ЦСО - Царь, Семья, Община: Немного об Иерархии Начал.
Данный текст не должен восприниматься как политический или религиозный, скорее как заметка из личного дневника или пост в личном блоге. Автор, используя язык и наработки из европейской континентальной философской традиции, раскрывает личное видение на ряд вопросов, касающихся власти как объекта гуманитарных исследований (в частности, рассматриваются вопросы происхождения и устройства власти) и философской категории (в таких отрывках используется соотвествующий категориальный аппарат).
Хаос раннего социального строя был преодолен благодаря концентрации усилий групп наиболее способных, инициативных и умелых Вождей из числа наиболее достойных представителей полувоенных кланов, образовавших верную Дружину (Войско), ставшее основой первой Аристократии – сословия профессиональных управленцев. Государство в эти ранние времена покоилось на трех социальных колосьях - Авторитете, Сакральности и Силе. Авторитет подразумевал мнение подданых об управителе. Сакральность - связь правителя с Верховными Богами. Сила (духовная и социальная) - неизменная спутница любого аристократа, подразумевала способность брать узды правления в свои руки, подчиняя хаотичные массы собственной воле и интегрируя их в единый социальный механизм - Порядок. Важнейшими качествами подданных правителя считались Честь, Верность, Дисциплина и Повиновение.
Государство родилось в пучине Хаоса благодаря Силе Вождя и его «связи с Богами». В свою очередь, Сила, являлась лишь отражением божественного начала властителя. В соединении же Силы и Сакральности рождалось признание подданых - Авторитет. Современная либеральная мифология в бессовестной софистике по отношению к институту Власти любит обращаться не только к рудиментам XVIII века, вроде «органических» прав человека и демократии в смысле народовластия, но и к понятию легитимности в смысле механизма общественного контроля и давления, скрывая за полемическими нагромождениями древнейшие механизмы человеческого строя, из которых в пучине Хаоса родилось первое Государство – наиболее ценными из которых являеется Право и Авторитет.
В действительности, Иерархия Начал, как мы будем ее называть в дальнейшем, представляет собой следующую пирамиду:
Природа (др.гр. φύσις)через проявленное Божество (лат. Deus)наделяет Избранного (др.гр. Προφήτης) Волей (нем. Der Wille zur Macht).
Воля рождает в Избранном Вождя (лат. Dux).
Вождь - рождает Дух (нем. Geist).
Дух рождает Аристократию (нем. Oberherrschaft).
Аристократия утверждает Силу (нем. der Gewalt).
Сила устанавливает Порядок (нем. Ordnung)
Порядок рождает Власть (лат. Imperium).
Власть утверждает Государственность (нем. Staatlichkeit).
Государственность рождает Авторитет (лат. Legitimus).
Авторитет рождает Право (нем. Recht) и мобилизует Народ (нем. Volk или лат. Natio).
Сила, таким образом, есть источник Права.
В случае нарушения установленной Иерархии (властных) Начал нарушается и Принцип Преемственности, а, следовательно, нарушается каждая отдельная часть социального механизма: принцип естественной ротации элит, принцип сакрального статуса Верховной Власти, принцип «Сила - есть Право», и другие фундаментальные принципы, проистекающие из пирамиды Иерархии. В конечном счете, Аристократия вырождается в Охлократию, Власть захватывают выходцы из Народа и социальная структура летит в пропасть гражданской войны идей и влияния клик - в этих условиях Индивид подвергается добровольно-принудительным формам генетического, психологического, социального, духовного и сексуального вырождения. Оканчивается процесс отхода от Иерархии полным уничтожением цивилизованного человечества, и возвращения социального механизма к примитивным формам начала человеческой деятельности – слабо контролируемому Хаосу, которому будет суждено, в условиях господства Атома и разума Машины, уничтожить Homo sapiens sapiens как биологический вид, а Землю – как житницу осознанной (Sein zum Tode) формы бытия.