Жить сейчас: альтернатива повседневности от Woodbine

Что такое Woodbine

Woodbine — это эксперимент группы людей по созданию чего-то совместного, чего-то большего, чем сумма его частей, а также попытка коллективного управления пространством, объединяющим людей и привлекающим их к выстраиванию повседневности, основанной на реализации радикальных практик. Мы решили создать нечто реальное, что было бы в нашем коллективном владении, чем мы могли бы гордиться и что могло бы стать потенциальной моделью или ядром организационной формы, подходящей для адаптации к другим городам и контекстам. Нашему движению нужны современные и исторические примеры, к которым можно обращаться, позитивные горизонты, на которые мы можем смотреть, указывая на скромную попытку реализации искомой нами жизни. Став старше, мы поняли, что не хотим больше просто участвовать в протестных акциях и демонстрациях против всего ненавистного в мире. Это больше не кажется нам удовлетворительным, резонным или стратегически верным. Мы пытаемся ориентироваться на построение и поддержание инфраструктуры совместной жизни: желанной, вовлекающей и процветающей повсюду. Поддержание некоммерческого, неинституционального пространства в Нью-Йорке последние 7 лет уже стало важным достижением, благодаря участию множества людей, тысячи из которых прошли через двери нашей организации. Оно же остается нашей отправной точкой и основой.

Место

Наша организация находится в Риджвуде, округ Куинс —  это один из тех районов, что окружают остров Манхэттен снаружи. Риджвуд представляет собой типичный рабочий район Куинса с этнически разнообразным составом —  коптскими египтянами, эквадорцами, поляками, пуэрториканцами, живущими бок о бок в довольно тесном соседстве. Всего там проживает около 70 000 человек.

История

История Woodbine началась в декабре 2013 года, когда группа людей арендовала и отремонтировала дешевое, давно пустующее помещение, расположенное на довольно тихой некоммерческой улице. Woodbine открылся для публики в январе 2014 года серией из трех лекций о концепции антропоцена, позволяющей переосмыслить политические, социальные, духовные и этические вопросы современности [1]. В мае того же года мы начали проводить еженедельные воскресные ужины, которые продолжались шесть лет подряд, пока их не прервал COVID-19. В январе 2015 года мы помогли построить и открыть за углом от нашего пространства книжный магазин и кафе Topos. Весной того же года мы разбили общественный сад на примыкающем к Woodbine пустыре, а летом начали реализовывать программу CSA (сельское хозяйство, поддерживаемое сообществом). Оба проекта существуют и по сей день.

В ноябре 2016 года один из наших соучредителей, Кларк Фицджеральд, скончался в автокатастрофе по дороге к Стэндинг Рок, что стало большим ударом для сообщества. Весной 2017 года некоторые члены Woodbine начали переезжать в округ Колумбия в северной части штата Нью-Йорк, чтобы помогать управлять дружественной нам биодинамической фермой Abode, с целью наладить поставки органической продукции в Риджвуд. В январе 2018 года мы возобновили еженедельный семинар исследовательской группы и начали ежемесячную серию поэтических чтений под названием Crush. В марте этого года мы открыли продуктовую кладовую, где продолжаем работать каждую среду и пятницу. Недавно мы переехали в другое более просторное помещение, находящееся всего в нескольких кварталах, что дает нам возможности для  расширения и новых экспериментов.

Задачи

Цели Woodbine — построить коллективную власть, чтобы выжить в тяжелых условиях. Мы хотим показать, что целенаправленные и стратегические формы кооперации могут наращивать как потенциал, так и силу, а также сделать наше существование более здоровым и витальным. Все эти усиливающие друг друга вещи помогают совместному строительству иного способа существования, но который, к сожалению, остается контркультурным явлением в Нью-Йорке и США, где преобладают индивидуализм, изоляционизм, одиночество и отчуждение.

Идейные ориентиры

На нас повлияли такие радикальные группы, как Диггеры [2] и Motherfuckers [3], действовавшие в 1960-х гг.: они организовывали бесплатные магазины в Сан-Франциско и Нью-Йорке, отвергали коммерциализацию и профессионализацию контркультуры, а также догматизм и воинствующую ортодоксальность некоторых представителей движения. Необходимые для того, что мы называем «революцией», преобразования должны включать в себя в равной степени как духовные и этические, так и политические, и экономические практики; мы должны быть готовы уравновешивать эти различные регистры, чтобы не допускать остановки, устаревания и замкнутости. На характер нашей деятельности повлияли «Programs of Survival» партии Черных пантер [4], ясная и последовательная дисциплина «Курдского движения за свободу», онтология, обосновывающая вооруженную самооборону «Общества воинов-могавков» [5], непочтительная независимость и изобретательность американских панк- и хардкор сцен, а также смелость сквоттерского движения в Нижнем Ист-Сайде Нью-Йорка по организации и защите десятков незаконных общественных садов, существующих и сегодня, спустя десятилетия. Несмотря на то, что у всех этих движений были свои теоретики и основополагающие тексты, нас вдохновляет, прежде всего, их реальная жизнь.

