Философия VS наука

Испанский философ, публицист и социолог Хосе Ортега-и-Гассет считает, что философствовать – значит познавать Универсум, а быть философом – значит браться «за то, что само по себе неизвестно». Философия охватывает собой целое, которое представляется неизвестным и стремится к конечным вопросам.

В этом кроется специфика философского подхода и его отличие от научного. Пока философия концентрируется на познании общего, универсального и всеобъемлющего, наука сосредотачивается на частном. Она берет отдельную область, и очерчивает ее постановкой вопроса и формулировкой проблемы. За этой чертой отдельная наука резко обрывается и начинается уже другая область научного знания. Это как пицца, которую порезали на кусочки. Какой кусочек возьмете вы? И, если свести все к познанию, будет ли вам достаточно только этого кусочка?

Наука стремится к строгости, объективности, доказуемости и своими принципами ограничивает себя. Цена таких стремлений высока – это «согласие не покидать плоскость вторичных проблем, не затрагивать конечные, решающие вопросы». Ограниченность научного познания – это добродетель, преимущество и основание существования науки.

Там, где заканчивается наука, начинается философия, а там, где заканчивается ученый, начинается человек. Человеку по своей природе недостаточно ограниченной области познания. Научные знания раззадоривают, интригуют, стремятся объяснить, но не дают ответа на главные вопросы человека. Почему все так, как есть? В чем смысл жизни. Познаваем ли космос? Жизнь человека – взаимодействие с миром, обращение к миру, действие в соответствии с миром. Мир охватывает все, это проявление Универсума, а не частности. Поэтому человеку всегда будет мало отдельного научного знания, отдельной научной области.

Х. Ортега-и-Гассет приводит в пример физика. Его задача – «отыскать начало каждого происходящего в данный момент события». Но одно начало идет от другого и приводит к первоначалу, где область физики заканчивается. Но физик – это прежде всего человек, который «волей-неволей устремляется душой к этой первой загадочной причине». Также дело обстоит и с математикой. «Математик дает отделение числу и пространству», тем самым ограничивая область Универсума и познавая частное.

Отношения философии и науки диалектичны. Они могут сталкиваться, противоречить друг другу, но при этом наука и философия дополняют друг друга и не могут друг без друга. Существование одного влечет существование другого. Например, изучая астрономию мы волей-неволей приходим к философским «конечным» вопросам. Начиная с эволюции звезд, мы приходим к самому началу – Большому взрыву, начиная с космических расстояний и скорости света, мы сталкиваемся с ощущением таинственности и невыразимости, а также задаемся вопросом, конечна или бесконечна пространственно-временная «ткань» Вселенной. Так вторичные вопросы одной науки ведут к вечным вопросам Универсума.