БЛОГЕРСТВО И СЕКТАНТСТВО
Содержание
Тезисы о левом блогерстве
Что такое левое блогерство?
Левые и коммунисты
Блогеры — распространители марксизма
Настоящий коммунист — партийный работник
Блогерство — бизнес
Блогерство и платформы кружков по изучению и распространению марксизма
Тезисы о политическом сектантстве
«Мы — единственные!»
«Фюрер прав всегда!»
Отсутствие критики
Метафизическое мышление
Тезисы о левом блогерстве
Одним из наболевших вопросов нашего рабочего движения является вопрос о левых блогерах. Поскольку мы ведём строительство коммунистической партии в России в рамках российского рабочего движения, в котором левые блогеры играют весомую роль, без изложения своей позиции по этому вопросу дело строительства компартии успешно вести нельзя. Необходимо, чтобы каждый товарищ чётко понимал подлинную суть левых блогеров.
Что такое левое блогерство?
Блогерство является течением рабочего движения, включающим в себя индивидуальных левых деятелей, имеющих смотрящую или читающую их аудиторию. Блогеров, таких как Константин Сёмин, Клим Жуков и др., часто у нас называют ещё лидерами общественного мнения, или ЛОМами. Они характеризуются оторванностью от рабочего класса или иной коммунистической протопартийной группы, но одновременно сосредоточением большой левой аудитории. Разберёмся по порядку.
Левые и коммунисты
Для начала необходимо вкратце описать объективно сложившееся разделение между левыми и коммунистами.
Во-первых, деление на левых и правых образовалось во французском парламенте времён Великой Французской революции 1789–1799 годов. Причина разделения — вопрос о том, какие полномочия следует дать королю. Сторонники наделения монарха более широкими полномочиями (роялисты) сгруппировались на правой стороне зала заседаний, а те, кто враждебно относился к этому (якобинцы), собрались слева.
То есть это деление совершенно не научно. Более того, оно позволяет буржуазии спекулятивно относить влево и каких-нибудь нацболов, социал-демократов и т. п., которые к коммунистам не имеют никакого отношения, так как отстаивают интересы буржуазии. Тем самым происходит путаница, в том числе в глазах рабочего класса. Вот почему пользование данной терминологией для коммуниста вредно. Нам нужно вести борьбу за идейную чистоту нашей линии, бороться против всех, кто пытается примазаться к научному коммунизму.
Левизну как опухоль на теле рабочего движения давно определил Ленин в своей работе «Детская болезнь левизны в коммунизме». Сам опыт и история рабочего движения наглядно показывают, что левые это противоположность коммунистов. Выступая ещё в 1919 году на конгрессе 3 Коммунистического Интернационала, Ленин сказал:
«Теперь рабочие, оставшиеся верными делу свержения ига капитала, называют себя коммунистами».
Поэтому пользоваться термином «левые» в отношении коммунистов крайне некорректно. Это название распространяется на тех, кто маскируется под коммунистов, чем хорошо их характеризует.
Но как же тогда быть с теми, кто называет себя коммунистами, а на деле является агентами капитала, оппортунистами? Например, как быть с КПРФ? Нужно клеймить эту партию партией главных оппортунистов и подлецов в нашем рабочем движении, составляющих оплот, костяк левого движения. Нужно разоблачать их подлое самоназвание, вскрывать подлинную суть этих предателей рабочего класса. Доказывать, что звание коммуниста и коммунистической партии нужно заслужить; что мало назваться коммунистической партией (как и коммунистом) — надо, чтобы вся теоретическая и практическая деятельность коллектива (либо отдельно взятого человека) соответствовала этому названию.
Блогеры — распространители марксизма
Защитники блогеров упирают на то, что блогеры — это товарищи и друзья пролетариата, ведь благодаря им идеи марксизма распространяются.
Мы не спорим и никогда не спорили с утверждением, что блогеры распространяют идеи марксизма. По крайней мере по внешней форме выражения этих идей — марксизм и идеи социальной справедливости. Но борьба за дело рабочего класса состоит не только в распространении марксизма. Распространение — это лишь первичная форма борьбы за социализм, идейная форма. Однако рабочим нужна партия, то есть практическая форма классовой борьбы.
«Сила рабочего класса — организация. Без организации масс пролетариат — ничто. Организованный, он — всё».
Владимир Ильич Ленин, «Борьба с кадетствующими с.-д. и партийная дисциплина», 1906 г.
