риме дает ему шанс безнаказанно откусить на западной границе столько, сколько влезет в рот. Шаханшах набежал на Армению, где правил ненавистный ему Аршакид Хосров I, сын Трдата II. Вся армянская царская семья была убита (кроме еще младенцем увезенного в Рим царевича Трдата), на престол был возведен брат правителя персов Ормизд Ардашир (ака Гормузд).
Римляне отреагировали на "такое безобразие" и послали в 253 году в Месопотамию армию, развязав 2-ю римско-персидскую войну - однако это войско было наголову разгромлено Шапуром при Барбалисс[ос]е. После чего одна часть армии под командой шаханшаха вторглась в Сирию и захватила 36 городов и крепостей (в том числе и Антиохию), а другая под руководством нового царя Армении разорила Малую Армению, Каппадокию и Киликию. Впрочем, персы не надеялись удержать эти завоевания - они дочиста грабили территорию и угоняли пленных за кордон (жителей Антиохии, например, поселили в специально выстроенном новом городе Гунде-Шапуре (Гондешапуре).
В 256 году персы захватили Дура-Европос, а в 259 году осадили Эдессу. Всё это стимулировало нового императора Публия Аврелия Лициния Валерия Валериана [I] собрать новое войско, как только ему удалось подавить смуты внутри государства - примерно 60 000 человек (как всегда - цифры древних авторов спотолочные и ничем не пруфированные) вторглись в Месопотамию. Между армиями двух императоров под Эдессой состоялось сражение, которое выиграл Шапур - Валериан сбежал в город, но затем то ли был выдан эдесситами, то ли захвачен персами при попытке вести переговоры, то ли предпочел сдаться сам, опасаясь разозленных поражением солдат.
По случаю такого триумфа (никто ни до него, ни после не брал в плен римских императоров "вообще нигде") Шапур приказал вырезать на огромной скале близ Накш-и-Рустама барельеф, изображающий, как Валериан прислуживает ему. Император жил в плену по одним сведениям весьма неплохо и умер естественной смертью, по другим - подвергался унижениям и был в итоге казнен. После такого успеха шаханшах решил снова опустошить Малую Азию, двинулся туда и захватил Кесарию Каппадокийскую.
Однако на сей раз римляне смогли "быстро сгруппироваться" - полководцы Фульвий Макриан и Каллист Баллиста собрали остатки разбитых войск, сбежавших от Эдессы, остановили наступление персов и сильно побили их авангард у Помпейополиса. Шапур скомандовал отход (в этот раз наделано достаточно, отдыхаем), но по пути назад на переправах через Евфрат его снова сильно потрепал правитель города Пальмира Луций Септимий Оденат (сирийский аристократ). А ведь в свое время он предлагал Шапуру союз и присылал дары - но наглый перс потребовал безусловного подчинения с "лизанием пяток", а дары выкинул в реку. За что и "получил Сасанид гранату"...
Пленение Валериана полностью исчерпало удачу шаханшаха Шапура. С тех пор его начали гонять мокрыми тряпками даже не римляне, а пальмирец Оденат, мстя за пренебрежительный отказ признать равным себе. Император Публий Лициний Егнаций Галлиен в 262 году назначил сирийского аристократа правителем Востока и подчинил ему местную армию. Оденат отправился в поход, отвоевал Нисибис, Карры и Эдессу, разбил персидскую армию, подошел к самому Ктесифону и сжег его предместья. В 267 году он (будучи уже августом и правителем де-факто самостоятельного Пальмирского царства) повторил свой победоносный поход, но из-под стен Ктесифона пришлось уйти в Малую Азию - отражать нападение каких-то слабо идентифицируемых "скифов". Там Оденат и его старший сын Септимий Герод были убиты их родичем Меонием при загадочных обстоятельствах.
Регентом Пальмиры при малолетнем Луции Юлии Аврелии Септимии Вабаллате, младшем сыне Одената, стала его мать Зенобия Септимия, которая переориентировалась во внешней политике на союз с Сасанидами. "Бабское царство" продолжалось до 272 года, когда новый император Луций Домиций Аврелиан побил войско Зенобии и вернул всё ею "похапанное" - Сирию, Египет и восточную половину Малой Азии. Царицу с сыном схватили и привезли в Рим. Но Шапуру I это уже было монопенисуально - он сам скончался в том же году.
Остаток царствования шаханшах посвятил внутренним реформам. Ему предстояло решить, что делать с нахапанными его отцом и им по-быстрому разношерстными странами и регионами - требовалось их как-то сплотить, ну или хотя бы чем-то связать, чтобы не распались. Хорошо подходила единая религия - но вот какая? Сам Шапур склонялся к вере отцов - зороастризму, которую в нем поддерживал и поощрял мобедан мобед (первосвященник) Картир. Однако старый и хитрый Шапур понимал, что отдавать много власти в руки священникам - лишать ее (власти) себя и своих детей. Нужен был конкурент - противовес влиянию зороастрийцев, которого можно было привечать и отличать, смиряя гордыню Картира.
И Шапур такого конкурента отыскал, приветив при дворе пророка новой синкретической монотеистической религии - армянина Сураика, сына Фатака (ака Патика), более известного как Мани, основавшего манихейское учение. Эта религия была как бы синтезом христианства и зороастризма, опираясь одновременно на веру в спасение и загробное существование и на дуалистическое учение о борьбе светлого добра с темным злом. В манихейство охотно обращались люди самых разных вер, последователем учения Мани даже стал принц Пероз, брат Шапура. В итоге шаханшах приблизил пророка к себе и сделал одним из своих фаворитов, противопоставляя традиционному зороастрийскому жречеству, хотя и не склоняясь к его идеям сам. А Мани назвал свое основное религиозное сочинение в честь покровителя "Шапуракан".
Представители других религий тоже получили свободу вероисповедания и отправления культа - буддисты, христиане, иудеи, индуисты. Последующие легенды даже приписывают Шапуру I "исправление" текстов "Авесты" в соответсвии со сведениями из греческих, латинских и индийских научных сочинений. В таком статусе "почтенного отца народа" шаханшах Эрана и Анэрана Шапур I скончался либо в конце 272, либо в начале 273 года, будучи уже весьма преклонного возраста.
Подписывайся на телеграм-канал Cat_Cat, чтобы не пропустить интересные посты
НА КОРМ КОТИКАМ ---> 💰