ПО ФЕНЕ БОТАТЬ = ГОВОРИТЬ НА ИВРИТЕ
Краткий словарь уркагана, сявки, гопника, скокаря и др. асоциальных элементов, а также законопослушных граждан, иногда употребляющих в своей речи спецжаргон контингента пенитенциарных учреждений. Также может быть полезен для работников правоохранительных органов.
При подготовке данного материала использованы примеры сидельцев, материалы Центрального музея МВД бывшего СССР (Москва), краткий русско-ивритский словарь и личные записи автора в харьковских местах лишения свободы.
...Воровской жаргон "феня" пришёл в русский разговорный и литературный язык из иврита и идиша после того, как в местах компактного проживания евреев на юге Украины (главным образом в Одессе) сформировались этнические -- в данном случае, еврейские организованные преступные группировки. Евреи говорили на иврите и идише, а надсмотрщики их не понимали, так как евреи в царских тюрьмах не служили по идеологическим причинам. Поэтому постепенно эти непонятные для охранников термины превратились в устойчивый русский блатной жаргон, а позднее стали неотъемлемой частью общения в разных сферах.
Ботать — בטא (боте) выражаться. ביטוי (битуй) выражение. Феня — אופן (офен) способ, метод. ביטאי באופן (Битуй беофен) — ботать по фене — выражаться особым способом, непонятным для окружающих.
Фраер — Frej — свобода (идиш) Фраер — не сидевший в тюрьме, не имеющий тюремного опыта, он же — недалекий человек, потенциальная жертва обмана.
Блатной. Die Blatte (идиш) — лист, бумажка, записка. Тот, кто устраивался по блату, имеющий бумажку от нужного человека. В воровском жаргоне блатной — свой, принадлежащий к уголовному миру.
Шахер–махер. שחר מחר иврит (шахер махер). «Махер» — это значит продавать, а «шахер» — товар.
Хевра — криминальная общность, банда. Иврит חברה (хевра) – компания. В русском языке трансформировалось в слово "хавира".
Ксива — записка. иврит כתיבה (ктива) — документ, нечто написанное (в ашкеназском произношении иврита (т)ת часто меняется на «с». К примеру «щабес» вместо «шабат»).
Клифт — пиджак. иврит חליפה (халифа) — костюм.
Малина (воровская) — квартира, помещение, где скрываются воры. От מלון (малон) — гостиница, приют, место ночлега.
Хана – прекращение, прерывание. חנה – иврит, хана – делать остановку в пути, привал. Этот корень очень широко распространен в иврите (ханая — автостоянка, ханут – склад, магазин). Отсюда же и слово «Таганка» произошедшее от слова תחנה (тахана) — станция, остановка, стоянка. Так сначала неофициально, а потом и официально называлась пересыльная тюрьма, в которую привозили заключенных с европейской части страны перед отправкой в Сибирь.
Марвихер — вор высокой квалификации. מרויחר марвихер (идиш) – зарабатывающий деньги от ивр. מרויח марвиах — зарабатывает. Объединяет классификацию преступников в словообразованиях русского языка (щипач -- карманник; форточник, домушник -- квартирный вор; угловой -- похититель чемоданов; кидала -- мошенник на доверии и пр.).
Хипеш — иврит חיפוש (хипус) – поиск, обыск.
Параша — слух или обоняние, в зависимости от контекста. Ивритское слово פרשה (параша) означает "дурно пахнущая история, темное дело".
Бан — вокзал. На идише слово «бан», имеет то же значение.
Мусор — иврит מוסר (мосер). Доносчик, предатель, чаще — работник правоохранительных органов. Однако бытует мнение, что слово "мусор" произошло от старого названия МУРа — МУС (Московский уголовный сыск).
Малява — иврит מילה בא (мила баа) — слово отправлено. Письмо, записка.
Кейф — כיף иврит, арабский — кейф с тем же значением. (От этого же корня в арабском языке «кофе». Когда его пили — кейфевали. Вообще иврит и арабский -- два семитских языка, имеющих очень много общих корней. Кто знает один, тому несложно выучить другой).
Легаш — шептун, провокатор. иврит לחש. Отсюда — легавый, разлегавить (распространить сведения).
Халява — даром, бесплатно. иврит חלב халав (молоко). В XIX веке евреи России собирали для евреев Палестины так называемый דמי חלב «дмей халав» — «средства на молоко».
Шара, на шару — бесплатно. иврит ( שאר, שארים шеар, шеарим) — остатки. То, что остается непригодным для продажи, продавец оставляет на прилавке для бедных. Согласно еврейской традиции, на поле необходимо оставлять несжатую полоску שאר — шеар — остаток, чтобы бедные могли собирать колосья. Об этом евангельская притча, рассказывающая о том, что Иисус с ученикам собирали несжатые колосья в субботу, и это вызвало недовольство фарисеев.
Лох — иврит. לחות. Жадный, недоверчивый объект для мошенничества.
Шалава — потаскуха, проститутка. שילב, לשלב (шилев) сочетать (одновременно несколько мужчин).
Мастырка — фальшивка, замастырить — спрятать. На иврите מסתיר (мастир) — прячу, скрываю. Отсюда же стырить — украсть. И סתירה — (сатира) сокрытие. Отсюда же и сатира (скрытая издевка). И мистерия. Древнегреческие сатиры тоже отсюда, а не наоборот.
Нычка — тайник. иврит (נגיק). Заныкать — утаить, надежно спрятать. Отсюда же -- заначка, заначить.
Атас. иврит: עתוד (атуд), или идиш — атус. "Внимание, приготовиться!". В 90 % случаев после использования слова "атас" следует "шухер" (см. далее):
Шухер. Стоять на шухере. Стоящий на шухере охраняет совершающих преступление (обычно кражу) и предупреждает о появлении работников правопорядка. Шухер происходит от ивритского слова шахор שחור, что означает «черный». Мундир полиции в царской России был черного цвета.
Шмонать — обыскивать и изымать. В тюрьмах Российской империи было принято проводить обыски в камерах в 8 часов вечера. Восемь на иврите шмоне שמונה, отсюда «шмонать».
Сидор — мешок с личными вещами заключенного. В этом мешке должен быть строго определенный набор предметов. За их отсутствие или наличие посторонних предметов в этом мешке (сидоре) заключенный наказывался. Или не наказывался, если набор предметов в этом мешке был в порядке. Порядок на иврите — седер סדר. Еврейское «седер» превратилось в привычное русскому слуху "сидор"…
Можно приводить еще десятки, если не сотни примеров, когда слова воровского жаргона являются производными от совершенно обычных, нейтральных слов языка Шалом Алейхема и Исаака Бабеля.
Так что за пару лет на зоне можно вполне получить основные знания иврита...