То есть простых разговоров о том, что выход состоит в социализме, недостаточно. Это простое сочувствие, но его для победы социализма недостаточно.
Отметив их положительную роль в распространении марксизма, мы обнаружим, что это единственное полезное их назначение. Тот факт, что они распространяют идеи марксизма, — это бесспорно прогрессивное явление. Однако, как указывалось выше, рабочему классу нужна партия, лишь организованный в партию рабочий класс может изменить своё положение и вести эффективную борьбу с капиталистами. И вот в этом заключается самая главная загвоздка в вопросе с блогерами. Они не идут дальше распространения идей, и вся их «агитация и пропаганда» является агитацией по существу в никуда. Она направлена на абстрактное распространение идей, а не на организацию пролетариата в партию, и потому блогерство, будучи на определённом этапе явлением прогрессивным, стало реакционным течением в нашем рабочем движении.
Настоящий коммунист — партийный работник
Дальше надо отметить следующий момент. Любой коммунист — это товарищ, не просто в своей голове имеющий марксистские взгляды, но и в первую очередь тот, кто трудится в рамках одной из коммунистических организаций. То есть коммунист — товарищ, принимающий участие в строительстве коммунистической партии. Это априори партийный работник. Участвуют ли в партийной стройке Реми, Сёмин и другие?
Нет, они максимум левые пропагандисты, а их теоретическая грамотность местами оставляет желать лучшего. Поэтому не за ними нужно идти рабочему классу и самой сознательной его части — коммунистам, а за крепкой организацией рабочего класса, что не словом, а делом отстаивает его интересы; создаёт коллективы и комитеты на местах, помогает трудящимся в борьбе за их экономические и политические права.
Но блогерам опасно строить партию. Имея большую аудиторию, они вполне могли бы заняться построением партии в России, но предпочли более безопасный путь «борьбы» с капиталом: путь зарабатывания денег на бедах рабочего класса. Именно так. Крупные блогеры уже давно сделали из своих ресурсов бизнес и хорошо устроились при капитализме. Некоторые на левой повестке без всяких угрызений совести рекламируют коньяк, кредитную кабалу от банков и прочие непотребства. [1]
Все их отговорки о том, что нужно только подождать, пока рабочий класс обретёт сознательность, тогда и строить партию, что рано ещё для строительства партии, — это лишь плохая попытка прикрыть реальную собственную суть, отгородить рабочий класс от построения партии — единственной реальной силы, способной изменить положение рабочего класса.
Если бы блогеры, имея десятки тысяч аудитории, пустили клич к объединению в партию, к созданию на местах фондов помощи рабочим, кружков и т. п., рабочий класс был бы гораздо активнее, а, возможно, мы бы уже сейчас имели партию рабочего класса. Но имеем то, что имеем.
Блогерство — бизнес
Таким образом, блогеры, скопив большую аудиторию и неплохо устроившись при капитализме, занимаются не реальной борьбой, а по факту паразитированием на рабочем движении под прикрытием распространения марксистских идей. Троцкий, Плеханов, Каутский и прочие предатели рабочего класса (хотя бы и те же Зюганов, Сурайкин и т. п.) тоже прикрывались марксизмом, «распространяли» марксизм.
Часто нас[2] обвиняют в том, что мы, дескать, имеем типографию, занимаемся коммерческой деятельностью, хотя сами обвиняем блогеров. Но следует понимать, что все средства мы пускаем на развитие организации: съём помещений, закупку агитматериала и т. п., в то время как свой доход блогер пускает на собственную безбедную жизнь при капитализме. Поэтому нельзя ставить знак равенства между организацией и отдельным блогером в этом вопросе.
Блогерство и платформы кружков по изучению и распространению марксизма
Блогеров нужно отличать от разного рода Ютуб-каналов, которые являются площадками коммунистических групп, распространяющих марксизм и ведущих, в отличие от агитации в никуда, агитацию в эту коммунистическую организацию. Мы используем каналы и их аудиторию для коллективных целей, а не индивидуалистических, как блогеры. Поэтому сознательные трудящиеся должны поддерживать интернет-площадки марксистских групп, ведущих работу по построению коммунистической партии в России.
