Расшифровка лекции Алана Уоллеса

Чтобы ответить на вопрос о том, что такое счастье, давайте посмотрим на Сократа, Платона и Аристотеля, ведь это часть нашей культуры. Эти мудрые древние греки говорили о «гедонии» – и речь не идёт о чём-то вульгарном или грубом. Я бы определил гедонию как любое удовольствие от приятной стимуляции – от того, что мы видим, как наши дети растут счастливыми, от рожка мороженого, от приятной погоды, от решения трудной математической задачи. Гедония – любое наслаждение, которое происходит потому, что есть объект, который его вызывает; это счастье, которое, грубо говоря, можно купить за деньги, а если его нельзя купить, его можно получить с помощью престижа или власти. Это один тип счастья.

И это весьма значимо: счастье оттого, что у нас достаточно еды, у нас есть одежда, крыша над головой, образование и, когда нужно, медицинское обслуживание – всё это гедонистическое счастье. Иметь доступ к такому типу счастья весьма немаловажно.

Однако мы можем спросить: неужели счастье только в этом? Древние греки и многие другие мудрые люди прошлого, включая Будду, подчёркивали, что существует ещё один тип счастья, целое измерение, и греки называли его «эвдемония» (греч. eudaimonia – блаженство, счастье). Это подлинное благополучие, и оно возникает изнутри. Это то, что мы воплощаем, привносим в жизнь, а не берём от нее. Оно раскрывается на многих уровнях.

Если мы живём этично, я имею в виду нечто очень простое – жизнь на основе принципов ненасилия и доброжелательности, то мы будем чувствовать стабильное ощущение благополучия. Будда называл это радостью чистой совести. Вы знаете, это действительно радость. Это чувство спокойствия и удовлетворённости тем, что моё присутствие на Земле не принесло вреда, и, возможно, я сделал что-то хорошее. И даже если я не медитировал ни секунды, это уже хорошо, это приносит удовлетворение. Таков первый уровень.

Другой уровень «эвдемонии» возникает благодаря работе с умом, раскрытию сердца, развитию внимания, самадхи, развитию мудрости, сострадания и так далее. И тогда сам ум становится источником счастья – «эвдемонии».

И наконец, есть радость и даже блаженство, возникающее, когда мы на собственном опыте познаём природу реальности: кто мы на самом деле, какова природа сознания, какова природа реальности. Величайшие мудрецы прошлого говорили, что это глубочайшее счастье – счастье от знания реальности как она есть.

Я являюсь учеником Далай Ламы с 1971 года, и он часто повторяет, что стремление к ощущению благополучия и счастья, возникающего на основе этики, возрастающего благодаря развитию сердца и ума, благодаря знанию реальности – это смысл жизни. Я с ним полностью согласен.