КАК ПЕРЕЖИТЬ РАССТАВАНИЕ

Вопросы о том, как пережить расставание, утрату близкого и прочие психотравмирующие ситуации продолжают приходить, поэтому я решил вновь вернуться к этой не теряющей актуальности теме.

В статье «3 правила как пережить расставание» я помимо прочего писал о том, что существует правило: чем сильнее ломка, тем она короче. Именно железобетонная готовность с головой погрузится на 2-3 недели в мир постоянной борьбы с болью и тягой (позвонить или написать) и является гарантией безоговорочной победы над болью от расставания. Но в той публикации речь шла о нормальной реакции горя, помимо которой существует и так называемая «осложненная». Многие люди слишком болезненно переживают расставания именно оттого, что сталкиваются с этим вариантом реакции. Итак, что это за «осложненная реакция горя» и как с ней бороться мы сегодня и поговорим.

За годы работы у меня сформировалась привычка – в любой непонятной ситуации нужно открыть томик Фрейда. Открываем его эссе «Скорбь и меланхолия» и сразу же выясняем, что при печали, то есть при нормальной реакции горя человек чувствует, что опустел мир, а вот при меланхолии, то есть при осложненной реакции, опустело само «Я». Объясню, что эта опоэтизированная формула означает. Пациент чувствует себя недостойным, ни к чему не годным, заслуживающим осуждения и даже презрения. Он постоянно упрекает себя, ругает, ожидает, что все по алфавиту его отвергнут, отвернуться, более того, накажут его. В крайних случаях он даже готов стерпеть унижения полагая что он их заслуживает и что окружающие его люди достойны жалости за то, что связались с такой недостойной и ничтожной личностью, как он. Самый простой способ дифференциальной диагностики между нормальной и осложненной реакцией горя то, что в первом случае человек чувствует пустоту и одиночество, а во втором, сосредоточен на ощущении собственного ничтожества и занимается бесконечным самообвинением. Такой пациент переполнен аутоагрессией, то есть агрессией, направленной на себя.

Причем, что интересно, целью аутоагрессии становятся его нравственные слабости. Такие, как неискренность, агрессивность, жадность, мелочность, эгоизм, несамостоятельность и т.д., и т.п. Внешность, социальная несостоятельность и прочие «материальные» недостатки гораздо реже становятся предметом самобичевания. По сути дела, мы имеем дело с «моральным бредом». К которому в 9 случаях из 10 присоединяется бессонница, снижение аппетита, либидо и прочих витальных функций. То есть по сути дела пациент пусть пассивно и неосознанно, но все же начинает проявлять суицидальную активность.

А вот теперь следите за руками. Со свойственной ему наблюдательностью Фрейд отметил один очень важный момент. Если внимательно выслушать самообвинения пациента, то мы заметим, что самые тяжелые упреки очень мало сочетаются с личностью больного, зато прекрасно подходят к предмету любви с которым человек, как правило не по своей воле расстался. То есть напряжение от потери объекта любви утилизируется через аутоагрессию, утверждает Фрейд. Проще говоря, злость на того, кто бросил, в рамках осложненной реакции горя, пациента перенаправляет на себя. Если я не могу кушать того, кто причинил мне боль я вынужденно начинаю кушать себя.

Разумеется, возникает извечный, даже не отечественный, а вполне себе интернациональный вопрос: что же делать? Прежде, чем на него ответить, расскажу, что доктор Фрейд сделал еще одно очень интересное наблюдение. Он обратил внимание, что самообвинения пациентов носят манифестный характер. Существует несоответствие, с одной стороны человек страдает от собственного морального несовершенства, а с другой стороны делает он это совершенно бесстыдно. Обычный человек стесняется рассказывать о собственных этических недостатках в то время, как пациент в реакции горя охотно признается в том, какой он моральный банкрот, гадина и трус. Иногда это даже доходит до нравственного эксгибиционизма. И вот в этом-то, как мне кажется и запрятан ключ к решению проблемы. Человек занимается самобичеванием для того, чтобы отреагировать злость на того, кто его бросил. Голова хочет сиюминутно снизить психическое напряжение, а на суть дела, то есть на собственные моральные слабости ей глубоко наплевать. Но, как гласит поговорка: разговаривать, не мешки ворочать. Если, страдая от расставания ты рассказываешь себе и окружающим о том, какой ты эгоистичный – начни вести себя альтруистично, неискренний – начни говорить всем правду, жадный – веди себя щедро и так далее, и тому подобное. Фрейд писал, что в основе невротического симптома всегда лежит психическая целесообразность. По сути дела, невроз – это патологическая психическая защита от напряжения. Лиши симптом этой самой целесообразности, и голова тут же избавится от него за ненадобностью.

Если после расставания вы страдаете от одиночества, отплачьте 2-3 недели (не встречаясь с объектом страсти), переломайтесь и вам начнет становится легче. Если же реакция горя осложнилась и дебютировали самообвинения, начните систематически исправлять то в чем вы себя обвиняете, и голова поймет, что кушать себя вместо того, кто причинил ей боль – идея крайне вредная и невыгодная.

P.S. Эту тему будем обсуждать в прямом эфире в среду, в 13:05 по Москве, в Instagram doctor_vainer. Если у вас есть вопросы – пишите в директ, буду на них отвечать во время прямых эфиров (среда, пятница, 13:05 по Москве)!