XIX. Мужчина и женщина в эволюционно-структурной психологии. Эволюционные корни взаимоотношений. Резюме.

Автор: Михаил Щербаков.

В структуре сознания человека важную роль играют программы поведения, сформировавшиеся в процессе эволюции живого на Земле - «эволюционные хвосты».
Эти программы оказывают влияние на взаимоотношения между полами, как на уровне социальных стереотипов, так и в жизни конкретной личности.
ЭХ находятся на глубоких уровнях в структуре сознания, и непосредственный осознанный доступ к ним затруднён.

Напомним, что, страх темноты, страх перед змеями и пауками, страх оказаться ночью в лесу и т.д. также являются ЭХ. Эти программы не связаны непосредственно со взаимоотношениями мужчины и женщины и поэтому в этой статье не рассматриваются.

Программы, составляющие ЭХ, могут быть исследованы:

методом анализа эволюции живых существ, при этом необходимо принимать во внимание особенности формирования конкретной программы в контексте эволюции её носителей, возраст программы, продолжает ли она действовать у естественных носителей и ряд других факторов;
опосредованно, исследованием социальных норм поведения и статистического анализа проблем межличностных отношений;
изучением и анализом реакций личности в глубоких состояниях изменённого сознания (ИСС);

При рассмотрении эволюционных программ и их влияния на личность, важно исследовать не только сами ЭП в биологическом и эволюционном контексте. Корректный анализ должен учитывать взаимовлияние различных слоёв сознания, от универсального единства до адаптивного уровня [1].
Степень влияния ЭХ на поведение современного человека различна и зависит:

от глубины и «мощности» конкретной эволюционной программы;
от того, насколько она «резонирует» со структурой конкретной личности;
от того, насколько данный эволюционный стереотип подкреплялся в истории развития конкретного социума;
от степени духовного развития личности и навыков осознанного взаимодействия со своими ощущениями.

Многие (не все) эволюционные программы становятся неадекватными в современном мире (становятся ЭХ) и приводят как к глобальным проблемам в развитии цивилизации, так и к проблемам семьи и личности.
Для разрешения этих проблем важно признать факт существования ЭХ. При этом усилия должны быть направлены на осознанную трансформацию ЭХ, а не на борьбу с ними.
Для интеграции ЭХ во взаимоотношениях могут быть реализованы (по возможности параллельно) следующие подходы:

направить энергию ЭХ в конструктивное, социально адекватное русло (выбрать соответствующую профессию или сферу деятельности);
изменить отношение к данной программе и снять, таким образом, конфликт программ и связанное с ним беспокойство;
найти подходящий заместитель ЭХ (агрессия - деньги, агрессия - секс, мазохизм - секс и т.д.);
сбалансировать свои эволюционные программы и / или найти подходящего партнёра и сбалансировать ЭХ в системе мужчина - женщина;
направить энергию в область личностного, творческого и духовного развития (наиболее надёжный и гармоничный путь.

Одной из самых значимых ЭП для современного западного общества является чувство собственности. Чувство собственности традиционно играет большую роль в формировании взаимоотношений мужчины и женщины.
С точки зрения влияния ЭХ можно выделить три основных типа семьи или партнёрства: «союз во имя выживания», «союз во имя удовольствия», «союз во имя духа».
Конкретная семья может сочетать элементы указанных трёх типов союза. Важно осознанно выбирать наиболее значимые типы отношений на основе компромиссной договорённости и «синхронизировать» динамику личностного развития партнёров.
При развитии любого типа семьи, а особенно «союза во имя духа» важно принимать во внимание фактор временной динамики отношений. Этот фактор становится тем более важным для личностей с большим интеллектуальным и творческим потенциалом.

Эти рассуждения не претендуют, разумеется, на детальный анализ всех эволюционных аспектов взаимоотношений. Автор надеется, что сам подход может натолкнуть читателей на новые интересные идеи, связанные с личностью, семьёй и эволюцией. Далее мы обратимся к более «практическим» моделям структуры личности с точки зрения эволюционных аспектов взаимоотношений и тем конкретным методикам личностного развития, которые могут рождаться из их анализа.

За ограниченностью объёма наши дальнейшие рассуждения будут касаться в основном женщин.

Следующая статья.