Теория божественного повеления в зеркале метаэтики
Теория божественного повеления (divine command theory) занимает центральное место в дискуссиях о религиозных основаниях морали. Согласно этой концепции, нравственный статус человеческих поступков всецело определяется волей Творца. В своем классическом виде она утверждает: действие этически обязательно, если оно предписано Богом; оно греховно и запретно, если Бог налагает на него запрет; и оно позволительно (допустимо), если божественная воля оставляет его на усмотрение человека.
Алвин Плантинга и естественное богословие
До Алвина Плантинги теистические убеждения находились в весьма незавидном положении — по крайней мере, так принято считать. В 1980 году журнал Time назвал его «ведущим американским ортодоксально-протестантским философом Бога», причем это произошло задолго до того, как Плантинга выступил с Гиффордовскими лекциями в Абердинском университете (1986–1987), опубликовал свою трилогию об «обоснованности» (Warrant, 1993–2000), выступил со второй серией Гиффордовских лекций в Сент-Андруском универитете (2005) и стал лауреатом Темплтоновской премии (2017). Плантинга, безусловно, оказал колоссальное влияние на академическую среду, однако его взгляды на естественное богословие порой трудно описать однозначно. Как отмечал Грэм Оппи, «сам Плантинга...
Алвин Плантинга и естественное богословие
До Алвина Плантинги теистические убеждения находились в весьма незавидном положении — по крайней мере, так принято считать. В 1980 году журнал Time назвал его «ведущим американским ортодоксально-протестантским философом Бога», причем это произошло задолго до того, как Плантинга выступил с Гиффордовскими лекциями в Абердинском университете (1986–1987), опубликовал свою трилогию об «обоснованности» (Warrant, 1993–2000), выступил со второй серией Гиффордовских лекций в Сент-Андруском универитете (2005) и стал лауреатом Темплтоновской премии (2017). Плантинга, безусловно, оказал колоссальное влияние на академическую среду, однако его взгляды на естественное богословие порой трудно описать однозначно. Как отмечал Грэм Оппи, «сам Плантинга...
Алвин Плантинга и естественное богословие
До Алвина Плантинги теистические убеждения находились в весьма незавидном положении — по крайней мере, так принято считать. В 1980 году журнал Time назвал его «ведущим американским ортодоксально-протестантским философом Бога», причем это произошло задолго до того, как Плантинга выступил с Гиффордовскими лекциями в Абердинском университете (1986–1987), опубликовал свою трилогию об «обоснованности» (Warrant, 1993–2000), выступил со второй серией Гиффордовских лекций в Сент-Андруском универитете (2005) и стал лауреатом Темплтоновской премии (2017). Плантинга, безусловно, оказал колоссальное влияние на академическую среду, однако его взгляды на естественное богословие порой трудно описать однозначно. Как отмечал Грэм Оппи, «сам Плантинга...
Как тарологи используют ИИ
Если вы когда-либо обращались к искусственному интеллекту, пытаясь разобраться, как поступить в непростой ситуации с другом или коллегой, вы далеко не одиноки. Для многих ИИ стал современным оракулом — источником совета, эмоциональной поддержки или ясности в моменты неопределённости, хотя критики опасаются, что это может привести к эмоциональной зависимости от технологии.
Мы променяли церковь на велнес, теперь мы за это расплачиваемся
Согласно новому опросу Pew Research Center, 37% американцев сегодня считают, что влияние религии на общественную жизнь растет. Это самый высокий показатель с 2002 года, за два года он подскочил на 19 процентов. И ни одна группа не встревожена этим сильнее, чем «духовные, но не религиозные» люди. Как показал опрос, 46% религиозно не аффилированных воспринимают рост влияния религии негативно — это более чем вдвое превышает аналогичный показатель среди населения в целом.
Высокие требования = высокая вовлеченность?
В теории рационального выбора религии (Rodney Stark, William Sims Bainbridge; далее также Laurence Iannaccone) существует на первый взгляд парадоксальное утверждение:
Последние новости об исследованиях на горе Арарат
Объектом изучения является формация Дюрупинар (Durupınar Formation) — геологическая структура в форме корабля длиной около 164 метров (538 футов, или приблизительно 300 «царских египетских локтей»), расположенная примерно в 29–30 км к югу от горы Арарат на востоке Турции. Размеры формации практически полностью совпадают с библейским описанием Ноева ковчега (Бытие 6:15): «300 локтей длины, 50 локтей ширины и 30 локтей высоты» — что в современных единицах составляет около 157 x 26 x 16 метров.
Бульверизм и критическая теория
Оксфордский учёный и христианский апологет К. С. Льюис в одном эссе из своей книги God in the Dock (рус. пер. «Бог под судом») ввёл в обиход термин «бульверизм». В этом эссе он размышлял о том, как атеисты пытаются опровергнуть веру в Бога, апеллируя к тому, что человек часто выдает желаемое за действительно. «Конечно, вы верите в Бога, — говорит атеист, — ведь вера в Него представляет собой психологическую проекцию вашей потребности чувствовать себя любимым. Это компенсаторный механизм, который включается из-за угрызений совести. Это результат того, что вы по причине своего стремления избежать смерти выдаете желаемое за действительное». Льюис отметил, что атеист, который позволяет себе подобные заявления, допускает распространённую...
Почему «новый атеизм» рухнул, и ждёт ли та же участь сегодняшнее «религиозное возрождение»?
Возможно, это и не ощущается, но атеизм в Соединённых Штатах, по-видимому, достиг своего потолка. По данным службы Pew Research Center, в 2011 году активно и открыто нерелигиозными были 2% жителей страны. К 2021 году это число выросло до 4%, но с тех пор остаётся неизменным.