Взаимодействие и сотрудничество

Нью-Йорк — это глобальная мировая столица, около 3 миллионов жителей этого города являются «иностранцами», поэтому политические события, происходящие в других точках земного шара, часто видятся как неотъемлемая часть нашей действительности. В Нью-Йорке находится штаб-квартира Организации Объединенных Наций и крупнейшая в мире фондовая биржа. Здесь нет по-настоящему локальных событий, потому что все они носят одновременно и глобальный характер. За несколько месяцев до карантина в Woodbine проводились презентации проектов наших товарищей из Китая, Гонконга, Индии, Ирана, Ливана и Сирии. Нам остро необходим обмен опытом, чтобы лучше видеть и понимать метаструктуры, составляющие современное глобальное управление. Знакомство с опытом других стран, которые, казалось бы, имеют мало общего с нами, помогает определять различия и особенности наших ситуаций. Невозможно просто воспроизводить одну формулу или тактику везде: важно отчетливо понимать, что из себя представляет местность и индивид там, где мы находимся, чтобы выбрать наиболее адекватные для них способы самоорганизации.

Сегодня люди в городах по всему миру сталкиваются с множеством вопросов: что означают сотрудничество и самоорганизация, если ваша социализация выстраивается не на фундаменте семьи, этнической принадлежности, религии или производства? С чего начать совместные действия? Как обездоленным собрать деньги и материальную инфраструктуру? Как выделить время на себя, находясь под давлением требований капиталистической экономики? Как преумножить и сохранить то, что вы создаете? — вот те знания, которыми нас может обогатить опыт других.

Путешествия много для нас значат, так как именно в них мы находим силы и вдохновение, видя то, с какой целеустремленностью и настойчивостью люди повсеместно создают что-то новое. Нам нужно уметь переносить практики и концепции сквозь время и пространство, находить способы реализации и закрепления новых форм социальности в негостеприимной среде, в которой мы существуем. Во всем мире людям приходилось самоорганизовываться, чтобы противостоять ассимиляции в безжизненных способах бытия. Для этого вам нужна помощь,  уверенность и поддержка извне. Это именно то, что мы всегда получали от товарищей — от Лиссабона до Эль-Камышлы, от Мехико и до Туниса.

Послание единомышленникам

Подумайте о добродетелях, к которым вы хотели бы стремиться и воплощать, и поразмыслите, какие качества вы бы хотели ассоциировать с этикой нового общества: эмпатичность, щедрость, любознательность, открытость к взаимопомощи, надежность, трудолюбие, амбициозность, открытость творчеству и миру, дружелюбность, скромность и др. Какими бы они ни были, ставьте цели и экспериментируйте со способами их достижения. Будьте честны с собой и друг с другом, не ищите всегда слепого понимания, не позволяйте силе «радикальности» мешать вам быть правдивыми. Ищите коллективного действия, которое стоит ваших усилий, приносит удовлетворение и что-то, дающее новые возможности людям вокруг. Цените вклад и присутствие каждого, особенно тех, кто приходит рано, остается допоздна, кто борется с наводнениями и крысами, кто решает проблемы и устраняет конфликты. Старайтесь быть чем-то большим, чем просто суммой своих частей, вдохновляйте людей приносить больше, чем они берут.

Что бы вы чувствовали, осознав свои силу и потенциал? Что может объединить вас и ваших соратников, чтобы расти, становиться сильнее? Это может быть что угодно: пространство, веб-сайт, автомобиль, видео, лодка, подкаст, грузовик, книга, фонд, здание, телешоу, ферма или все это вместе взятое. Как обрести этот объединяющий стимул? Скорее всего, вам потребуется координировать свои ресурсы и навыки, энергию и связи, вам нужно будет вовлекать все больше и больше людей, подключая творчество и харизму, объединив все эти усилия и действия.

