Жизнестойкость: введение в концепцию

Жизнестойкость относится к классу человеческих феноменов – явлений, данных нам в опыте – которые показывают себя в трудных жизненных ситуациях. Феномен жизнестойкости с двадцатого века разрабатывался в основном психологами. Однако в более раннее время (начиная с античности) интерес к нему тоже наблюдался, преимущественно со стороны мыслителей аксиологически направленного типа философии. Стоики, например, высоко ценили в человеке психологическую живучесть и в своих учениях разрабатывали идеи «дихотомии контроля», предшествующие, но очень близкие научно обёрнутым концепциям «локуса контроля», компонентов жизнестойкости «принятие риска» и «контроль», теории «копинг-стратегий» в части двух типов совладающего поведения: ориентированного на ситуацию или на отношение.

Феномен жизнестойкости нашёл своё место между двумя отраслями психологии: экзистенциальной психологией и психологией стресса и совладания с ним. Отсюда и контекст, в котором человек осуществляет жизнестойкое поведение: значение индивидуального выбора, осознание ответственности, способность отвечать на события разумно, а не эмоционально, способность осознать собственные ограничения и возможности в контексте ситуации.

Экзистенциальный психолог-исследователь С. Мадди объясняет специфику человеческого существования в экзистенциальной перспективе: личность, в процессе жизнедеятельности, осуществляет выбор между неопределенностью и неизменностью. Последствия одного из частей выбора – тревога (в случае выбора в пользу условий неопределенности) и вина (в случае выбора в пользу условий нереализованных возможностей, неизменности существования). Задачей жизнестойкости в данном случае является обеспечение возможности справиться с ведущими переживаниями тревоги или вины, рождёнными экзистенциальной позицией человека по отношению к условиям его жизни.

Тесно переплетённые между собой концепция жизнестойкости и экзистенциальная психология рассматривают человеческое существование с одних и тех же позиций: борьбы личности с неопределенностью бытия и дегуманизирующей средой (М. Хайдеггер, П. Тиллих, С. Кьеркегор); позиции личности в отношении парадоксальности человеческого существования (С. Кьеркегор, И. Ялом, С. Мадди, Р. Кочюнас, К. Ясперс), связанной с набором онтологических данностей, имеющих природу неотвратимости и являющихся, в сущности, сложными дилеммами; осмысленности существования и пребывания в состоянии неподлинного, неаутентичного существования (М. Хайдеггер); свободы и ответственности, вины и тревоги (К. Ясперс, Ж-П. Сартр); нахождения смысла в актуальных обстоятельствах (В. Франкл, А. Лэнгле).

Концепция жизнестойкости раскрывает более глубоко возможность человеческого существования в контексте данных категорий, углубляя их философское и психологическое понимание.

Перейдя к рассмотрению концепции жизнестойкости в рамках научно-психологических исследований, в самом общем смысле можно сказать, что жизнестойкость связана с такими личностными качествами, как активность, самостоятельность принятия решения, вера в свои силы и умение справляться с трудными жизненными ситуациями, сохраняя своё психологические, социальное и физическое здоровье.

Впервые исследованием жизнестойкости на научно-психологической основе занялась Сьюзен Кобейс. Введённое ей понятие жизнестойкости обозначало личностный фактор сопротивления трудностям. Жизнестойкая личность по отношению к менее жизнестойкой, таким образом, обладала способностями, являющимися опорными в сопротивлении стрессовым событиям.

