Глава VII.I. О свойствах слов и имен.

Поскольку было показано, что в аффектах души заключена великая сила, вы должны также знать, что не меньшая сила содержится и в словах и в именах вещей, но величайшая - в речах и движениях, благодаря которым мы главным образом отличаемся от животных и называемся разумными. Причём не из-за разума, понимаемого как часть души, содержащая аффекты, но из-за разума, связанного с голосом, понимаемым через слова и речь, который называется разумом декларативным. Именно благодаря этой способности мы превосходим всех прочих животных.

Слово бывает двояким: внутренним и произнесённым. Внутреннее слово - это порождение разума и движение души, происходящее без голоса, как, например, во сне, когда нам кажется, что мы разговариваем и спорим сами с собой, или когда, будучи бодрствующими, мы мысленно проговариваем целую речь. Произнесённое же слово совершается посредством голоса и речи, рождается с дыханием человека, с открытием его рта и движением его языка. В этом природа соединила телесный голос и речь с разумом и пониманием, сделав их выразителем и интерпретатором мыслей нашего ума для слушателей. И именно о таком слове мы сейчас говорим.

Слова, следовательно, являются наилучшим посредником между говорящим и слушающим, неся в себе не только мысль говорящего, но и его силу, оказывая на слушателей определённое воздействие, иногда столь великое, что они изменяют не только самих слушателей, но также и другие тела и даже неодушевлённые вещи. Наиболее действенными являются те слова, которые представляют более возвышенные вещи, такие как интеллектуальные, небесные и сверхъестественные, выражая их как наиболее ясно, так и наиболее таинственно (через магические формулы, т.е. заклинания).

Также слова обретают большую силу, если исходят из более достойных уст или принадлежат кому-то из святого чина, ибо они, словно знаки и образы, получают силу небесных и сверхнебесных вещей - как от могущества объясняемых вещей, проводниками которых они являются, так и от силы, вложенной в них самим говорящим.

Вернуться в Трактат
Предыдущая глава (Глава VI.VIII. Изменение Низшего.)
Следующая глава (Глава VII.II. О свойствах собственных имен.)