Пандемия

В марте, когда в Нью-Йорке объявили чрезвычайное положение, нам пришлось закрыть программу общественных мероприятий Woodbine и еженедельные общественные обеды. В тот момент, как все большее число из нас стали терять постоянную работу, мы не опустили руки и поняли, что  появилось много времени, и общее пространство у нас уже есть, а потому мы решили превратить Woodbine в центр по организации помощи в чрезвычайных ситуациях, основной функцией которого стало бы обеспечение людей продовольствием — такая своеобразная общественная кладовая. В таком режиме работаем девятый месяц, раздавая еду более 1000 семей в неделю. Созданы рабочие группы, занимающиеся следующими направлениями: организация поставок свежей продукции, пополнение припасов и транспортировка, сортировка и упаковка  поддонов с сыпучими продуктами, которые мы получаем, пресса и медиа для привлечения внимания и освещения того, что мы делаем и почему. Также мы занимаемся тщательными поисками и предоставлением общих ресурсов людям, в том числе и информацию о других местах, где можно найти неподалеку бесплатную еду, адвокатов для защиты жилья, пособий по безработице, пунктов тестирования на Covid, контактную информацию местных политиков и т.д. Мы сделали печатный информационный бюллетень Free Ridgewood на английском и испанском языках, где публикуем интервью с местными организаторами и членами сообщества. В июле мы начали проводить еженедельные семинары и мастер-классы по изготовлению масок, чтобы производить и распространять бесплатные многоразовые маски в кладовой. Мы ежемесячно организовывали барбекю на открытом воздухе, чтобы люди имели возможность пообщаться с соседями, костюмированную вечеринку на Хэллоуин, а утром в День Благодарения мы устроили специальную раздачу еды. Десятки соседей теперь занимаются волонтерской работой в Woodbine каждую неделю, и с марта мы познакомились с сотнями новых людей, которые хотели принимать непосредственное участие в жизни сообщества. В июле мы установили холодильник с бесплатной едой за пределами нашего помещения, что позволило нам обеспечить круглосуточный доступ к бесплатной еде в Риджвуде. Мы поддерживаем наши программы CSA с местными органическими фермами, размер которых за период пандемии увеличился более чем вдвое.

Сейчас самое сложное — это постоянный поиск бесплатной еды, чтобы удовлетворить спрос. Это подразумевает постоянный мониторинг всех возможных бюрократических инстанций, финансируемых государственными программами, благотворительных организаций и муниципальных городских учреждений, а также обмен информацией о постоянно меняющихся ресурсах и контактах с другими кладовыми и районными проектами взаимопомощи по всему Нью-Йорку. Экономическая ситуация в городе и стране ухудшилась, что, конечно же, влияет и на Woodbine, а число инфицированных Covid продолжает расти по всей стране. Многие уехали из города, в том числе и близкие друзья. Пострадало психическое здоровье людей. Нам повезло, что наше волонтерство вызвало столько отклика и энтузиазма, но сейчас необходим более широкий уровень администрирования, координации, взаимодействия и выработки стратегии — на этом этапе уже сложнее подключать к нашей деятельности новых людей. Иными словами, трудность заключается в объединении районных волонтерских сообществ вокруг широкого и долгосрочного политического планирования и действия. Благодаря длительному существованию и позитивному опыту возрос интерес со стороны соседей и волонтеров к Woodbine, к нашей подготовке и способности реагировать на такие кризисные явления вроде Covid.

Начиная с весны, большинство людей не покидали свои районы, они больше не ходили на работу или в школу, и люди даже не пользовались транспортом. Оставалось два варианта: либо вы отправляетесь на карантин дома в одиночестве, либо посвящаете себя организации общественной жизни и волонтерской работе в непосредственном окружении. Мы в Риджвуд углубились в насущную задачу серьезнее, чем когда-либо: распечатали листовки, чтобы расклеить на все близлежащие здания и припаркованные автомобили, сделали вывески за пределами пространства организации, разместили сообщения во всех локальных группах на Facebook. Простирающаяся на несколько городских кварталов наша продовольственная кладовая постоянно находиться на виду у всех, а упорство наших действий в течение последних 9 месяцев не утихало — все это позволило нам встретить новых сторонников и построить глубокие доверительные отношения с гораздо большим количеством соседей, чем в предыдущие годы. Мы намеренно добивались широкого освещения в газетах Квинса, чтобы привлечь к нам внимание большего числа местных жителей. Наша организация изначально не была нацелена на широкую общегородскую или общенациональную базу левых активистов, но была преимущественно сосредоточена на экспериментах с альянсами и партнерствами для обеспечения людей большим количеством продовольствия.

Политика

В Соединенных Штатах нет недостатка в поводах протестовать: преступное убийство чернокожих мужчин, милитаризация наших границ и расистская ксенофобия миграционной политики США, постоянное расширение строительства инфраструктуры добывающих отраслей, которые приводят к уничтожению нашей окружающей среды и ухудшению здоровья людей в длительной перспективе, криминализация и суровое обращение к бедным и безработным и многое другое. Но мы не можем искусственно формировать коллективную идентичность и политику вокруг того, чему мы противостоим, надо постараться поверить во что-то еще, представить другой путь прогресса, экспериментировать с новыми способами сотрудничества и организации, формирующими положительные перспективы для социального строительства. Woodbine — это попытка построить чего-то для себя, а не просто демонстративный акт против существующего порядка. Мы хотим не просто критиковать власть и противостоять ей, но получить доступ к непосредственному управлению.