Вместе с этим С. Мадди разрабатывал концепцию жизнестойкости, выдвигая идеи и о том, что жизнестойкость является не просто определенной и узкой чертой личности, но интегральной характеристикой, пронизывающей все уровни её существования и затрагивающей все системы психики. Целостный подход личности у С. Мадди опирался на проведённое им лонгитюдное исследование личностных особенностей работников одной из компаний, которые в связи с пребыванием в условиях постоянно действующих и высоких стрессовых нагрузок улучшили свою деятельность, а также в ходе психологической диагностики раскрыли для исследователя структуры установок и умений, которые способствовали превращению ситуации трудности в ситуацию реализации возможности. Обобщая результаты исследований, С. Мадди подчёркивал наличие у жизнестойкой личности прежде всего таких характеристик, как верность самому себе (своим убеждениям и ценностям) и способность в тяжелые моменты опираться на собственные силы, на собственный ресурс (понятие ресурса раскроем далее в тексте).

Не лишним будет привести теорию личности С. Мадди, связанную с согласованием актуальных и привычных уровней активации психики, которая по своим характеристикам согласуется с концепцией жизнестойкости, углубляя отдельные её положения. Под активацией в данном случае понимается уровень энергичности в лице двух компонентов: психологического и нейропсихологического.

Сам термин «жизнестойкость» был введён Д.А. Леонтьевым, который предложил обозначать этим словом понятие С. Мадди и С. Кобейса «hardiness», что в переводе с английского означает «крепость, выносливость». Д.А. Леонтьевым совместно с Е.И. Рассказовой разработана русскоязычная версия опросника жизнестойкости С. Мадди. Авторы связывают жизнестойкость со способностью выдерживать стрессовую ситуацию, сохраняя внутреннюю сбалансированность и не снижая успешности деятельности.

Жизнестойкость, по словам С. Мадди, относится к личностным характеристикам, что говорит о её формировании в процессе онтогенеза. Обнаружено, что жизнестойкость не зависит от пола, возраста, образования, семейного положения, статуса в обществе, религиозной и этнической принадлежности.

С. Мадди выяснил, что основной рисунок компонентов жизнестойкости формируется в детстве и отчасти в подростковом возрасте. Им отмечено, что развивать компоненты жизнестойкости можно и у взрослых (впоследствии С. Мадди сконструирует и апробирует тренинг жизнестойкости). С. Мадди утверждает, что уровень жизнестойкости сильно зависит от условий раннего детства.

Формированию жизнестойких убеждений в раннем детстве, в частности, способствовали: столкновение ребёнка с серьезными стрессами (серьезная болезнь ребенка или родственников); материальные трудности; частные переезды; ссоры в семье. К позитивным факторам, детерминирующим развитие компонентов жизнестойкости, можно отнести воспитательные действия родителей, связанные с развитием у ребенка ощущения своей значимости, своего предназначения в жизни (родители акцентирует внимание детей на их талантах, на том, что они играют важную роль в жизни семьи). Согласно исследованиям, низкая жизнестойкость формировалась у детей, которым близкие не оказывали должную психологическую поддержку, не подбадривали в трудных жизненных обстоятельствах. Большую роль в формировании низкой жизнестойкости играло воспитание ребёнка со стороны родителей по типу гипоопеки и эмоционального отвержения.

Разные аспекты отношений ребёнка с родителями важны для формирования жизнестойкости. Например, хорошо обеспечивает развитие компонента «вовлеченность» у ребёнка любовь и одобрение со стороны родителей. Компонент «контроль» связан с принятием желания ребёнка справляться с задачами своими силами, инициативностью, стремлением участвовать в деятельности на грани своих возможностей, но совершая её успешно при помощи взрослого. Для высоких показателей «принятия риска» характерны стимульная насыщенность, изменчивость и неоднородность среды, в которой ребёнок осуществляет деятельность.

