Костёр из девяти пород деревьев

Шведская фольклорная песня из Тиведена, описывающая сохранившиеся двоеверческие обряды, которые проводили в месте под названием Троллькирка:

«Prelatus han bjuder tre stötar i horn. Elden den köllas av nio slags ved, det är gammal sed. Offer till andarna skänkes, med blodet sig allom bestänkes. Det bästa till andar föräras, det som blir över skall av männerna täras».

«Прелат трижды дудит в рог. Огонь зажжён с помощью девяти пород дерева, таков старый обычай. Жертва предложена духам, каждый обрызган кровью. Лучшие части отданы духам, то, что осталось, должны съесть люди».

Дополнение от Blótfélag:

Согласно вышеприведённой песне из Тиведена, огонь должен быть зажжён от 9-и пород дерева. К сожалению, мы не знаем достоверно какие это породы, и можно лишь предполагать различные варианты. Например, вот список, составленный по ряду различных источников, посвящённых т. н. vårdträd — «деревьям-стражам», которые издревле высаживались рядом с домами в Швеции и Норвегии, и служили, видимо, символическим отображением мирового древа в рамках домашнего культа: дуб, ясень, берёза, вяз, липа, рябина, клён, сосна, лещина, каштан, бук, тис. Как видим, из 12 пород можно выбрать 9, в зависимости от местности.

Из этнографии и иные сведения:

1. Если сложить девять пород дерева вместе, поджечь и кинуть в костер немного «масла ведьм», те, кого справедливо подозревают в колдовстве, придут и непременно выдадут себя.

Источник: Скандинавская мифология. Энциклопедия, Иванов день

2. Рыболовные снасти можно освободить от всякого рода околдования и неудач, окуривая их девятью видами лиственных деревьев (löfträd).

3. Если рядом с домами находят trullsmör, то идут и разыскивают девять видов лиственных деревьев и из их веток связывают веник. Как только веник приведен в порядок, разжигают печь и, когда она раскалится добела, взбивают trullsmör, а затем бросают его в печь. После того как trullsmör будет брошен в огонь, непременно придет тот, кто его сделал, и сделает вид, что он явился по какими-то важным делам. Если он не придет, то сам будет обожжен и его постигнет несчастье.

4. Когда дети беспокойны, а вы не знаете, что с ними происходит, отправляйтесь на кладбище, возьмите там веточки девяти видов лиственных деревьев и окурите ими ребенка. Если на кладбище не так много видов деревьев, отправляйтесь на несколько разных кладбищ.

5. Возьмите девять видов дикорастущих, плодоносящих (каких-нибудь фруктовых) деревьев, по одному из разных мест. Свяжите эти ветви вместе с помощью красного шелкового шнура, высушите их и сожгите в золу [...] И будет вам удача и везение.

Источник 2,3,4,5 пункт: "Дом Гальдра" Р.И, лекция 10 [собрание рецептуры и всевозможных сведений касающихся суеверной практики и колдовства в Швеции]. 6. Nigon Wyrta Galdor - Заговор девяти трав. Древнеанглийское заклинание, записанное в десятом веке нашей эры. Оно является частью англосаксонского медицинского сборника, известного как Lacnunga, который сохранился в рукописи Harley MS 585 в Британской библиотеке. Заклинание включает в себя подготовку девяти растений. Перевод раздела Роберта К. Гордона звучит следующим образом:

Нормализованный текст:
Ðas VIIII [m]agon ƿið nygon attrum.
+ Ƿyrm com snican, toslat he nan
ða genam Ƿoden * VIIII * ƿuldortanas
sloh ða þa næddran þæt heo on VIIII * tofleah
Þær geændade æppel and attor
þæt heo næfre ne ƿolde on hus bugan

Построчный перевод:
Эти VIIII [девять] сильны против девяти ядов.
+ Червь [wyrm] пришел тайком. Он никого не убил.
Тогда Воден взял VIIII [девять] ветвей славы [wuldortānas],
ударил змея так, что она [«он», змей?] распалась на VIIII [девять],
так яблоня победила яд,
так что она [снова «он»?] никогда больше не поселится в доме.

Источник: https://northern.thesaurusdeorum.com/zagovor-devyati-trav-ili-galdor-devyati-rastenij-nigon-wyrta-galdor/

Дополнение:
1. Уэльсцы раскладывали костер из девяти пород деревьев — чтобы усилить его магические действия. Источник: Летнее солнцестояние. И. Н. Гроздова, из книги «Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы»
2. Как и на Калан Май, костер был основным элементом праздника. Вот как описывает его Мэри Тревелин:
«Чтобы собрать костер необходимо было три или девять сортов деревьев, а также угли, хранившиеся с прошлого праздника середины лета. Костер обычно разжигали на холме. В этот костер бросали различные травы, а девушки с букетами также из трех или девяти разных видов цветов брали за руки юношей, у которых цветы были на шляпах или в петлицах, и прыгали вместе через костер. Все сопровождалось безудержным весельем, а молодежь бросала цветы в самое сердце пламени. В этот день также вешали розы и гирлянды из разнообразных цветов над дверьми и окнами». Источник: Гуль Иван: праздник середины лета в Уэльсе