July 23, 2019

Ча Дао Нэй Гун — внутренняя работа в чайной церемонии

В китайской традиции существует понятие «нэй гун», что дословно переводится как «внутренняя работа». Нэй гун обычно представляет собой комплекс физических упражнений и тонких ментальных настроек, помогающих человеку наработать определенные качества для успешной практики. При этом все процессы происходят внутри тела и непосредственно в сознании, наружу почти не проявляясь. Отсюда и название «внутренняя работа». Часто нэй гун противопоставляют вай гун — «внешнюю работу», связанную с проявленной деятельностью: движением или речью. Оба метода в Китае принято совмещать, поскольку без внутреннего нет внешнего и наоборот. Такой подход применяется в китайском цигун, ушу и прочих традиционных искусствах, в том числе Пути чая.

Китайская чайная церемония — это целостная практика саморазвития, поэтому реализация Ча Дао предполагает освоение как внешней формы (работу с чаем, посудой и чайным пространством), так и внутренней составляющей — работу с телом, энергией и духом. На курсе «13 форм китайской чайной церемонии» мы подробно разберем ключевые моменты китайского нэй гун и его практики в рамках Пути чая. На каждом занятии мы будем детально рассматривать одну из тем, так что по завершении курса вы получите полное представление о Ча Дао Нэй Гун — внутренней работе в китайской чайной церемонии.

Занятие 1. 5 элементов пространства в чайной церемонии

Мы начнем с теории У-син — пяти первостихий, формирующих структуру чайной церемонии. Рассмотрим в отдельности каждый из первоэлементов и разберем, как он влияет на чайное действо. Изучим механизмы порождения и подавления и научимся применять их на практике для гармонизации чайного пространства.

  1. Земля. Качество: центр, устойчивость. Проявление в человеке: честность, вера, покой / рефлексия, задумчивость. В чайной церемонии: посуда или стол, на котором проводится церемония.
  2. Металл. Качество: проводимость, творчество, напряженность и собранность. Проявление в человеке: осознанность / печаль, тоска. В чайной церемонии: человек.
  3. Вода. Качество: текучесть. Проявление в человеке: разумность / страх и беспокойство. В чайной церемонии: вода.
  4. Дерево. Качество: способность проникать. Проявление в человеке: доброта / гневливость, злость. В чайной церемонии: чай.
  5. Огонь. Качество: подвижность. Проявление в человеке: радость, порядочность / истерика. В чайной церемонии: огонь.

Занятие 2. 8 качеств сознания в чайной церемонии

Второе занятие мы посвятим построению оси и разбору восьми качеств сознания в чайной церемонии. Мы подробно остановимся на каждой триграмме, изучим ее внутреннее и внешнее проявление. Охватим вниманием весь цикл превращений и поймем его ритмическую природу.

  1. Чжень. Пробуждение. Выпил чаю и пробудился.
  2. Сюнь. Проникновение. Выпил чаю и проникся.
  3. Ли. Ясность. Выпил чаю, и все стало ясно.
  4. Кунь. Принятие. Выпил чаю и пришло принятие.
  5. Дуй. Радость. Выпил чаю, и стало радостно.
  6. Цянь. Полнота. Выпил чаю, и наполнился.
  7. Кань. Опасность. Выпил чаю, и познал меру.
  8. Гэнь. Покой. Выпил чаю, и успокоился.

Занятие 3. 12 принципов ведения чайной церемонии

На третьем занятии мы будем работать над наполнением чайного действа внутренним содержанием. Мы разберем базовые принципы внутренней и внешней практики Ча Дао. Рассмотрим подробно физическую и ментальную составляющую работы. Изучим упражнения для проработки тела и тонкие настройки для работы с эмоциональным фоном и процессами мышления.

