Критика Нарушевича

Вот вам одна из выдержек из его лекции 1-го дня во Владивостоке летом 2016. Текст дословный. Нарушевич:
«... мужчина по своей природе эгоистичен (на картинке показан как центростремительная сила), и если женщина служит такому мужчине (центробежная сила), который служит самому себе, то тогда оба они деградируют».
Фраза не вызывает противоречий, но посмотрите, что он говорит дальше:
«... поэтому мужчина должен служить женщине, а женщина должна переключиться на себя, и служить себе, поскольку женщине эгоизм не противопоказан, женщина не может быть эгоисткой по своей природе».

Каждый может сделать здесь свои выводы...
Как мы видим, о совместном служении Богу здесь не сказано ни слова, (и дальше по тексту лекции тоже).
Для просветителя, программу которого представляет и организовывает ИСККОН тиражировать подобные вещи, это всё равно что говорить что Человек произошёл не от Бога, а от обезьяны.

Ответ: Это лекции предназначены для обычных людей, в них о Боге тоже говорится может не так часто и не в той форме их постепенно приводят к духовной практике, как это делал Торсунов. Такие претензии можно выразить всем, даже Махараджам, которые дают подобные лекции в стиле косвенной проповеди.
«... поэтому мужчина должен служить женщине, а женщина должна...»
Если слушать его многие лекции тогда мы будем иметь полное и правильное понимание, чтобы служить Богу, надо уметь служить его частицам — это значит понимать их временную природу.
Женская природа служить и её служение иногда не знает границ, что разрушает её саму в смысле здоровья психического и физического, поэтому она не должна забывать заботится о себе и принимать заботу мужчины.
Мужчина же склонен принимать себе служение не слишком заботясь о женщине, поэтому для него будет благом жертвовать своим эгоизмом.

«Также есть немало свидетельств о том, что он часто поощряет разводы, мотивируя это тем, что нет смысла сохранять брак, когда ушла любовь».

Согласно Ведам, есть разные варны, для них разная мораль есть, разные формы браков и есть случаи когда развод возможен. Жить по дхарме — это значит заботится друг о друге, жить по любви, тем более людей тщательно подбирали. Насколько я помню, если женщина грубит мужу и не заботится о нём, он может её оставить, в этом нет греха.

«Вот ссылки на видео, где он прямо говорит, что у женщины должно быть одновременно несколько ухажеров. Как это согласуется с учением Шрилы Прабхупады, который говорил о важности чистоты и целомудрии?» Нарушевич говорит, что это вынужденная мера безопасности, так как культуры нет [имеется ввиду, что раньше родители подыскивали мужей], девушкам приходится самим искать себе жениха, чтобы правильно выбрать, лучше принимать ухаживания от трёх мужчин, чтобы не привыкнуть к тому кто ей не подходит, но не спать с ними.
Надо всегда учитывать, что говорится это широкой аудитории, исходя из современных реалий, но так же в лекциях говорится как это делать правильно.

Ответ на ответ:
Вы все хорошо объясняете и оправдываете, но его никто и не обвиняет.
НС просто предупредил преданных, что в данный момент Р.Нарушевич по содержанию своего послания не является просветителем, то есть, проводником духовного знания в традиции ИСККОН. Поэтому преданным не рекомендовано его слушать и организовывать его лекции. Вот и все.

«Такие претензии можно выразить всем даже Махараджам которые дают подобные лекции в стиле косвенной проповеди.» Никто из старших преданных не поощряет разводы и не рекомендует иметь множество ухажеров.

Потом ещё одно отдельное сообщение: Адити-Дукха-ха прабху решил ответить Вам:
Мне кажется вы говорите только об одной причине по которой было принято решение НС и упускаете самые главные. Во-первых, это поведение человека. Чайтанья дас бросил свою жену с 4-мя маленькими детьми, поскольку влюбился в молодую девушку и стал с ней сожительствовать. За такие действия, например, в Маяпуре, очень известного преданного попросили уехать минимум на 1 год. Также в Краснодарском храме один преданный бросил свою жену, но без детей и ему запретили приходить в храм на 1 год. Таким образом, мы имеем факт недостойного поведения проповедника, и то что разводов у Чайтаньи даса уже было 4, это тоже говорит о проблеме в аспекте нравственности. Во-вторых, мы в начале хотели лично с ним эти моменты прояснить и написали ему письмо от НС, но в ответ получили игнорирование. Таким образом, мы поняли, что Чайтанья дас не хочет с нами ни о чем говорить в свое оправдание, а наоборот занимает гордую позицию. В-третьих, это отклонения в философии и сиддханте, но это не главная причина нашего решения, поскольку в этом случае мы бы ограничились просто собеседованием. Вы правы, что некоторые тоже говорят о "нескольких ухажерах", но поскольку их действия пока соответствуют нашей традиции и нравственности, то мы ограничиваемся просто замечаниями и просьбами. Что касается решения НС, то оно было принято в большей степени из-за первых 2 пунктов его поведения. Мы конечно ценим то, что Чайтанья дас сделал также много хорошего и не пытаемся нашим решением аннулировать все его заслуги; мы благодарны ему за то что он помог многим людям и кто-то стал преданным благодаря его проповеди и лекциям, но мы не имеем права не реагировать на происходящее сейчас в жизни Чайтаньи даса. Например, если какой то старший преданный и проповедник начнет нарушать регулирующие принципы, то наш долг запретить ему читать публичные лекции в ИСККОН. Мы понимаем, что своим решением могли задеть чувства его доброжелателей и поклонников, но мы также должны защищать чувства невинной матери 4 детей, которую он бросил, а также чувства многих преданных которые неоднократно жаловались на его поведение. Таким образом, наше решение не противоречит конституции ИСККОН, но соответствует ей. Если же вы считаете наше решение не справедливым, то можете написать в ДжиБиСи для его обжалования.

«Развод Нарушевича был и причина НЕ БЫЛА УВАЖИТЕЛЬНОЙ, кроме любви к другой женщине. Послушайте лекцию своего духовного учителя в ветке "Косвенная проповедь" по этой же теме. Там он все четко говорит, в чем состоит дхарма семейного человека».

Что касается дхармы, вы сами писали, что у разных варн она разная.
Брахманы имели много жён, тем более кшатрии, пример Арджуны, у них были жёны, наложницы, содержанки и они считались чистыми преданными.

Веды разрешают расходится в некоторых случаях. Учитывая современные реалии, если мужчина продолжает заботится о бывших семьях, то это фактически не развод, просто в Ведическое время было бы иначе.