Лучшие притчи о Мулле Насреддине. Мудрость суфизма

После длительного путешествия Насреддин очутился посреди ошеломляющей толчеи Багдада. Это был самый большой город, который он когда-либо видел, и народ, толпившийся на улицах, приводил его в замешательство.
"Интересно, как в подобном месте люди ухитряются не потеряться и узнают, кто они такие?" - задумчиво размышлял он.
Он бросился в караван-сарай. На соседней кровати сидел какой-то бездельник. Насреддин подумал, что ему следует отдохнуть, но тут перед ним встала проблема: как он снова найдёт себя, когда проснётся.
Он поделился своей трудностью с соседом.
- Просто, - ответил ему путник. - Вот надутый пузырь. Привяжи его к ноге и спи себе. Когда проснёшься, поищи человека с шаром, это и будешь ты.
- Превосходная идея, - сказа Насреддин.
Через пару часов Мулла проснулся. Он поискал шар и увидел, что он привязан к ноге того бездельника. "Да, это я" - подумал он. Затем, в неописуемом ужасе он принялся тузить того человека.
- Проснись! Что-то случилось! Я так и знал, что твоя идея не годится!
Человек проснулся и спросил, о чем он беспокоится. Насреддин указал на шар.
- Судя по шару, я могу сказать, что ты - я. Но если ты - это я, то кто же тогда, ради всего святого, я?

Одна женщина привела своего сынишку в школу Муллы.
— Он очень плохо себя ведет, — объяснила она, — и я хочу, чтобы вы его напугали.
Мулла принял угрожающую позу, сделал страшное лицо, завращал глазами. Он подпрыгивал на месте и вдруг выбежал из дома. Женщина упала в обморок.
Когда она пришла в себя, она дождалась Муллу, который с серьезным видом медленно вошел в комнату.
— Я просила вас испугать мальчика, а не меня!
— Дорогая мадам, — сказал Мулла — разве вы не видели, как я сам себя напугал, так же, как и вас. Когда угрожает опасность, она угрожает всем одинаково.

Однажды в чайхане какой-то пожилой человек начал навязчиво давать всевозможные советы Насреддину.
— Почему я должен поступать так, как ты мне говоришь? — спросил Насреддин.
— Потому что я тебя старше! — вскричал человек, оглаживая бороду.
Тогда Насреддин заметил:
— Насыщает не время, проведенное в чайхане, а количество съеденного плова!

К Насреддину в дом пришёл человек, желающий стать его учеником. В доме было холодно и, ожидая пока жена принесёт горячий суп, Мулла сосредоточенно дул себе на руки.
Новичок, зная о том, что каждое действие просвещённого суфия имеет скрытый смысл, спросил его, почему он это делает.
— Чтобы согреться, конечно, — ответил тот.
Вскоре им принесли трапезу, и Насреддин подул на свой суп.
— Зачем вы это делаете, Мастер? — спросил ученик.
— Для того чтобы охладить суп, конечно, — ответил Насреддин.
После этого ученик покинул дом Муллы, так как не мог доверять человеку, использующему одни и те же средства для достижения противоположных результатов.

Однажды ночью Мулла Насреддин и его жена сидели у огня. Ночь была холодная. Мулла читал свою газету, а его жена что-то вязала. Домашние кошка и собака тоже отдыхали у огня, дремля и наслаждаясь теплом. Вдруг жена сказала:
- Насреддин, посмотри на кошку и собаку, как мирно они живут друг с другом. Почему мы так не умеем?
- Почему мы так не умеем? Привяжи их друг к другу и посмотри, что получится.

Сосед пришел к Насреддину и попросил одолжить верёвку.
- Рад бы дать, да не могу. Она мне сейчас самому нужна, - ответил Насреддин.
- Да, зачем?
- А я на ней крупу сушу.
- Как это? Такого быть не может!
- Очень даже может. Ведь сушить крупу на верёвке совсем не трудно, особенно если не хочется эту верёвку одалживать.

