Глава IV.VI. О некоторых наблюдениях.

Теперь я покажу вам некоторые виды магических присоблений, на основе которых можно понять процесс их использования.

Среди магических веществ известен гиппоманес - небольшая черная жидкость размером с инжир, которая находится на лбу новорожденного жеребенка. Если его сразу не съест мать, она никогда не полюбит жеребенка и не позволит ему сосать молоко. Считается, что он, растертый в порошок и выпитый с кровью влюбленного, может вызвать сильную любовь. Ювенал также упоминает гиппоманес, говоря о ядах, которые варят для вреда зятьям.

Циветта тоже обладает магическими свойствами: по словам Хармеса, если кровью этого животного коснуться дверного косяка, никакие маги не смогут вызвать богов и заставить их говорить. А тот, кто намажется золой из кости ее левой лапы, сваренной с кровью ласки, станет ненавистным всем окружающим.

Кровь василиска, которую называют кровью Сатурна, приносит успех в просьбах к могущественным людям, способствует исполнению молитв, лечит болезни и дает привилегии. Если извлечь клеща из левого уха собаки и он окажется полностью черным, его можно использовать для предсказания жизни больного: если тот ответит на заданный вопрос, у него есть надежда на выздоровление, если нет - он умрет. Также камень, укушенный бешеной собакой, вызывает раздоры, если бросить его в питье, а если положить собачий язык в обувь под большой палец ноги (особенно в сочетании с одноименной травой), человека перестанут облаивать собаки.

Хармес рассказывает о красной жабе, живущей в колючих кустах, которая обладает удивительной магической силой. Кость из левой стороны ее тела, брошенная в холодную воду, мгновенно нагревает ее; если положить ее в напиток, она усмиряет собак или пробуждает их любовь. Напротив, кость с правой стороны делает горячую воду холодной, и она не сможет снова нагреться, пока кость не будет вынута.

Меч, которым убили человека, обладает удивительной силой. Из его железа, если сделать удила или шпоры, можно укротить самого дикого коня, а подковы, выкованные из него, делают лошадь неутомимой. Однако такие предметы должны быть покрыты надписями и символами, для поддержания магической формы. Если же меч, которым обезглавили человека, опустить в вино и дать его выпить больному, он излечится от малярии. Человек, выпивший напиток, сваренный из медвежьего мозга и налитый в череп медведя, впадет в безумие, начнет считать себя медведем и видеть окружающих в виде медведей, пока действие зелья не исчезнет.

Вернуться в Трактат
Предыдущая глава (Глава IV.V. Свет, факела и лампы; Цвета приписываемые звездам и их элементам.)
Следующая глава (Глава IV.VII. О лице и жестах, об образе тела и фигуре. Основы физиономии.)