Почему «новый атеизм» рухнул, и ждёт ли та же участь сегодняшнее «религиозное возрождение»?
Возможно, это и не ощущается, но атеизм в Соединённых Штатах, по-видимому, достиг своего потолка. По данным службы Pew Research Center, в 2011 году активно и открыто нерелигиозными были 2% жителей страны. К 2021 году это число выросло до 4%, но с тех пор остаётся неизменным.
Молодежи трудно понять «проблемного» Иисуса
Вполне возможно, что минувший год стал годом «тихого пробуждения», на острие которого, судя по всему, была молодежь, в особенности юноши, впервые пришедшие в церковь, однако десять с лишним лет «прогрессивной» индоктринации оставить в прошлом не так-то просто.
У чьей двери стоит Иисус?
Использование текста Откровение 3:20 («Се, стою у двери и стучу...») как призыва к неверующим «принять Иисуса в свое сердце» получило широкое распространение благодаря таким брошюрам, как «Четыре духовных закона», и на массовым евангелизациям XX века. Но если мы стремимся к точности в обращении со Словом Божьим, следует признать, что строгих экзегетических оснований использовать этот стих как обращение к неверующим с целью их первичного обращения нет. Более того, такое использование этого текста искажает его первоначальный смысл и может привести к сомнительному богословию. Давайте разберем отрывок подробно, опираясь на его содержание и контекст.
Иисус в мире лего-духовности
Забудьте о неверии. Сегодня настоящая проблема — это вера во все подряд. Ваш коллега читает Библию и общается с духами. Ваш сосед ходит в церковь и верит в карму. Ваша племянница верит в Иисуса, а заодно в астрологию, кристаллы и эннеаграмму. Иисус — мудрый учитель. Крест и карма. Писание и гороскопы. Добро пожаловать в эпоху лего-духовности.
Блаж. Августин о способности человека познать Бога
В божественных делах благочестивое невежество лучше, чем дерзкое знание. Бог непостижим оком сердца. Познанием Бога человек становится блаженным. Бог не возрастает от нашего познания.
Доказательства существования объективной морали спрятаны у всех на виду
Знаменитая речь Дэвида Фостера Уоллеса «This Is Water» начинается с истории о рыбках:
Когда слово «евангелический» означает что угодно, но только не евангелие
Последние 30 лет я спорил с критиками, которые говорили, что христианам пора отказаться от использования термина «евангелический». Я настаивал, что мы не должны допустить, чтобы политические коннотации или культурная нагрузка лишили нас слова со столь богатым богословским наследием. У этого понятия есть глубокие библейские и исторические корни, оно появилось задолго до современных споров и не ограничивается ими.
Д-р Крэйг о распятии и воскресении Христа
Здравствуйте, доктор Крэйг, я мусульманин, и у меня есть вопрос. Я согласен с тем, что большинство историков сходятся во мнении о распятии Иисуса, но почему среди историков нет единого мнения относительно воскресения Иисуса? Как я могу рискнуть принять христианство, если воскресение не является установленным историческим фактом? Ашутш Непал
Доктор Роберт Лифтон: его вклад в изучение культов и не только
4 сентября 2025 года скончался доктор Роберт Лифтон. Он был выдающимся психиатром, и его работы изменили наше понимание реформирования мышления и принудительного влияния. Немногие исследователи так четко объяснили, каким образом можно принудительно перестроить сознание человека, и как сострадание и глубокий анализ способны восстановить наше мышление.