Намаз

Содержание

Предисловие

Намаз — второй столп ислама. Совершение намаза является одной из основных обязанностей каждого мусульманина любого мазхаба, и по тому, как человек совершает намаз, будут судить и о том, как он совершает свои дела: в хадисе сказано, что молитва – это будет первое, за что человек будет отчитываться перед Всевышним в Судный день, муж будет отчитываться и за то, как он научил молитвам свою жену, за молитву в первую очередь будет совершен с мусульманином расчет. Если молитва мусульманина будет хороша, то и об остальных его деяниях будут судить также, но если негодной окажется его молитва, а остальные деяния будут хороши, то и об остальных деяниях будут судить как о негодных. Поэтому начинающему мужчине следует научиться как можно раньше совершению намаза. Сделать это можно самым простым и очевидным путем: посещать мечеть и смотреть, как это делают молящиеся и повторять за ними. Это не самый быстрый способ, но эффективный, поскольку не все аяты и суры произносятся четко и громко. Но это верный путь к тому, чтобы мужчина мусульманин начал регулярно совершать намаз, хотя он пока только учится.

Подготовка к намазу

Учиться прочесть намаз правильно следует с заучивания наизусть времени совершения намазов, также нужно выучить правила гусль (большого омовения или купания; см. статью 11) и вуду (малого омовения; см. статью 10), а потом выучить в первую очередь наизусть из Корана суру «аль-Фатиха» и затем две какие-либо короткие суры. Далее следует запомнить те дуа и слова, из которых состоит намаз, а также тот порядок, в котором совершается намаз.

Поначалу возможны ошибки, но их наличие не будет означать то, что молитва не будет принята: мусульманин всегда должен надеяться на то, что Милостивый Аллах простит, благословит, поэтому стремиться совершать молитву следует от всего сердца.

Из чего состоит намаз?

В свою очередь намаз состоит из ракаатов. Ракаат — это полный цикл молитвы с порядком действий и слов, начиная с вступления в намаз словами

«Аллаху акбар», до поднятия из второго земного поклона. В один ракаат включается: один руку или поясной поклон, два саджда или земных поклона.

Намазы могут состоять из двух ракаатов (утренний; фаджр), трех (вечерний; магриб) и четырех (обеденный, зухр; полуденный, аср; ночной, иша).

Столпы намаза

Существуют также и столпы молитвы. Их 14:

1. Стояние человека на обязательных (фард) молитвах, если он может;
2. Такбират-уль-ихрам (произнесение слов «Аллаху акбар» в начале молитвы);
3. Чтение суры «аль-Фатиха»;
4. Поясной поклон (руку‘): самое меньшее, что должен сделать человек, это наклониться так, чтобы он смог дотронуться ладонями до коленей, самый полный поясной поклон — согнуться, держа спину прямо, а голову на одном уровне по отношению к спине;
5. Поднятие с поясного поклона;
6. Полное выпрямление при вставании с поясного поклона;
7. Земной поклон (суджуд): самый полный – опираться на лоб, нос, ладони, колени и кончики пальцев ног соответственно их месту в поклоне, самый меньший – опираться на часть каждой указанной части тела;
8. Поднятие с земного поклона;
9. Сидение между двумя земными поклонами — достаточно сидеть так, как хочет молящийся, но желательно (сунна) сесть полностью на левую ногу, а правую ногу (пальцы правой ноги) направить в сторону кыблы;
10. Спокойствие при исполнении всех внешних столпов (или столпов в действии);
11. Чтение последней мольбы «ат-ташаххуд»;
12. Сидение при последнем сидении «ат-ташаххуд» и при двух приветствиях;
13. Два приветствия, а именно произнесение слов «ас-саляму 'аляйкум уа рахмату-Ллах» два раза; в дополнительной или желательной молитве достаточного одного приветствия, и также в погребальной или заупокойной молитве (джаназа);
14. Порядок следования столпов так, как было упомянуто; если человек, к примеру, совершил намеренно земной поклон до поясного, то молитва считается недействительной; если это было сделано по забывчивости, то необходимо вернуться и совершить поясной поклон, а потом земной.

Желательные действия в молитве

1. Поднятие рук при такбират-уль-ихрам;
2. Поднятие рук перед поясным поклоном;
3. Поднятие рук при выпрямлении после поясного поклона;
4. Опускание их после этого;
5. Класть правую руку на левую;
6. Смотреть на место земного поклона;
7. Оставление промежутка между стопами при стоянии;
8. Охватывание раскрытыми ладонями колени при поясном поклоне, простирание спины при нём и держание головы на одном уровне по отношению к спине;
9. Совершение земного поклона на части тела, неприкрытые одеждой, кроме коленей; их оставлять неприкрытыми нежелательно;
10. Оставление промежутков между частями тела при земном поклоне: между животом и бёдрами, между бёдрами и голенями; оставление промежутка между коленями, и вертикальное расположение стоп; расположение внутренних поверхности пальцев ног на земле раздельно, а рук - напротив плеч, вытянув при этом пальцы и прижав их друг к другу;
11. Сидеть в положении «аль-ифтираш» между двумя земными поклонами и во время первого «ат-ташаххуда» (аль-ифтираш — сидение на левой ноге, при этом пальцыправой ноги направляются в сторону киблы); и сидеть в положении «ат-тауаррук» – во время второго «ат-ташаххуда»; («ат-тауаррук» – сидение при котором верхняя часть левого бедра находится на земле, а обе ступни высунуты с правой стороны; правая стопа ставится вертикально, пальцы направляются в сторону киблы);
12. Класть руки на бёдра между двумя земными поклонами, распростерев их и прижавпальцы друг к другу, и также во время «ат-ташаххуда»; только во время «ат-ташаххуда» мизинец и безымянный палец правой руки прижимается к ладони, а большой палец образует круг со средним, указательный палец делает знаки при поминании Аллаха;
13. Поворачиваться направо и налево при приветствии.

В отношении некоторых пунктов ученые расходятся во мнении — у некоторых действие может быть обязательным, а у других — желательным. Подробно эти вопросы разбираются в книгах по фикху (мусульманскому законоведению).