Псалом 34.Молитва об избавлении
Псалом обычно классифицируют как личные страдания. Псалом можно разделить на три части (1-10; 11-18; 19-28), каждая из которых передает определенный вид взывания к Богу. Псалом написан очень общими словами, из-за чего читатель может сопоставить его со своими чувствами, когда испытываем несправедливое отношение.
1-3 Псалом Давида. Вступись, Господи, в тяжбу с тяжущимися со мною, побори борющихся со мною; возьми щит и латы и восстань на помощь мне обнажи меч и прегради путь преследующим меня; скажи душе моей: «Я — спасение твоё!»
Начинается псалом с того, что Давид взывает к Богу, прося о помощи. Нельзя точно сказать, является ли эта просьба индивидуальной, говоря о непосредственно его врагах, или же о врагах нации. Бог здесь представлен в виде сильного воина, который может прийти на помощь в сражении.
4-8 Да постыдятся и посрамятся ищущие души моей; да обратятся назад и покроются бесчестием умышляющие мне зло; да будут они, как прах пред лицом ветра, и Ангел Господень да прогоняет их; да будет путь их тёмен и скользок, и Ангел Господень да преследует их, ибо они без вины скрыли для меня яму — сеть свою, без вины выкопали её для души моей. Да придёт на него гибель неожиданная, и сеть его, которую он скрыл для меня, да уловит его самого; да впадёт в неё на погибель.
Давид несколько раз отмечает, что враги пытаются причинить ему зло несправедливо. Поэтому он просить у Бога суда над этими людьми, за их поступки. Также несколько раз упоминается Ангел Господень, как символ того, что Бог заботится о праведниках и не даст врагам причинить им зло.
9-10 А моя душа будет радоваться о Господе, будет веселиться о спасении от Него. Все кости мои скажут: «Господи! кто подобен Тебе, избавляющему слабого от сильного, бедного и нищего от грабителя его?
После взывания к Богу о помощи, Давид теперь начинает славить Бога за то, что Он защищает слабых и сильных. Бог заступается за тех, кто не может постоять за себя, в случаях, когда происходит несправедливость. Хоть в этом стихе и есть некоторый принцип, не стоит воспринимать его как правило без исключений.
11-16 Восстали на меня свидетели неправедные: чего я не знаю, о том допрашивают меня; воздают мне злом за добро, сиротством душе моей. Я во время болезни их одевался во вретище, изнурял постом душу мою, и молитва моя возвращалась в недро моё. Я поступал, как бы это был друг мой, брат мой; я ходил скорбный, с поникшею головою, как бы оплакивающий мать. А когда я претыкался, они радовались и собирались; собирались ругатели против меня, не знаю за что, поносили и не переставали; с лицемерными насмешниками скрежетали на меня зубами своими.
Снова Давид начинает описывать всю несправедливость, которая с ним происходит. Люди, к которым он когда-то проявлял добро, относился к ним как к братьям и друзьям, поступали с ним самым подлым образом. Давид понимает всю моральную уродливость этого положения и видит явное нарушение Божьих принципов. Он открывает все это в молитве Богу.
17-18 Господи! долго ли будешь смотреть на это? Отведи душу мою от злодейств их, от львов — одинокую мою. Я прославлю Тебя в собрании великом, среди народа многочисленного восхвалю Тебя,
Давиду казалось что Бог бездействует в этой ситуации. Опять же просит у Бога избавления и говорит о личном и коллективном прославлении. Вторая часть (11-18) напоминает по смыслу и структуре первую (1-10).
19-25 чтобы не торжествовали надо мною враждующие против меня неправедно, и не перемигивались глазами ненавидящие меня безвинно; ибо не о мире говорят они, но против мирных земли составляют лукавые замыслы; расширяют на меня уста свои; говорят: «хорошо! хорошо! видел глаз наш». Ты видел, Господи, не умолчи; Господи! не удаляйся от меня. Подвигнись, пробудись для суда моего, для тяжбы моей, Боже мой и Господи мой! Суди меня по правде Твоей, Господи, Боже мой, и да не торжествуют они надо мною; да не говорят в сердце своём: «хорошо! по душе нашей!» Да не говорят: «мы поглотили его».
Давид снова, в последний раз начинает описывать несправедливость, которая с ним происходит. Он был предан теми, кто был его союзниками. Бог видел всю ситуацию и знает кто на самом деле праведный, а кто виновный, поэтому Давид и обращается к Нему за справедливым судом. Давида печалит, что его враги торжествуют и радуются своей нечестной победе.
26-28 Да постыдятся и посрамятся все, радующиеся моему несчастью; да облекутся в стыд и позор величающиеся надо мною. Да радуются и веселятся желающие правоты моей и говорят непрестанно: «да возвеличится Господь, желающий мира рабу Своему!». И язык мой будет проповедовать правду Твою и хвалу Твою всякий день.
Псалом можно сказать заканчивается также как и начинался, тем что Давид просит Бога защитить его и наказать нечестивых. Заключительные стихи, как и весь остальной псалом в очередной раз упоминает воздаяние врагам и прославление Бога.