Президентские кампании Берни Сандерса в 2016 и 2020 годах сделали многое в создании нового нарратива и возможностей для прогрессивного и спасительного пути развития США. К сожалению, Демократическая партия не поддержала его, а левые были вынуждены оказывать лицемерную национальную поддержку таким неолиберальным представителям истеблишмента, как Хиллари Клинтон и Джо Байден. Интерес молодежи к так называемому демократическому социализму продолжает расти, но его часто перехватывает Демократическая партия, да и сам этот потенциал обычно направлен на средства массовой информации и интернет, но никак не на построение локального «политического ядра».

В течение последних 20 лет оппозиция таким фигурам, как Трамп и Буш, имела тенденцию сводить все наши усилия к официальному демократическому ответу, но действительно необходимым остается развитие своих институтов, пространств и содружеств в соответствии с нашими практиками и этикой. Мы не можем ограничиваться формированием антифашистской идентичности или быть просто социалистическими комментаторами, нам надо рассказывать о себе самих. Проблемы, с которыми мы сталкиваемся, являются духовными и техническими, инфраструктурными и социальными, поколенческими и экологическими, соответственно необходима выработка стратегии, способной охватить всю полноту нашей повседневности  для истинного освобождения.

Будущее американской политики

Соединенные Штаты уже целое десятилетие переживают экономический спад, а пандемия продемонстрировала общую нестабильность, с которой сталкиваются десятки миллионов американцев. Глубокая поляризация, вызванная за время правления Трампа, точно не исчезнет в ближайшее время. Это лето было отмечено крупнейшими антигосударственными демонстрациями за последние 50 лет. Всюду ощущается недоверие к правительству, средствам массовой информации, науке, системе образования и занятости как к тому, что создает смыслы в обществе. Без жизнеспособной альтернативы это приведет только к нигилизму, апатии и деполитизации, позволяя сохранить статус-кво по отношению к происходящему. Двухпартийная политическая система Америки, как бы мы ее ни критиковали, обладает гегемонией, что показали недавние президентские выборы, на которых была самая высокая явка избирателей за все столетие. У нас нет другого выбора, кроме как продолжать организовываться, знакомиться с новыми людьми, выходить из слепой зоны, становиться разборчивыми, наращивать наши способности и вселять веру в то, что здесь и сейчас можно жить по-другому.

Коллектив Woodbine

[1] Антропоцен — условный термин, обозначающий особый геологический этап в развитии Земли, когда важнейшим фактором воздействия на дикую природу оказывается человеческая активность. Как писали Woodbine в своем манифесте от 6 апреля 2014 года: «...опустошение, которое сейчас называют антропоценом — это в равной степени духовное, экзистенциальное, человеческое опустошение, как и экологическое». Отталкиваясь от этого определения, коллектив называет сегодняшнее состояние человеческой культуры аномальным и требующим преодоления через практики прямого действия.

[2]  The Diggers (названная по аналогии с диггерами времен Английской буржуазной революции) — анархистская группа активистов и актеров уличных театров, действовавшая с 1966 по 1968 гг. в районе Хейт-Эшбери, Сан-Франциско. Целью Диггеров было создание сообщества, свободного от денег и капиталистических отношений. Для этого они организовывали фримаркеты, бесплатные концерты, раздавали на улицах еду, медикаменты и проводили провокационные арт-акции, направленные против культа работы, лжи СМИ и умеренности примыкающих к хиппи активистских групп.

[3] Up Against the Wall Motherfucker — анархистская «уличная банда» радикальных художников и маргиналов, вышедшая из объединения новых дадаистов и действовавшая в Нижнем Ист-Сайде в период с 1966 по 1969 гг.  Деятельность группы строилась на силовых арт-акциях и срывах официальных мероприятий (нарушении «их самых священных табу»). Название группы выросло из стихотворения Амири Барака о восстаниях в Ньюарке, во время которых полицейские останавливали афроамериканцев с криками «Лицом к стене, ублюдки!» Как рассказывал Ошо Нойман, один из участников банды, «мы были детьми цветов с шипами». Подробнее см. Motherfuckers. Уличная банда с анализом. М., 2008.

[4] «Программа выживания» — список социальных проектов, частично реализованных партией Черных пантер, чтобы помочь афроамериканцам и другим угнетенным народам удовлетворить свои основные потребности и объединиться с целью накопления ресурсов, необходимых для самоопределения и расширения прав и возможностей. Некоторые из них существует до сих пор.

[5] Mohawk Warrior Society  — объединение индейцев-ирокезов, активно действующее с 1973 г. в Канаде и Северной Америке с целью вернуть себе контроль над исторически принадлежащими им территориями. Являются частью более широкого Движения американских индейцев.