Почему неважно, что думал автор?
«Что думал автор?» Один вопрос и ты снова сидишь на уроке литературы...и думаешь, чтобы такого ответить, если тебя вдруг спросят. Как найти ответ на вопрос, который по определению остается без ответа, и зачем это делать?
У нас нет шанса приблизиться к ответу, потому что это невыразимо. Чтобы понять, нам надо стать тем самым автором, что значило бы понять, каково это быть им, каково это переживать творческую идею и воплощать ее. Именно здесь прячется ответ на вопрос: «что думал автор?». Но это невозможно, потому что единственное знание, которое нам доступно, — это ответ на вопрос «а каково это быть мной?»
Кроме невозможности этот вопрос граничит еще и с бессмысленностью. Ответ на него нам ничего не даст (кроме оценки на уроке по литературе). То, что думал автор, он выразил в своем творении. И это все, что у нас есть, все, что нам нужно знать. Дальше нужно задать другой вопрос: «а что думаю я».
Этот вопрос даст нам многое. Например, понимание себя. Или хотя бы робкую попытку. Но нужно же с чего-то начинать.Этот вопрос не так прост, как кажется. Правда ли, что то, что думаю я, это думаю именно я, а не кто-то за меня? И почему я думаю именно так? Откуда взялись эти мысли?
Мы не задумываемся о том, почему мы думаем именно так, и как мы пришли к этому. Мы не суемся внутрь, там все так странно, непонятно и не всегда приятно. О внешнем думать проще, даже если ответа нет, как и смысла в нем. Это отличный путь, когда не хочется дойти до самой сути.
Вопрос «а что думал автор» — безобидная классика школьной жизни. И даже непонятно, зачем посвящать ему так много букв. Но этот вопрос рушит ценность собственных мыслей и культивирует чужие. Мы можем что-то узнать, запомнить и красиво говорить, транслируя чужие мысли, которые даже не понимаем. Но какая в этом ценность, кроме создания внешней обложки?
Вся философия, все книги, любое произведения искусства — все это, чтобы понять не другого, а чтобы понять себя. Ведь мысль рождает мысль, идея рождает идею. Цель — понять, что думаю я, а не другой, узнать, дорос ли я до того, чтобы задать себе такой вопрос, потому что я — единственная и конечная цель для меня.