УМИРАНИЕ ДЕЛАЕТ НАС СИЛЬНЕЕ. УМИРАНИЕ СО ХРИСТОМ

Приближается праздник Крещения. По образу Христа, принявшего омовение от Иоанна, совершается и таинство Крещения.

При этом, присутствуя, скажем, на крещении детей, мало кто задумывается о том, чтó в этом таинстве символизирует погружение в воду. А символизирует оно ни что иное как смерть. Этот символизм описан апостолом Павлом (Рим. 6:3-4). Человек умирает для своего прежнего состояния и рождается заново. Именно поэтому святитель Кирилл Иерусалимский называет воды крещения «гробом и матерью».

Размышляя о приближающемся празднике Крещения, стоит задуматься о том, чтó осознанное внутреннее умирание значит для христианина. Многие жизненные ситуации причиняют нам боль. Иногда кажется, что сил нет, что человек, причинивший тебе боль, тебя реально «убил». Но не стоит ли здесь вспомнить библейский тезис о том, что мертвые имеют превосходство перед живыми (Еккл. 4:2)? Мертвому уже нечего терять, а у живого еще все впереди. Если человек заставил меня страдать, ему неизбежно придется встретиться с естественными последствиями этого поступка. Весьма вероятно, что он будет сожалеть о содеянном. А если и не будет — муки совести все равно страшнее любой угрозы, даже если они подспудные. А мне, достигшей (или достигшему) дна, путь один — наверх, обратно к свету. За смертью следует возрождение.

Христиане имеют опыт умирания для мира. И опыт этот поистине бесценен. Часто люди, внешние для Церкви, думают, что мысли о смерти обесцвечивают жизнь. Но Христос не зря сказал, что бремя Его легко (Мф. 11:30). Человека делает сильнее не только то, что не убивает его, но и то, что заставляет его задумываться о смерти. Любое страдание обретает смысл, когда мы переживаем его не как жертвы, а думая о том, что мы соучаствуем в страданиях Христа. И за таким страданием обязательно придет радость. «Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть соединены и подобием воскресения» (Рим. 6:5)