Тезисы о политическом сектантстве
В данном очерке мы рассмотрим такое понятие как политическое сектантство, характерное для ряда кружков и групп, существующих на территории предсоветской России. Хоть они, по ряду кроющихся в них же самих причин, и не могут обрести широкого влияния в рабочей и коммунистической среде, разоблачение подобного рода тенденций встаёт перед коммунистами как необходимость ввиду тем большей активизации сектантов, чем большим количеством коммунистов овладевает мысль о необходимости структурного и практического сближения. Благодаря своей эпатажности, простым объяснениям сложных процессов, а также максималистской шкале ценностей, которую они предлагают своей пастве, они увлекают молодых пассионарных будущих рабочих и малограмотных коммунистов в свою паутину. Далее вместо того, чтобы сосредоточиться на вопросах сплочения большевиков в партию, они строят козни тем, кто пытался с ними сотрудничать, плетут интриги и используют весь спектр средств для борьбы не с капиталом, а с нарождающимся рабочим движением, внося в него раскол там, куда дотянутся их паучьи лапки.
Не нужно обладать большим умом, чтобы обнаружить примеры сектантства, однако нужно иметь смелость, чтобы, увидев их, не смолчать, подвергнуть критике, а при необходимости и покинуть сборище, которое, несмотря на свои громкие заявления и кажущиеся перспективы развития, останется не более чем уголком вредоносных политических изгоев.
«Мы — единственные!»
Итак, на что же следует обратить внимание, если вас приглашают в кружок или, как они не редко с гордостью именуют себя, в партию? Во-первых, сообщество будет заявлять о себе как о тех, кто окончательно, абсолютно познал марксизм и знает единственно верный рецепт победы. Сектантов часто выдаёт эта формулировка, хотя она может быть и завуалирована, может подаваться как «развитие» марксизма, однако любой шаг нового члена кружка в сторону от пути «развития» во всех случаях жёстко пресекается. Нередко это замешано с риторикой «тайного общества просвещённых».
«Сегодня мы говорим о создании партии ордена, партии нового типа. Патриотическое движение, построенное на принципах ордена, сможет опереться на традицию, на преобладание ценностей и священных символов над обыденной политикой. Грядущая партия будет напоминать религиозную общину, все члены которой — братья, добровольцы, объединённые священной целью».
Сергей Кургинян, работа «Наш путь», 2015 год. Секта «Суть времени»
На самом же деле марксизм не рассматривает ничего как статичный предмет, в том числе и сам себя, поэтому говорить о некоем конечном знании — это попытка заместить марксизм метафизической концепцией, готовой идеологией, потребной для единственной цели — набрать под своё крыло как можно больше неокрепших умов и превратить их в фанатичных последователей. Это же касается и «рецептов», ведь если мы наблюдаем всё как процесс, то мы можем лишь предугадать, куда он пойдёт, но путь рабочего движения прокладывается не иначе как реальным политическим опытом самых широких народных масс, и задачей коммунистов здесь является формулировка и выдача «маршрутного листа» на основании этого опыта. А все отстранённые от этой практики «ордена» и готовые концепции левых сектантов неизбежно потерпят крах.
Но исходя из священной веры в правильность именно своих идеологических установок, сектанты органически не приспособлены к соединению с другими коллективами, они отрезают себя от остальных, клеймя окружающих «леваками», «ревизионистами» и благодаря своему статичному сознанию находят тысячу мелких поводов для внесения раздора. Для сектантов вообще характерна способность не сближаться по основным вопросам, а раскалываться по второстепенным.
Сектантов от здравых марксистов отличает наличие в их головах детской наивности. Они искренне верят, что действительная пролетарская партия может родиться из какого-то отдельного кружка, который будет правильно произносить марксистские формулы.
«Фюрер прав всегда!»
Политическая секта не просто так называется сектой с отсылкой на религиозные сообщества разной степени авторитарности, а по причине того, что в ней при провозглашаемом на словах демократическом централизме всегда есть некая амбициозная фигура (или несколько таких фигур), чьё мнение не подлежит сомнению, с кем принято соглашаться под угрозой объявления неблагонадёжным элементом. Остальная часть кружка является паствой и рабочей лошадью, которой принятые «наверху» инициативы просто спускаются для исполнения.
