Кодзима, слезы и любовь
IMHO, народная любовь к Кодзиме, выраженная в том числе, ироничным русским мемом "Кодзима - гений", происходит в первую и главную очередь из взаимности. Кодзима любит и ценит геймера. Того, кто играет в его игрушку. И Кодзима любит геймерскую (и вообще гик-) культуру. И дело не только в торте на день рождения (хотя и это трогательный жест внимания). В Death Stranding Кодзима вложил целую Оду геймер культуре, Оду homo ludens.
В первых локациях встречается персонаж, необязательный для мэйн линии - "Фанат люденов", камео Джефа Кейли (канадского игрожура). Он собирает постеры с люденами, экшон фигурки и тому подобные гиковские штуки. Люденами в мире DS были персонажи какой-то невероятной, утраченной игры, которая "взрывала потенциал человека", как писал нидерландский историк и культуролог Хёйзинга в трактате "Homo ludens" (Человек играющий).
Трактат посвящен феномену игры и универсальному значению её в человеческой цивилизации. Хёйзинга считает, что игра не может быть редуцирована к феноменам культуры, поскольку она древнее их и наблюдается еще у животных. Напротив, сама культура (речь, миф, культ, наука) имеет игровую природу. Сущность игры Хёйзинга сначала определяет как несерьезность, однако поясняет, что играющие животные в отличие от человека не смеются, то есть игра все же может включать в себя серьёзность. Затем он определяет игру как «свободное действие», поскольку она лишена принуждения и ей предаются в «свободное время» и в особом «игровом пространстве». Вместе с тем, игра подразумевает строгий внутренний порядок, что подразумевает присутствие некоего игрового сообщества.
В то же время, люден - это маскот и логотип студии Кодзимы, а девиз студии - From Sapiens to Ludens. Говорят, что модель лица под маской людена - это оцифрованное лицо Кодзимы, но он говорит, что это — любой из нас, это мы, надевшие маску черепа (да, как золотая маска Хиггса, который тоже отпускает шуточки про "игру", не то чтобы ломая, но с ехидным смешком постукивая в четвертую стену). Фигурки люденов в игре встречаются неоднократно, в том числе, в виде большой голограммы, и это такая сильная фишка игры - рекурсивный символизм. Многочисленные символы (веревки, связь, руки, мосты, сердце, людены и т.д.) постоянно вызывают сами себя.
Фанат люденов верит, что если найти ту самую игру люденов, это решит все мировые проблемы, очистит хиральное загрязнение, сводящее людей с ума и избавит мир от homo gestalt и homo demens (формы безумия, вызванные хиральным загрязнением). Хартман, который рассуждает о подвидах человека, называет инженеров-близнецов Молинген и Локни - homo faber (ремесленниками, творцами), Дэдмена - homo religiosus (человеком веры), себя - homo loquens (лингвистом, постигающим мир через язык науки и логики). О людях играющих, homo ludens, Хартман говорит, что они объединяют мир, создавая культуру, они формируют окружающий мир не насилием, а метафорическими игровыми актами. Определенно, людены здесь - новая ступень развития, как людены Стургацких из книги "Волны гасят ветер" - сверхлюди, следующая ступень развития сапиенсов.
В одном из писем Сэму Фанат люденов пишет, что возможно, Сэм и есть люден, "ты делаешь то, что тебе нравится, и твои действия оказывают прямое влияние на нашу культуру и весь мир в целом". По его мнению это и есть жизнь, о которой мечтает каждый начинающий люден (это правда). И Хартман с ним согласен, он тоже считает Сэма человеком играющим.
Казалось бы, всего этого более чем достаточно, чтобы воспеть игровую культуру и вознести геймеров на пъедестал эволюции, но и это еще не все подарки и открытки от Кодзимы. В OST игры есть песня Ludens группы Bring Me The Horizon с рефреном "I need a new leader, we need a new Luden, a new Luden, new Luden, yeah".
Я не знаю, насколько черствым человеком нужно быть, чтобы не ответить взаимностью на такое признание в любви.