Внутренняя структура жизнестойкости по С. Мадди: три компонента, три уровня проявления

Самое ясное определение жизнестойкости выводится из рассмотрения ситуации столкновения личности с жизненной трудностью и последующего её преодоления. Преобразующая активность человека (т.е. предпринимаемые для решения проблемы действия) всегда направлена на непосредственное, внешнее преодоление ситуации (внешние обстоятельства) или / и на изменение себя (похоже: ценности отношений по Франклу; копинг-стратегии по Фолкман, Лазарусу). Так вот, жизнестойкость – это, с одной стороны, способность преобразовать трудность в возможность, с другой – способность скорректировать внутренние установки, при обязательном «деятельностном» преодолении трудности жизни (активизация психологического компонента при условии осуществления деятельностного, практического). Иными словами, уровень жизнестойкости определяется особым отношением человека к изменениям (гибкой мировоззренческой позицией, связанной с чувствительностью к обратной связи и способностью изменять действия на основе обратной связи), способностью мобилизовать внутренние ресурсы и эффективно управлять ситуацией внешних ресурсов, а также наличием трёх базовых жизнестойких установок, соответствующих трём компонентам жизнестойкости.

Остановимся более подробно на трёх компонентах жизнестойкости, которые обозначены С. Мадди как «вовлеченность», «принятие риска», «контроль».

а) Вовлеченность. Заинтересованность в активном проживании ситуации. Убежденность человека в том, что существуют высокие шансы найти нечто стоящее в любой ситуации. При низких значениях возрастает чувство отвергнутости в коллективе, человек ощущает себя не полноценным участником жизни вокруг, возникает ощущение незначимости своей личности в совместной деятельности, мысль «жизнь проходит мимо». При высоком уровне вовлеченности личность получает удовольствие от деятельности, имеет оптимистическое мировоззрение, позитивную самооценку, отличается реалистичным подходом к жизни.

б) Контроль. Убежденность в том, что активная позиция в какой-либо ситуации повлияет на результат, пусть даже успех не гарантирован. При высоких показателях данного компонента человек уверен в эффективности своих действий. Низкий показатель характеризуется отсутствием смысла в совершаемых действиях, чувством беспомощности, отсутствием желания приложить усилие, механизированностью действий, отсутствием творческого компонента в деятельности.

в) Принятие риска. Открытость окружающему миру. Человек принимает всё происходящее с ним как нечто полезное, или как вызов. Низкий уровень характеризуется пессимизмом по отношению к событиям; полученный опыт не считается полезным или применимым в жизни.

Общая феноменология низкой жизнестойкости такова: пессимизм, низкая самооценка, частое «прибегание» к механизмам психологической защиты, убежденность в том, что мир – это источник опасностей.

Фомина, ссылаясь на исследования авторов, занимающихся проблемой жизнестойкости, указывает нам, что жизнестойкость проявляет себя на трёх уровнях существования разными способами.

На личностно-смысловом уровне личности ценности и смыслы, ориентирующие её к жизнестойкому состоянию, определяют позитивное мироощущение и общее состояние удовлетворенностью качеством жизни. В связи с этим можно вспомнить рассмотрение жизнестойких черт личности Рубинштейном, использующим понятие «жизнеутверждающее начало». В своих работах он определяет жизнестойкость как интегральное психологическое свойство, обеспечивающее социально-психологическую адаптацию к внешнему миру на основании динамики ценностно-смысловой регуляции. Это основание (и его регулятивная роль) и вызывает у нас наибольший интерес в связи с рассмотрением концепции жизнестойкости.

На социально-психологическом уровне жизнестойкость личности выражена в её способности адаптироваться к изменяющимся условиям социальной среды, способности к саморегуляции и самореализации.

На психофизиологическом уровне жизнестойкость характеризуется «способностью и готовностью выдерживать стрессовую ситуацию (т.е. производить оптимальную реакцию в ситуации стресса), сохраняя внутреннюю сбалансированность и не снижая успешности деятельности».

Приведём также негативную феноменологию жизнестойкости на трёх уровнях. Личностно-смысловой уровень характеризуется смысловым вакуумом по В. Франклу (отсутствием мотивации и воли к жизни). Социально-психологический – выученной беспомощностью по Селигману, пассивностью по Рубинштейну. На психофизиологическом уровне могут наблюдаться состояния дистресса, психосоматических расстройств, неврозов.