Какое влияние оказывает детство на психологические благополучие человека?

Ответ преобладающего большинства психологов: ранний период жизни закладывает в человеке реакции и отношения, которые стойко сопровождают его всю последующую жизнь, а их корректировка требует больших усилий.

Исследователи в этом вопросе делятся на два лагеря. Первые – условно назовём их пессимистами – смотрят на детство как на арену внутриличностных конфликтов и противоречий в социальных ситуациях. К этой точке зрения относятся теории, в которых предполагается, что в детский период жизни человек был непоправимо травматизирован – рождением, собственной сущностью, взывающей к немедленному удовлетворению простейших потребностей, воспитанием и семейной конкуренцией, «внутренними демонами» родителей и т.д. Как результат травматизации, в человеке до конца его дней остаётся кровоточащая рана, боль от которой необходимо прятать, если только он хочет адекватно социализироваться в обществе других людей. В этой задаче на помощь человеку приходят т.н. механизмы психологической защиты. Если травматический опыт был успешно спрятан за завесой защит, в «снятом» виде он всё равно продолжает присутствовать, влияя на эмоциональные реакции и способы восприятия. «Пессимисты» стремятся к тому, чтобы сделать проявленными для сознания травматический опыт и внутренние защиты, которые вокруг него выстраиваются.

По другую сторону баррикад исследователи, которых можно назвать оптимистами. Они уверены, что детство, как опыт, трансформировавшийся во внутреннюю сущность, является источником теплоты и ресурса. Там, в детстве, всё вкуснее и ярче, острее и интенсивнее. В тот период в человеке сосредоточена особая сила, которая у взрослого считается слабостью, и она, вытекая из естества детской ситуации, состоит в непонимании и непредубежденности по отношению к миру. В истории художественной литературы великим «оптимистом» был Марсель Пруст, автор цикла романов «В поисках утраченного времени». Его романы – путешествия к ядру детских воспоминаний, но не затем, чтобы откопать там чудовищ и выдержать совместное бытие с ними, как это принято у «пессимистов», а для того, чтобы, подобно кладоискателю, коснуться драгоценных залежей и испытать восхищение и теплоту от соприкосновения с недостижимым прекрасным, которое навсегда было утрачено, но усилием возвращено. Своими романами Пруст говорит нам: взросление – это утрата. Продираясь через его сознание, отпечатанное на многочисленных страницах, понимаешь, что он продолжает эту фразу: взросление – это ещё и последующее приобретение утраченного, которое за счет переоткрытия становится неизмеримо ценным по отношению к первоначальной данности.

Пруст, предвосхищая психологические теории развития, указывает нам на основной конфликт не повзрослевшей (инфантильной) личности: неспособность утратить, чтобы потом заново найти. Или, говоря языком психологии, неспособность тормозить внутренние импульсы, удерживать сиюминутное удовлетворение потребностей ради достижения личностных целей. И еще, опираясь на Пруста, можно выделить важную характеристику инфантильной личности – она сливается с детскими воспоминания, не имея возможности от них отдалиться. Так по-прустовски понимая инфантилизм, можно говорить о ключевой роли осмысленного вспоминания детства для взросления и психологического развития. Примером инфантильного человека будет тот, кто не помнит своего детства. В психологии говорят, что это может быть следствием психической травматизации и последующего вытеснения неприятных переживаний. Пруст бы, наверное, сказал иначе: личность, которая не помнит себя в детстве, не помнит только потому, что до сих пор пребывает в детстве, для неё этот период не часть прошедшего опыта («утраченное время»), который требует «поиска», а настоящий момент.

Может быть поэтому, как в прустовской литературе, так и в психотерапевтической работе, важным является мотив возвращения к детскому опыту не с точки зрения его проживания заново, хотя это тоже в некоторых ситуациях (особенно в кризисных) имеет терапевтический эффект, а с точки зрения придания ему смысла и встраивания во взрослые структуры личности.

Задумайтесь, часто ли вы вспоминаете детство, и если да, то вы, скорее, пессимист или оптимист в этом вопросе? Ваше «утраченное время» вернулось к вам ресурсом, как завещал Пруст, или пока что на пути вашего поиска нет нужных ориентиров и детство кажется блеклым и несущественным для сегодняшней жизни?

Предлагаю вам зайти на мой психологический тренажер и познакомиться с вопросами, которые ориентированы на исследование детства. Ответьте для себя на вопросы – и это может оказаться полезным опытом самопознания.