«По факту вместо декларируемого социализма, свободы и равенства в движении у нас установилась монархия…»; «Попытки претворить в жизнь возможность некого коллегиального управления, проводить выборы руководителей всех уровней ещё ни разу не увенчались у нас успехом. Они всегда блокировались самими “владельцами движения”…» Дарина Романенко, бывшая участница секты «За новый социализм» Николая Платошкина, из интервью https://youtu.be/XoH-_KnmJ7Q
Эта же фигура является источником местного «права», которое обязательно для всех, но сама для себя она может его корректировать как угодно. Проще говоря, любое действие фюрера всегда будет оправдано и объяснено, и даже если он сходил под себя, это будет объявлено заранее спланированным мероприятием по выявлению в организации критиканов и провокаторов. Любая же мелкая оплошность или не понравившаяся фюреру инициатива рядового члена кружка неизбежно повлечёт за собой истерику, публичную порку в духе брежневских проработок и исключение из кружка. Для сектантов вообще характерен поиск внутренних врагов, ведь только на их фоне фюрер и его фавориты будут выглядеть как надежда и опора паствы.
«Неугодных, людей, которые задают ему какие-то неудобные вопросы, которые как-то критикуют и оспаривают решения Николая Николаевича, у нас принято исключать с ярлыком “предатель”, “раскольник”, причём это абсолютно безапелляционные утверждения, человек просто вычёркивает».
Дарина Романенко, бывшая участница секты «За новый социализм» Николая Платошкина, из интервью https://youtu.be/XoH-_KnmJ7Q
Авторитет, которому поклоняются сектанты, может быть и давно ушедшей исторической личностью (к примеру, Сталин, Ходжа, Эрнесто Гевара и др.). При этом сама личность может быть действительно достойной почитания, но вместо того, чтобы перенимать у героя прошлого его образ мысли, его идейно-нравственные ценности, сектанты превращают его в объект религиозного поклонения, а его теоретические труды — в священные писания, следование которым является единственно правильным путём. Именно поэтому многие кружки, утонувшие в догматизме, занимаются исключительно чтением книг своих кумиров — по сути они такие же сектанты. Но и в этом случае в секте будет верховный жрец, следящий за тем, чтобы никто не отступал от истинной веры.
Характерно то, что сектантство появляется там, где процветает общая теоретическая неграмотность и повально отсутствует инициатива, исходящая от членов коллектива. Когда у участников нет ответственности и чувства долга перед тем, что они делают, — брать на себя основные обязательства и формировать путь коллектива будет всё меньшая и меньшая группа людей. В итоге, это неизбежно приведёт к провалам, ошибкам и выгоранию. Ну а дальше, под всеобщее рыбье молчание, из глубоких заблуждений или злых умыслов фюрера или кучки фюреров появляется культ, появляются все признаки секты.
Отсутствие критики
Все без исключения секты используют идеологический контроль и манипуляцию сознанием как средства удержания своих адептов. Секта навязывает жёсткую систему верований, которая не допускает альтернативных точек зрения.
«… Дело в том, что не принято задавать вопросы. “Суть времени” с самого начала формировалась как организация, в который за вопросы можно было схлопотать достаточно большие проблемы. По крайней мере, для человека, который собирался оставаться внутри».
Елена Балтина, бывшая участница секты «Суть времени», из интервью https://youtu.be/SOlaEL1xtXc
Используются техники «промывания мозгов», такие как повторение догм, изоляция от внешней информации и подавление критического мышления. Пример: членам могут запрещать читать определённые книги или общаться с «неверующими». «Неверующими» в свою очередь считаются все, кто ставит под сомнение культ личности фюрера и проводимой им политики.
Сектанты создают в своей группе такую атмосферу, что уход члена группы, связанный с неприятием ценностей секты, воспринимается как предательство, вплоть до того, что активные члены секты начинают мстить своим бывшим «товарищам», устраивать кампании по их травле и распространению о них грязных слухов:
Это типичные примеры манипуляции сознанием в секте, что свойственны и для тоталитарных религиозных объединений — адепт держится на чувстве вины: «Мне помогают, значит, если я уйду, то подведу людей, которые вкладывали в меня силы». Другой вариант, используемый сектой: человека с отсутствующей самокритикой легко удержать, если он просто вкладывает деньги и труд в общее дело. Тогда он будет думать: «Я вложил сюда столько сил, не мог же я ошибаться!». Достаточно лишь стимулировать его на эти вложения, но вся загвоздка здесь в том, что дело на самом-то деле вовсе не общее, а подчинено интересам фюрера и его свиты.