  1. Легкость цин. Как только вы двинулись, все тело сразу же нужно сделать легким и подвижным. Образ: кошка играет с котятами. Тренировка легкости способствует развитию чувствительности и усилия слушания. Эффект достигается за счет снятия лишнего мышечного напряжения. Цин делает движения легкими и естественными как ход облаков по небу или качание ветвей на ветру.
  2. Медленность мань. Движения в чайной церемонии выполняются медленно, особенно на начальной стадии, что позволяет сосредоточиться на деталях и выработать более четкое чувство равновесия. Образ: медленно ехать на велосипеде. Тренировка медленности способствует развитию внимания и эмоциональной уравновешенности. Мань делает движения непрерывными как тень от летящей птицы.
  3. Округлость юань. Все движения в чайной церемонии состоят из кругов. Образ: спутник на орбите. Круговое движение является завершенным и целостным. Оно создает сферичность и позволяет одновременно удерживать центр и работать с шестью энергиями в трех плоскостях. Юань дает возможность не прерывать движение для смены направления, но сохраняя осознанность быть готовым к любому действию.
  4. Однородность юнь. Равномерный темп движения с постоянной скоростью. Образ: солнце пересекает горизонт. Тренировка однородности движения помогает развить способность сосредотачиваться и удерживать внимание на происходящем. Юнь развивает навык присутствия в моменте и способствует наработке качества осознанности.
  5. Ловкость лин. Нарабатывая ловкость лин, мы в первую очередь развиваем силу слушания. Образ: рыба ускользает из рук. Лин­ – это чуткость, сосредоточенность, готовность совершить точное и эффективное действие. Тренировка ловкости позволяет развить способность легко и изящно обращаться с чайной посудой, следить за гостями и поддерживать нужный ритм чайной церемонии.
  6. Раскованность сун. Расслабление в чайной церемонии – это непрерывный процесс поддержания баланса: в своем теле и сознании, на чайной доске, в чае: его температуре, насыщенности, крепости. Характеристика сун – раскованность и «отпускание». Однако не стоит путать расслабление с вялостью. Качество сун позволяет сохранить тонус натяжения, но при этом убрать лишнее напряжение и скованность в действиях.
  7. Цельность вань чжен. Цельность в чайной церемонии предполагает объединения сознания, дыхания и движения. По мере освоения в этому добавляется объединение с предметным пространством и гостями. В результате чайная церемония становится единым организмом, функционирующим скоординированно и гармонично. Образ: точные механические часы.
  8. Неразрывность лянь гуань. Неразрывность объединяет в себе округлость, однородность и цельность, добавляя к ним качество «упругости» и «тягучести». Образ: наматывать шелковую нить. Во время чайной церемонии необходимо удерживать легкий тонус в теле и сознании, словно наматываешь нить, которая не должна порваться, но и не должна провисать.
  9. Различие пустоты-полноты фэнь сюй-ши. Практика пустого и полного в чайной церемонии основана на исследовании цикличности смены энергий Инь и Ян. Это проявляется как во взаимодействии с чаем, так и на энергетическом и ментальном уровне. Образ: сообщающиеся сосуды. Полное нужно опустошать, пустое наполнять. Пустая пиала становится полной. Покой сменяет движение. За словом следует молчание. За мыслью – пустота.
  10. Регуляция дыхания тяо ху си. Чайная церемония основана на даосском принципе: мягкость побеждает твердое. Цель работы с чаем – мягкое взращивание жизненной энергии ци. Помимо работы непосредственно с энергией чая, нужно внимательно относиться к дыханию. Оно должно быть мягким, глубоким, медленным и равномерным. Образ: спокойные волны накатывают на берег.
  11. Использование сознания юн и ши. На этом этапе реализуется принцип: и дао, ци дао, ли дао. Мы начинаем с намерения и заканчиваем движением. Одним из вариантов тренировки качества является проведение чайной церемонии в уме (без посуды и чая). Тренировка юн и ши – это работа с духом шень, важнейший аспект практики в чайной церемонии.
  12. Стремление к пустоте и покою цюй сюй цзин. Метод лянь шень хуа сюнь – конечный этап освоения Ча Дао. Это возвращение к Изначальному через У-вей, недеяние. Когда в движении проявляется покой, а в покое живет движение. И каждое действие носит естественный характер. Качество нарабатывается путем объединения всех предыдущих принципов.

Занятие 4. 9 полей внимания в чайной церемонии

Четвертое занятие мы полностью посвятим теме работы со вниманием. Мы разберем основные аспекты внимания: фокусировку и созерцание. Научимся управлять потоками внимания, удерживая в едином поле сознания чайную церемонию как непрерывный процесс трансформаций.