К Насреддину пришёл родственник и принёс в подарок утку. Птицу приготовили и съели.
Вскоре стали приходить многочисленные гости, и каждый назывался «другом друга того человека, который принёс тебе утку». Естественно, каждый надеялся на радушный приём и щедрое угощение.
Мулла долго терпел непрошеных гостей. Но однажды к нему приехал незнакомец и сказал:
— Я друг друга твоего родственника, который принес тебе утку.
И подобно другим, он сел и стал ждать, что его накормят. Насреддин поставил перед его носом котёл с кипятком.
— Что это? — спросил незнакомец.
Мулла ответил:
— Это суп из супа, сваренного из утки, которую мне принёс друг твоего друга.

Проснувшись ночью от шума Кожа Насыр увидел, что воры выносят из дома вещи и грузят на телегу.
Вскочив на ноги Кожа тоже кинулся таскать вещи на телегу.
- Что это вы делаете? - изумились воры.
- Как что? Мы ведь переезжаем - ответил Кожа.

- Что делать, если я не чувствую Божественного присутствия? - спросил сосед Ходжу Насреддина.
- Ощути как Божественный подарок Его временное отсутствие, - предложил мудрец.

- Что такое религия? - спросили ученики Ходжу Насреддина.
- Попытка заасфальтировать Дорогу Жизни, - ответил Насреддин.

Ходжу Насреддина спросили:
- Нужно ли развивать гибкость тела?
- Если одной ногой идешь по жизненному пути, а другой - по духовному, быстро сядешь на шпагат, - ответил мудрец.

Однажды Ходжу Насреддина спросили: как можно сочетать эгоизм и альтруизм?
- Очень просто, - ответил мудрец. - Посмотрите на Землю, как она вращается вокруг своей оси и одновременно - вокруг Солнца!

Однажды утром Насреддин – великий суфийкий мистик, который всегда прикидывался сумасшедшим – завернул в платок яйцо, вышел на середину площади в своём городе и обратился к прохожим:
- Сегодня мы организуем большой конкурс! – сказал он им, - Тот, кто отгадает, что завернуто в этом платке, получит в подарок яйцо, которое находится внутри. Люди стали переглядываться между собой и сказали:
- Как мы можем знать об этом? Среди нас нет ясновидящих!
Насреддин продолжал:
- У того, что находится в этом платке, жёлтая сердцевина, как желток, она окружена жидкостью цвета белка, которая в свою очередь заключена в легко разбивающуюся скорлупу. Это символ плодородия, и напоминает нам о птицах, которые летят к своему гнезду. Так что, кто теперь может сказать мне, что тут внутри?
Все жители думали, что у Насреддина в руках яйцо, но ответ был настолько очевидным, что никто не захотел краснеть перед другими. «И если это не яйцо, а что-то намного более важное, результат суфийского мистического мировоззрения? Жёлтая сердцевина может означать солнце, жидкость вокруг него, возможно, - какое-нибудь алхимическое вещество. Нет, наверняка этот сумасшедший хочет посмеяться над кем-нибудь. Насреддин спросил ещё два раза, и никто не рискнул сказать глупость. Тогда он развернул платок и показал всем яйцо.
- Все вы знали ответ, - сказал он, - и никто из вас не рискнул выразить его словами. Такова жизнь тех, кто боится рисковать: решения нам щедро предоставляются Богом, но люди обычно ищут более сложные объяснения, и заканчивают свою жизнь в бездействии.

Для суфиев величайшим абсурдом в жизни является, возможно, то, как люди стремятся к таким вещам, как, например, знание, не имея основного оборудования для их приобретения. Они предполагают, что всё, что им нужно, это, как говорил Насреддин, два глаза, нос и рот.
В суфизме человек не может научиться чему-либо до тех пор, пока он не будет находиться в состоянии, в котором он сможет воспринимать то, что он учит, и что это означает.
Насреддин пошёл однажды к колодцу, для того чтобы довести это положение до сознания ученика, который хотел знать "истину". С собой он взял ученика и большой кувшин.
Мулла достал из колодца ведро воды и влил его в кувшин. Затем он достал другое ведро и вылил его туда же. Когда он начал выливать третье ведро, ученик не выдержал:
- Мулла, вода выливается. Ведь кувшин без дна.
Насреддин посмотрел на него негодующе.
- Я стараюсь наполнить кувшин. Для того, чтобы увидеть, когда он будет полон, я не отрываю глаз от горлышка кувшина, а не от его дна. Когда я увижу, что вода поднялась до верху, тогда кувшин будет полон. Какое отношение к этому имеет дно кувшина? Когда я заинтересуюсь дном кувшина, тогда я буду смотреть только на него.