При том, что сектанты могут в своей среде даже проводить обряды критики и самокритики, фактически любая критика, кроме исходящей от фюрера и тех, кому он позволил говорить, находится под запретом. Вся остальная объявляется попыткой раскольнической деятельности, ревизионизмом, как в РПТ, или результатом психического расстройства критикующего, как в Шторме. Вообще апелляция к личности — весьма распространённое для сектантов явление. Поскольку они сильны только в софистике и в знании своих догм, то при столкновении с взглядом, отличающимся от их установок, они яростно защищаются, объявляя несогласие с ними проявлением слабоумия, корысти, жажды власти или иных девиаций.
Метафизическое мышление
Данный пункт в целом перекликается со всеми остальными. Сектанты не дают трезвой оценки окружающей действительности, а проецируют на мир собственные представления о нём, они не разделяют желаемое и действительное. Собственно, в то, что описано выше: в свою уникальность, правоту и во врагов внутри и снаружи, — они искренне верят. Сами по себе левацкие секты своим возникновением обязаны не столько корыстным интересам, сколько а) болезненным амбициям их лидеров, б) попыткам убежать от тяжёлой действительности, в) недостатком диалектического мышления. Студенты и маргиналы левого толка, активно действовавшие в конце нулевых и в начале десятых годов и не добившиеся никаких практических результатов в виду своей чуждости рабочему движению (ко всему прочему, переживавшему глубокий кризис), передали свой бестолковый опыт и идеи молодому поколению, часть которого его некритично восприняла. Однако уже с усилением кризиса капитализма в целом и сползанием страны в антиутопию, эта часть молодого поколения стала искать способы, с одной стороны, применения своих идей на практике, а с другой — эскапизма. Ну и поскольку критика опыта предыдущего поколения касалась лишь форм выражения их идейных установок, а не их антимарксистской сути, то и возникли на его основе закрытые «коммунистические» кружки, в которых в лучшем случае занимались изучением общественных и политических процессов начала XX века, вместо изучения опыта века XXI, а в самых запущенных случаях попросту придумывали себе свой мирок на основании набранных поверхностных знаний о марксизме и жили в нём. Логику этого мира тоже придумывали сами:
«Говоря об ощущениях на четвёртом этаже, я имею в виду особые рецепторы, позволяющие улавливать духовное. И сочетание этих рецепторов с рецепторами метафизическими, которые примитивно отличают живого от мёртвого». Сергей Кургинян, работа «Наш путь», 2015 год. Секта «Суть Времени»
«Были какие-то подселения сущностей, чёрные магии, приёмы и прочее — всё это для того, чтобы чёрная магия встала на службу красного проекта». Елена Балтина, бывшая участница секты «Суть времени», из интервью https://youtu.be/SOlaEL1xtXc
Пусть читатель не смеётся, поскольку дичь с трёх крайних картинок на полном серьёзе вещает секта Свидетелей Иванова или, как её ещё знают некоторые, Шторм1917. Как ни странно, этот бред сумасшедшего формально принимают все члены секты и он публикуется в основополагающих документах данной организации.
Но идеология необходима секте, иначе она перестанет быть замкнутой на себе, и чем более она будет экстравагантной, тем ярче можно будет противопоставлять себя другим. Таким образом можно достигнуть и психологического комфорта фюрера с его ближайшим окружением, и ощущения у неофитов причастности к чему-то сакральному, великому, противостоящему серой массе. Для этой цели нередко фюреры могут держать при себе блаженного проповедника, который не обладает достаточной харизмой, однако владеет неким объёмом знаний и способен на их основе вывести идеологию, на которой будет держаться секта.
Вот только рабочему классу от них нет никакого толку, поскольку они отрезаны от него и идейно, и практически.
Многие коммунисты слышали такое понятие как секта, однако чаще всего оно звучало просто как навешиваемый ярлык, являлось брошенным в сердцах оскорблением в процессе бесконечных теоретических споров. Теперь мы надеемся, что проведённый нами анализ данного явления поможет многим коммунистам и рабочим не попасть в эти вредоносные сообщества, на которые будет потрачено множество времени и сил, а практической полезности для рабочего движения не последует никакой. Разоблачайте сектантство, если столкнулись с ним, уходите из кружков и групп, в которых присутствуют перечисленные признаки! И не бойтесь выступать с открытой критикой: если коллектив состоит из здравых людей, то эта критика будет услышана и принята, если же нет — с уходом оттуда вы ничего не потеряете.
Сноски
[1] hhttps://youtu.be/VkuYmhRXTjE
https://youtu.be/BdX2otx3ZQw (16:00)
[2] Авторы части о левом блогерстве: https://t.me/kpr_org