Об Испании - II: Три эпохи псов
Легенда о Святом Христофоре известна из средневекового сборника библейских историй «Золотая легенда». Кажется логичным (об этом упоминал и ДЕГ), что подобный разношерстный сборник должен хронологически предшествовать каноническому тексту печатной Библии, дошедшему до нас, а не следовать за ним.
Так как средневековые сказания служат скорее источником курьёзов, то официальные христианские церкви относятся к ним достаточно критично. Иконы «с пёсьею главою» сохранились только в традиции восточного христианства, но и Москва запретила их в 18 веке. Католики в 20 веке даже отменили всеобщий день почитания Св. Христофора.
В попытках понять, почему святой изображался в виде кинокефала, была выдвинута гипотеза, что случилась ошибка или недопонимание: вместо «cananeus» («ханааней») прочитали «caninus» («пёс»).
Сделаем дополнительный шаг, который может многое объяснить: ханаанеями («kana’ani») называли себя карфагенцы и шире семиты западного Средиземноморья. Греки их называли финикийцами, римляне — пунийцами. Карфаген («Новгород»), объединивший полисы западных пунийцев и бросивший вызов Риму, был основан колонистами из Тира, который и был расположен на землях исторического Ханаана.
Что интереснее для нас, Севилью и Кадис, центры колонизации испанского Нового Света, также были основаны финикийцам. По легенде эти города были заложены самим Гераклом, которого греки отождествляли с Мелькартом, «Царём Города» Тира, морским (но не только) божеством финикийцев. В Кадисе был храм Мелькарта, вход в который украшали две колонны, Мелькартовы или Геркулесовы столбы. О значении этого храма в древности например говорит тот факт, что здесь молился перед италийским походом Ганнибал.
Геркулесовы столбы до сих пор охраняют вход в Океан и вместе с девизом «Plus Ultra» попали на герб Испании. Две колонны в семитском храме отсылают к давней шутке ДЕГа о тождестве утерянного храма Соломона и мечети Сулеймание. Султана Сулеймана Великолепного сами турки называли «Kanuni» — «Законодатель», от «канон» — «закон» или «правило».
Любопытно происхождение слова «канон»: из семитского «qane» — «тростник», в значении «измерительная рейка», «стандарт». В Древней Месопотамии «тростник» равнялся 6 «локтям» или 2 «шагам». Тогда возможно «Ханаан» означает ареал «метрического» стандарта, для торгового народа-мореплавателя это было бы логичным — можно сравнить с «Danelaw».
Существует турецкая конспирологическая теория, что, начиная с матери Сулеймана Великолепного, все султанши были еврейками, включая знаменитую Роксолану, и эпоха «Женского султаната», длившаяся 100 лет, была причиной упадка Османской империи не только в силу засилья женщин в власти. Не всерьёз предположим, что Сулейман, как первый в династии, мог удостоиться специального титула «Ханааней».
Вопреки впечатлению от школьного курса истории («посыпать Карфаген солью») пунийцы после разгрома Карфагена и перехода под римское владычество не только не пережили упадок, но наоборот, их города расцвели. Не похоже, что римляне вообще испытывали к пунийцам продолжительную враждебность после прекращения их жутких религиозных ритуалов. Факт, что хоть и вооруженным путём, но к власти в Римской Империи смогла прийти династия Северов, имеющая пуническое происхождение.
ДЕГ упоминал в лекции, что семитское происхождение просвечивает и во времена Колумба. Завершение Реконкисты: Католические короли из династии Трастамара захватывают Гранадский эмират, последний оплот мусульман в Испании. С одной стороны «транс-тамара», где «тамара» = «фамарь», финикийская пальма, а с другой «гранат», зернистое» или «пуническое» яблоко. Похоже на «Войну Алой и Белой розы».
Есть консенсус, что сам топоним «Испания» имеет семитское происхождение. Хотя официальная версия утверждает, что это «Страна кроликов», но гораздо убедительнее, что это «Северная страна», «tzafon» — «север» на современном иврите.
Общепризнано, что финикийцы были одними из самых искусных мореплавателей античности. Например они первыми начали исследовать Атлантический Океан уже в 5 в до н. э., предположительно достигая берегов Англии на севере и устья реки Сенегал на юге. Достоверные следы пунийцев находят на Азорских и Канарских островах. Последнее важно, так как Канары, а точнее Канарское течение, это входной портал морской нуль-транспортировки на Карибы. Кстати, «canaris» переводится как «собачка», почему острова и течение названы «собачьими» никто не знает.