Соседи Насреддина заприметили его жирного барашка и всеми способами пытались заставить Насреддина зарезать его и устроить пирушку. Все их планы проваливались один за другим пока, наконец, однажды им удалось убедить его, что через двадцать четыре часа наступит конец света.
- В таком случае, - сказал Мулла, - мы вполне можем съесть его.
Итак, они устроили пирушку.
После того, как они поели, они улеглись спать, сняв верхнюю одежду. Проспав несколько часов, гости проснулись и обнаружили, что Насреддин сложил их одежду в кучу, и запалил большой костер и уже сжег порядочно.
Поднялся страшный крик, но Насреддин был спокоен:
- Братья мои, завтра конец света, вы помните? Так нужна ли будет вам ваша одежда

Жена Насреддина, рассердившись на него из-за чего-то, принесла ему слишком горячий суп, надеясь, что он обожжет себе рот, попробовав его. Поставив его на стол, она забыла, что он горячий, и проглотила целую ложку, не остудив его. На глазах у нее выступили слезы, но она все еще надеялась, что и Насреддин проглотит этого кипящего супа.
- Почему ты плачешь? - спросил он у нее.
- Моя бедная старая мама, незадолго до своей смерти, готовила такой же суп. Воспоминание об этом заставило меня рыдать.
Насреддин повернулся к своему супу и набрал полный рот обжигающей жидкости. Вскоре по его щекам тоже потекли слезы.
- Как, Насреддин, неужели и ты плачешь?
- Да, - ответил Мулла. - Я плачу при мысли, что твоя бедная старая мать умерла и оставила тебя в живых.

Насреддин увидел человека, печально сидевшего у края дороги, и спросил, что его беспокоит.
- В жизни нет ничего интересного, брат, - сказал человек. - У меня было достаточно капитала, чтобы не работать, и я отправился в это путешествие только для того, чтобы поискать что-нибудь более интересное, чем то, чем я жил дома. До сих пор я не нашел этого.
Без лишних слов Насреддин схватил мешок путешественника и бросился бежать, словно заяц. Поскольку он знал местность, то смог сократить расстояние.
Дорога петляла, и Насреддин сделал несколько поворотов с тем результатом, что он был скоро на той же дороге, впереди человека, которого он ограбил. Он положил мешок у края дороги, а сам спрятался и поглядывал, чтобы кто-нибудь другой не утащил его.
Вскоре появился несчастный путешественник, который шел по извилистой дороге, еще более несчастный, чем прежде, из-за своей потери. Как только он увидел свою собственность, то побежал, крича от радости.
- Вот один из способов производить счастье, - сказал Насреддин.

Насреддин бродил по кладбищу. Он споткнулся и упал в старую могилу. Лежа там и представляя, как бы он себя чувствовал, если бы был мертв, он услышал шум. В его уме промелькнуло, что это пришел за ним Ангел Смерти, хотя это всего-навсего проходил мимо караван верблюдов.
Мулла вскочил, перевалился через кладбищенскую стену и переполошил верблюдов. Погонщики верблюдов избили его палками.
Он прибежал домой в плачевном состоянии. Жена спросила у него, что случилось, и почему он пришел так поздно.
- Я был мертв.
Заинтересовавшись сверх всякой меры, она спросила, на что это похоже.
- Это вовсе неплохо, если только не тревожить верблюдов. Не то они побьют тебя.

Насреддин и его друг зашли в столовую и в целях экономии решили разделить одну порцию баклажанов.
Они ожесточенно спорили, стоит ли их тушить или жарить.
Усталый и голодный, Насреддин уступил, и они заказали тушеные баклажаны.
Пока они ждали, его спутник неожиданно совсем ослаб и, казалось, ему было совсем плохо. Насреддин вскочил. - Ты идешь за доктором? - спросил кто-то за соседнем столом.
- Вот дурак! Конечно же нет! - заорал Насреддин. - Я иду посмотреть, может, еще не поздно изменить заказ.

