Литва. Йонавский р-н., д. Перелазы. Храм Воздвижения Креста Господня.
Перелазская община основана в XVIII веке в деревне Перелазы Вильнюсского воеводства Великого Княжества Литовского. Сведения о ранней истории Перелазской общины скудны. Первые достоверные данные о православном храме в деревне Перелазы относятся к началу XIX века. В 1827 году хорунжий Жуковский писал в комиссию по переписи русских людей Виленской губернии о том, что около имения Лукойни графа И. Коссаковского русские «жительствуют селениями, обзавелись домами и хозяйством, занимаются хлебопашеством», а в деревне Перелазы даже сооружена «<...> часовня и при ней содержится избранный ими духовник, что все доказывает давнее пилипонов <...> поселение». Местные власти неверно называли «пилипонами» или «филипонами» местных старообрядцев-федосеевцев, поскольку не были достаточно хорошо о них осведомлены, как это было и в XVIII веке. По общероссийской ревизии в 1811 году, в имении Лукойни графа И. Коссаковского проживало не менее 367 русских, среди них 279 старообрядцев и 88 «грекороссийского исповедания».
Во время восстания 1863 года в Польше и Литве наставник Перелазской общины Мартиниан Афанасьевич Тихомиров получил от ковенского губернатора устное разрешение на починку старообрядческого храма, но с условием, конфиденциально изложенным в письме из канцелярии виленского генерал-губернатора, чтобы со стороны местных властей «разрешению этому не дано было никакой огласки...» Важную роль при этом играли политические соображения администрации о будущем северо-западного края и планах русской колонизации с привлечением старообрядцев, ибо они, как полагал виленский генерал-губернатор M. H. Муравьёв, являются преданными царю и хорошо сохранили русскую народность. Однако в мае 1865 года и позже, особенно в период правления виленского генерал-губернатора К. П. фон Кауфмана, местные власти перешли от негласных разрешений ремонтировать храмы к запретам, а затем и к запечатаниям вновь построенных храмов, арестам православных и заточениям в тюрьмы их лидеров.
В конце 1860–1870-х в Ковенской губернии при содействии местных властей и никонианской "церкви", при активном участии единоверческого монастыря в Москве пса Павла Прусского усиленно проводилась кампания по присоединению православных к филиалу никониан (единоверию). В том же году Перелазскую общину постигло новое испытание: от удара молнии сгорел храм и общественный дом при нём.
В начале XX века Перелазская община насчитывала, предположительно, около 500 прихожан. Сначала Перелазская община была федосеевской, переход же к православию (поморскому брачному согласию) произошёл, видимо, во второй половине XIX века. В 1905 году Перелазская община на средства Пимоновых построила новый деревянный храм во имя Воздвижения Креста Господня. В 1901 году наставник Терентий Токарев был участником местного съезда наставников в Вильно. В 1906 году на съезде старообрядцев северо-западного края в Вильнюсе Перелазскую общину представляли наставник Михаил Кузьмич Карпов и прихожанин Антон Панфилов.
В 1918–1940 года Перелазская община входила в состав Старообрядческой Поморской Церкви в Литве. Долгое время в Перелазской общине служил наставник Василий Михайлов (1920-1950). 14 января 1922 года он участвовал в съезде старообрядцев Каунасского уезда, а также во Вселитовских старообрядческих съездах в Каунасе. На 4-м Вселитовском съезде старообрядцев (1927 год) он был избран членом Духовной Комиссии. В 1937 году Перелазская община насчитывала 793 прихожанина. В самой деревне Перелазы в 1923 году было 37 староверских крестьянских хозяйств и 225 жителей.
В годы немецкой оккупации пострадала часть прихожан Перелазской общины; к тому же немцы забрали из Перелазского храма два колокола. В 1949 году Перелазская община насчитывала до 850 прихожан, служение продолжал наставник В. Михайлов; после него с 1950 по 1957 год наставником был П. М. Никонов, переведённый ВСС в Литовскую ССР из Пущанской общины. До 1981 года председателем совета Перелазской общины был Димитрий Стефанович Панфилов, участник собора Старообрядческой Поморской Церкви 1974 года. После смерти Д. Панфилова Перелазская община окончательно пришла в упадок. По данным властей, в начале 1980-х богослужения в Перелазском храме не проводились. Поэтому в 1984 году по решению СДР Литвы Перелазская община была снята с регистрации как распавшаяся и формально прекратила свою деятельность. В 1950–1970-х резко сократилась численность Перелазской общины. Опустела и деревня Перелазы, где в 1997 году проживало лишь несколько семей старообрядцев. Основными причинами её сокращения были коллективизация, мелиорация и переезд в города; многие местные прихожане уехали в Йонаву, Укмярге, Каунас. В 1984 году община временно прекратила существование.
В 2003 община начала своё возрождение. Вновь была регистрирована министерством юстиции, и вернула себе право собственности на этот храм. В 2009 г. православная община Перелазов состояла из 12 постоянных членов общины во главе с Михаилом Рыбаковым. По настоящее время он является духовным наставником этой общины. Община активно занимается привлечением интереса местного населения к православной вере. На большие праздники, вместе здесь собираются старообрядцы из разных городов Литвы.