Финикийцы первыми освоили навигацию по созвездию Малой Медведицы, что позволяло им выходить далеко в открытое море и путешествовать ночью. Созвездие в античности называли «Финикийским», а также «Cynosura», т. е. „Хвост собаки“, почему вдруг собаки, а не медведя, тоже никто доподлинно не знает.
Об уровне мореплавания европейцев эпохи «трубы» можно судить по тому факту, что они забыли о таком известном в античности инструменте как астролябия, потом пришлось перенимать у арабов.
«В половине двенадцатого … в Старгород вошел молодой человек лет двадцати восьми. За ним бежал беспризорный (пёс)… В руке молодой человек держал астролябию».
К сожалению, теория о доколумбовом открытии Америки финикийцами дискредитирована мормонами, американской христианской сектой. Их учение утверждает, что Америка была в древности заселена потерянными коленами израилевыми, от которых произошли индейцы, а также то, что Иисус после воскрешения посещал Америку. Сейчас считается, что все найденные на территории обеих Америк артефакты с семитским письмом подделаны, хотя прямой связи находок с мормонами обнаружено не было.
Аналогично можно было бы сказать о работах Морозова-Фоменко, но у них хватило интеллектуальной дерзости, чтобы первыми поднять паруса и выйти в неизведанный Океан, и им за это можно всё простить Куда в итоге они доплыли, это уже другой вопрос.
Вернёмся к «собачкам». Средневековые географы обычно помещали кинокефалов на окраины известного мира и приписывали им каннибализм. Колумб считал, что встретит на островах собакоголовых людоедов. Интересно, что Колумб считается изобретателем самого слова «каннибал», и это искажение от «карибал», туземец с Карибских островов.
Слово достаточно сложное, и немного странно, что оно полностью вытеснило старые термины, неужели у европейцев не было людоедства до Колумба? Также интересно, что в слове «каннибал» присутствует знакомый «собачий» корень «caninus».
Греческое имя «Христофор» в испанском принимает вид «Кристобаль». Рискуя ошибиться, предположу, что это могло быть общим правилом, и можно сделать обратную трансформацию слова «каннибал» в «карнифор» или «каннифор», т. е. «carnivore» — «мясоед» или «canivore» — «собакоед».
В пользу первой версии можно отнести инфернальные практики карфагенских жертвоприношений людей путём сожжения заживо. Мрачное иносказание: «плотоядные псы» в медном быке «жарят мясо».
Уже в Новое время испанцы называли пиратов Карибского моря «bucanero», от индейского слова «bucan», буквально «мангал», что, согласитесь, достаточно странно — «шашлычники» и вдруг морские разбойники. Современное слово «барбекю» тоже ведёт своё происхождение от Карибских туземцев, и первоначально в английской пропаганде оно было использовано для обвинения индейцев в каннибализме. Сейчас считается, что достоверных свидетельств людоедства в этом регионе нету.
Можно сравнить ещё с предполагаемым происхождением собачьего имени «Цербер» от греческого «kreoboros» — «пожирающий плоть». Собаки поедают трупы и поэтому в античной мифологии относятся к подземному царству мёртвых.
В пользу второй версии сообщение римского историка Юстина (3 век н. э.) о том, что персидский царь Дарий Великий (6 век до н. э.) прислал послов в Карфаген с предложением о союзе против греков, но с условиями к карфагенянам: не приносить в жертву людей, не есть собак и не хоронить покойников в земле. Существует обширная научная литература о кинофагии в Северной Африке среди берберов в Новое время, т.е. уже после исламского завоевания, несмотря на мусульманское отношение к собакам как к нечистым животным.
Учёные предполагают, что возможно собак употребляли в лечебных целях. С античных времён, наблюдая за заживляющими свойствами собачьей слюны, им приписывали целебные свойства. Собаки являются спутниками Асклепия, древнегреческого бога-врача. Собачий жир и сейчас считается лекарством, и его можно купить в аптеке.
Отношение древних римлян и греков к своим собакам было другим. Сохранилось множество памятников с эпитафиями, которые были поставлены хозяевами своим умершим питомцам.