В темной аллее проворный воришка пытался отнять у Насреддина кошелек. Мулла оказался проворнее, и между ними завязалась ожесточенная борьба. В конце концов Насреддину удалось повалить его.
В это время мимо проходила какая-то милосердная женщина:
- Ну, ты, бык! Дай этому малютке встать и предоставь ему шанс.
- Госпожа, - с трудом проговорил Насреддин, - вы не принимаете во внимание то обстоятельство, которое мне пришлось пережить, пока я не свалил его.

Один суфий-мистик остановил Насреддина на улице. Для того, чтобы испытать, чувствителен ли Мулла к внутреннему знанию, он сделал знак, указывая на небо.
Суфий хотел сказать:
- Есть только одна истина, которая покрывает все.
Спутник Насреддина, обычный человек, подумал: "Этот суфий сумасшедший. Интересно, какие меры предосторожности предпримет Насреддин?
Насреддин заглянул в свой дорожный мешок и вытащил оттуда связку веревок. И передал ее своему спутнику.
"Превосходно, - подумал тот, - мы свяжем его, если он начнет буйствовать".
Суфий же подумал, что Насреддин имел в виду следующее: "Обычное человечество пытается найти истину при помощи таких неподходящих методов, что это все равно, что пытаться взобраться на небо с помощью веревки".

- Я хотел бы иметь побольше земли, - сказал мне однажды мулла Насреддин.
- А зачем? - спросил я его. - У тебя ее и так достаточно.
- Я бы завел побольше коров, - ответил он.
- И что бы ты с ними делал? - спросил я.
- Продал бы и выручил денег.
- Ну? И на что бы ты их потратил?
- Купил бы побольше земли.
- Для чего?
- Чтобы завести побольше коров.

Однажды учитель спросил у Моллы:
- В каком падеже слово "проза"?
- Это неопределённое наклонение, - ответил Молла.
Учитель рассердился:
- Почему ты не выучил урок?
Насреддин ответил, заикаясь:
- Учитель, ей-богу, урок я знаю, но я нарочно сказал так...
- Как это нарочно? - спросил учитель.
- Если бы я сказал, что это прошедшее время, то вышла бы длинная история. От этого проклятого времени одним словом не отделаешься - у него есть и повелительное наклонение, и сослагательное, и изъявительное, и страдательный залог, и возвратный, и взаимный, и общий; и мужской род, и женский, и средний; и единственное число, и множественное... А в неопределённом наклонении ничего этого нет. Поэтому я и сказал так, чтобы не затягивать время и напрасно не беспокоить вас.

Настоятель мечети важно поучал паству:
- Женщина так уж создана: волосы у неё длинные, а ум - короткий...
Насреддин остался недоволен:
- Простите меня, но когда у женщины волосы длинные, это её красит. Как может быть ум коротким, этого я не могу себе представить. Будь я на вашем месте, я просто пожаловался бы на свою жену и не охаивал всех остальных.

Мудрец Джалалиддин Руми является одним из столпов суфизма. Многие люди приходили к нему за советом и мудрым словом. Однажды к нему пришла соседская женщина с мальчиком и сказала:

— Я уже испробовала все способы, но ребенок не слушается меня. Он ест слишком много сахара. Пожалуйста, скажите Вы ему, что это нехорошо. Он послушается, потому что он Вас очень уважает. Руми посмотрел на ребенка, на доверие в его глазах, и сказал:

— Приходите через три недели.

Женщина была в полном недоумении. Это же такая простая вещь! Непонятно… Люди приходили из далеких стран, и Руми помогал им решать большие проблемы сразу… Но она послушно пришла через три недели. Руми вновь посмотрел на ребенка и сказал:

— Приходите еще через три недели.

Тут женщина не выдержала, и осмелилась спросить, в чем дело. Но Руми лишь повторил сказанное. Когда они пришли в третий раз, Руми сказал мальчику:

— Сынок, послушай мой совет, не ешь много сахара, это вредно для здоровья.

— Раз Вы мне советуете, я больше не буду этого делать, — ответил мальчик. После этого мать попросила ребенка подождать ее на улице. Когда он вышел, она спросила Руми, почему он не сделал этого в первый же раз, ведь это так просто? Джалалиддин признался ей, что сам любил есть сахар, и, прежде чем давать такой совет, ему пришлось самому избавляться от этой слабости. Сначала он решил, что трех недель будет достаточно, но ошибся…