3 базовых поля

  1. Чай. Следует уделять внимание чаю: качеству и пропорции сухого листа, температуре воды, времени экспозиции, крепости и чистоте настоя. Нужно распознавать, как от пролива к проливу (или в процессе настаивания) меняется вкус и аромат чая. Важно точно определить момент, когда чай потерял свою силу, и чаепитие с ним пора завершить.
  2. Пространство. Следует уделять внимание предметной среде и чайному пространству: чайная утварь должна быть чистой и цельной, изящной и простой. Нужно следить, чтобы в чайной комнате было свежо и уютно. Важно подобрать правильное освещение, музыку, ароматы, чтобы гостям во время церемонии было комфортно.
  3. Гости. Следует уделять внимание гостям: в полной мере проявлять радушие и гостеприимство. Нужно прикладывать усилие, чтобы гостям не было скучно или неудобно. Важно создать теплую душевную атмосферу, в которой каждый будет чувствовать себя свободно и сможет отрыть сердце участникам церемонии и чайному мастеру.

3 внутренних поля

  1. Движение. Следует уделять внимание своим движениям: следить, насколько они плавные, легкие и естественные. Нужно не допускать зажатости в теле, резкости и суетности. Важно совершать все движения осознанно, цельно, соблюдать точность и выверенность, словно это не чаепитие, а стрельба из лука.
  2. Состояние. Следует уделять внимание своему состоянию сознания: следить за эмоциональным фоном и течением мысли. Нужно сохранять покой и нейтральность вне зависимости от того, что происходит на чайной церемонии и как ведут себя ваши гости. Важно удерживать присутствие в настоящем моменте, проявлять гибкость ума и, отбросив смысловые установки, быть готовым к проживанию нового опыта.
  3. Намерение. Следует уделять внимание своему намерению: следить за тем, куда вы ведете чайную церемонию и присутствующих на ней гостей. Нужно понимать свою цель и не забывать ее вплоть до окончания действа. Важно преследовать только светлые цели и руководствоваться чистым намерением, приносящим благо не только вам, но и вашим гостям.

3 внешних поля

  1. Ближний круг. Следует уделять внимание своему ближнему кругу: гостям, сидящим непосредственно рядом с вами за чайным столом. Нужно вовремя наполнять их пиалы, поддерживать чистоту на столе, отвечать на вопросы и выполнять просьбы. Важно, чтобы гости чувствовали ваше внимание и не беспокоились по поводу бытовых аспектов чайного действа.
  2. Средний круг. Следует уделять внимание среднему кругу: гостям, сидящим за спинами участников церемонии из ближнего круга. Нужно следить, чтобы их пиалы были полными, по возможности самостоятельно дотягиваться и доливать в них чай, не беспокоя при этом ближний круг. Важно поддерживать беседу со средним кругом, сохраняя визуальный и аудиальный контакт.
  3. Дальний круг. Следует уделять внимание дальнему кругу: гостям, сидящим в последних рядах. Нужно следить, чтобы чай им так же доставался (в большинстве случаев, вам потребуется для этого отдельный помощник). Важно, чтобы гости дальнего круга не чувствовали себе оторванными, брошенными, поэтому необходимо вовлекать их в общение, подпитывать и обнимать единым полем своего внимания.

Занятие 5. 13 форм чайной церемонии

На последнем занятии курса мы в деталях изучим 13 форм китайской чайной церемонии гунфу ча. Мы рассмотрим внешние движения, изучим их практический и тайный смысл. Разберем энергетические аспекты и поймем природу и первопричину каждой проявленной формы. Погрузимся в ментальную работу и научимся входить в правильные состояния сознания во время чайного действа. Объединив все три составляющие, мы перейдем к практике Пути чая: работе с ритмом и вхождению в Покой.

  1. Начальная позиция: сесть ровно, успокоить дыхание и ум.
  2. Насыпать чай в ча хэ.
  3. Познакомиться с ароматом и передать чай гостям.
  4. Прогреть чайник, чашу справедливости и пиалы.
  5. Поместить чай в чайник.
  6. Набить аромат и познакомить с ним гостей.
  7. Промыть чай водой и вылить настой на хранителя доски.
  8. Залить чай водой и сделать первый пролив.
  9. Налить чай в небесную чашу, накрыть земной и перевернуть.
  10. Поставить чай на подставку и предложить его гостю.
  11. Делать новые проливы, пока в чае есть сила.
  12. Показать раскрывшийся чай гостям.
  13. Поблагодарить гостей и закончить церемонию.

Количество мест на курсе ограничено 12 участниками, поэтому записывайтесь заранее, не откладывайте на последний момент!

Запись на курс в личные сообщения ведущему Виталию Бабчуку по ссылке: https://t.me/pueraeternis.