“Елена несравненного и заслуженного света души”.
Одним из учеников Сократа было создано философское учение «кинизм», предшественник стоицизма, где людям предлагалось брать пример с собак, быть такими же неприхотливыми и верными.
Обе версии удовлетворительно объясняют происхождение слова «каннибал», и может быть даже они обе верны, но я пожалуй предпочёл бы вторую: имя тех, кто едят им подобных, «собаки» едят собак. Добавлю ещё, что дополнительной игрой слов могло быть сходство с именем «Ганнибал», пуническим героем, статуи которого во времена Северов начали устанавливать по всей империи. Не просто «лягушатники», а как если бы у французов был ещё архетипический лидер «Ле Гуш».
Католическим покровителем собак и защитником от болезней является другой персонаж «Золотой легенды», Святой Рох, для испанского уха «Красин». По преданию святой заразился чумой и почти умер от голода, но его спасла собака, которая принесла ему хлеба. У Св. Роха был отличительный знак на теле в виде красного креста, и сам святой обычно изображается в красных одеждах.
Древнегреческое слово «phoînix» имело несколько значений: «финикиец», «финикийская пальма» или «пурпур». Возвышение Финикии в частности было следствием изобретения технологии добычи пурпурного красителя из морских моллюсков, который был настолько дорогим и статусным, что стал атрибутом «порфироносных» царей и королей. Существует научная гипотеза, что «Ханаан» как и «Финикия» тоже переводится как «Страна пурпура», но не с греческого, а с хурритского.
Особые отношения с красным цветом были и у испанцев. Американская кошениль, краситель из высушенных насекомых, дающий превосходный алый цвет, вытеснил европейский краситель «kermes», схожего происхождения, и стал колониальным товаром по важности сравнимый с серебром.
Слово «кошениль» имеет корни в древнегреческом «kókkinos» — «красный», которое в свою очередь от «kókkos», мелкие «зернышки» или «семечки». По-испански «зерно» — это «grano», а кошениль они традиционно называют «grana cochinilla». В связи с этим «гранат», по-испански «granada», зернистый фрукт и арабский эмират, может быть символом не только южного происхождения, но и указанием на источник богатства, как и в случае Финикии.
Аналогично, название «Альгамбра», искаженное арабское «аль-Хамар», видимо могло означать «Красную» цитадель «красных».
Кстати, финикийцы называли вино «chemer», отсюда может и ответ на загадку «винноцветного» моря у Гомера.
Для испанцев «cochinilla» это в том числе буквально «свинячий». Один из видов жуков кошенили называется Margarodidae из семейства Coccoidea, от греческого «маргарита» — «жемчуг». Название для вида было конечно придумано в 19 веке, но аналогия понятна: мелкий жемчуг похож на зерно. Интересно в связи с этим ещё раз посмотреть на две цитаты из Нового Завета:
«Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас»
«Но с ними случается по верной пословице: пёс возвращается на свою блевотину, и: вымытая свинья идет валяться в грязи».
Обращение здесь идёт к иудеям, принявшим, но впоследствии отвергнувшим Христа. Известна презрительная кличка времён Реконкисты, данная иудеям, принявшим христианство, но втайне продолжавшим практиковать иудаизм: «marranos» — «свиньи» («маврюшки») от арабского «мухаррам ” — „запрещённое“. Всех иудеев, принявших христианство, называли „conversos“ — „обращённые“.
Допустим, что речь идёт именно об испанских делах. Тогда смысл изречений в том, что «новым христианам» не стоит доверять, т. к. они втайне продолжают практиковать иудаизм (или «старое христианство» по ДЕГу).
Замечу, что «свиньи» и «псы» здесь обозначают одну и ту же группу лиц, на что указывает и само слово «марран» — «мавран». Предположу, что «свиней» дразнят «свинячей» кошенилью, что может быть метафорой или искажением для красного вина — крови Христовой, а «псов» видимо святыми дарами, т.е. просфорой, телом Христовым: «Аз есмь хлеб», а «псы», как я предположил ранее, были «плотоядными».
В известной сцене из Евангелия, вызывающей много толкований, ханаанская женщина просит Иисуса исцелить её больную дочь, на что ей следует ответ: «Нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам». Ханаанеянка возражает: «Господи! но и псы едят крохи, которые падают со стола господ их», и Иисус исполняет её желание.