Почему непонятно, что такое философия?

Каждый философ считает своим священным долгом сказать, что такое философия на самом деле. А. Шопенгауэр считал, что философия – «это познание истинной сущности нашего мира», а Л.Витгенштейн – что это «критика языка», В.А. Лекторский определял ее как «мышление на пределе возможностей», Н.А. Бердяев – как «школу любви к истине». Стоит ли продолжать?

Да, эти определения вырваны из контекста. Но тем не менее они показательны: каждый, кто соприкасается с философией, и неважно насколько основательно, смотрит на нее со своей стороны, со своего угла, не в состоянии или в не желании разглядеть её целиком и полностью. Но к этому мы еще вернемся.

Часто попытки определить философию строятся в двух направлениях: одни говорят, философия – это наука, другие – искусство.

Начнем с науки. Представления о том, что это такое менялись в разные времена, чего нельзя сказать о приверженности мыслителей определять философию через науку – она оставалась неизменной. Философию и науку объединяют системность, оперирование категориями и законами, требующими рациональной и логической обоснованности. Философия как наука стремится познать объективное, игнорируя и не допуская в свою область рассмотрения субъективное.

Философ – ученый, который оперирует универсальным, абсолютным, общим, и конструирует философию как строгую науку, как учение о методе, задающее ориентир и основание другим наукам. В этом смысле философия сосредотачивается на изучении знания, его структуры и развития. И, казалось бы, все в этом подходе безукоризненно, но в XIX-XX веках он был поставлен под сомнение. Мировая война, революции, разрывающие Европу – все это подтолкнуло к формированию идей, которые больше не исчерпывались былым идеалом рациональности.

Основатель феноменологии Э. Гуссерль в 1910 году писал: «философия еще не является наукой, но должна ею быть». Но как оказалось – не должна. Сосредоточенность на познании объективности сменилась фокусом на субъективное – на внутренний мир, на самого человека, на его переживания и стремления.

Теперь философ больше не ученый, он – художник и поэт. Философия воплощает в себе творчество и красоту, строится на акте самопереживания, жонглирует образами, играет чувствами. А философы не открывают истину, а изображают внутренний мир человека – его трудно выразимую сущность. Мартин Хайдеггер писал, что мыслить — «значит быть поэтом», уметь «вслушиваться в голос бытия».

Так у рационализации философии появился противник, хотя он никогда и не исчезал, несмотря на то, что в определенные временные вехи он игнорировался и забывался. Еще Аристотель рассматривал философию как роскошь, предполагающую те удовольствия и занятия, которые не входят в область необходимости как таковой. Наука – проявление той самой необходимости и стремления результату, а философия – свобода, процесс, становление.

Мировые события способны задать направление человеческой мысли, смещать ее с орбитой рациональности, направлять в сферу субъективного и наоборот. Философии пытались придать форму науки и искусства, вот только ни в одну из форм она не могла поместиться.

Вернемся к началу – к священной обязанности философов обозначить то, чем философия на самом деле является. И в каждом определении есть правда, есть субъективная нотка философа, есть стремление к логичности и обоснованности. Но почему выбор делается в пользу того, чтобы определить философию именно так, а не иначе?

Определяя философию через науку и искусство, понимая, что она не исчерпывается ни тем, ни другим, мы говорим, что философия является тем, чем не является. Философия охватывает собой и объективное, и субъективное. Поэтому, ее также легко определить через науку и искусство, как и сказать, что философия не является ни тем, ни другим, ни третьим.

А если пойти дальше и задаться вопросом, откуда вообще берется эта потребность определить?

Философия – что-то настолько странное, непонятное и порой даже пугающее, что так и хочется объяснить ее через то, что понятно, привычно и не так страшно. Непонимание не дает покоя, надо заткнуть эту дыру чем-то, чтобы было спокойнее… чтобы определить и поставить точку. Но может быть смысл философии в том, что быть неопределимой, чтобы не давать покоя, чтобы сохранять в нас стремление искать, задаваться вопросами, быть в постоянном состоянии поиска ответа и становления.