Внучка Кеннета Коупленда задает вопрос, которого так долго ждали критики: «Если Бог исцелил тебя... почему тебе все еще больно?»
Кеннет Коупленд десятилетиями смело провозглашал, что телесное исцеление принадлежит каждому верующему благодаря завершенному искупительному подвигу Христа на кресте. Теперь же в удивительно откровенном семейном разговоре легендарный телевангелист столкнулся с одним из самых трудных вопросов, кем-либо заданных по поводу его учения об исцелении, — и прозвучал он из уст его собственной внучки.
В недавнем выпуске подкаста Кортни Коупленд открыто призналась, что ей трудно совместить учение о божественном исцелении, которое ее дед проповедовал всю жизнь, с болезненной реальностью его увядающего здоровья.
«Мне тяжело видеть, как тебе больно», — сказала она 90-летнему проповеднику, имея в виду бесконечные осложнения после разрыва аппендикса, которые привели к серьезным проблемам со спиной и защемлению нерва. Поскольку врачи сейчас обсуждают возможность операции на спине, Кортни задала вопрос, который многие критики Коупленда поднимали на протяжении многих лет:
Господи, почему из всех людей именно мой дедушка в свои 90 лет должен терпеть эту боль, если он всю жизнь учил о демонстрации исцеления? Почему Ты не исцелишь его прямо сейчас?
Коупленд незамедлительно ответил, что Бог уже даровал исцеление через жертву Иисуса. «Он сделал это 2000 лет назад», — ответил он.
Кортни не удовлетворилась богословским объяснением. «Так почему же тебе все еще больно? — настаивала она. — Это трудно... я немного сомневаюсь... мне горько видеть тебя таким. Помоги мне».
Этот обмен репликами стал одним из самых личных и болезненных разговоров, когда-либо обнародованных семьей Коупленд.
Кеннет Коупленд более шести десятилетий проповедует, что исцеление доступно каждому верующему, и называет веру является ключом к получению того, что уже даровал Христос. Служение Коупленда неизменно утверждало, что исцеление — воля Божья для каждого христианина, признавая при этом, что не каждый сразу испытывает видимое исцеление.
Ранее на странице служения Коупленд писал, что «дни ваших болезней и недугов прошли», и утверждал, что проблема вовсе не в готовности Бога исцелять, а в способности человека принимать это верой. «Исцеление всегда приходит к тем, кто принимает, — писал он. — Проблема в нашей способности принимать, а не в готовности Бога давать».
Учения Копленда сделали его одной из самых влиятельных — и скандально известных — фигур в Движении Веры. Критики давно утверждают, что такое богословие может вызвать у страждущих верующих сомнения в том, что их вера полноценна, если исцеление не наступает.
Интересно, что Коупленд никогда не отвергал медицинскую помощь. Ранее он признавал, что верующим, еще не взрастившим в себе крепкую веру, могут требоваться врачи, даже если они продолжают уповать на Бога.
Подкаст также пролил свет на то, насколько сильно изменилось состояние здоровья Коупленда за последние годы. Он вспомнил о своей госпитализации после разрыва аппендикса два года назад, отметив, что это был первый случай в его жизни, когда он провел в больнице две недели. Несмотря на телесную немощь, Коупленд на протяжении всей беседы оставался непреклонен в своих убеждениях, призывая слушателей твердо стоять на Писании, записывать обетования Бога и продолжать верить.
В конце концов дискуссия сместилась от исцеления к пруспеванию: Кортни отстаивала учение, проповедуемое служением ее дела, о том, что библейское преуспевание не сводится к финансовому изобилию, но означает, что ни в одной области жизни ничто не должно быть «упущено» или «сломано».
Она также высоко оценила десятилетия служения деда, связав его успех с привычкой ежедневно искать Божьего руководства перед принятием любых решений.
Этот необычайно откровенный разговор уже привлек к себе внимание, поскольку обнажил противоречия между одним из самых известных проповедников исцеления и неизбежными реалиями старения, хронической боли и вопросов, остающихся без ответа. Кортни не стала избегать этой темы, но озвучила ту внутреннюю борьбу, которая незаметно происходит в сердце многих верующих, когда вера всей их жизни сталкивается с бесконечными страданиями.