Псалом 40. Божьи благословения в бедствиях
Хоть основная часть псалма больше похоже на личный плачь, начало и конец наталкивают классифицировать его как псалом благодарения. Большинство современных комментаторов с этим согласны. Псалом поднимает тему благословения благочестивого, даже во время трудностей. Даже во время страданий Бог видит сердце человека и имеет сострадание к Своему народу.
Структура видна довольно четко:
А. Заявление о Божьих благословениях (2-4 ст.)
Б. Молитва за исцеление (5 ст.)
В. Слова врагов (6-10 ст.)
Б’. Молитва за исцеление (11 ст.)
А’. Уверенность в Божьих благословениях (12-14 ст.)
1-4 Начальнику хора. Псалом Давида. Блажен, кто помышляет о бедном! В день бедствия избавит его Господь. Господь сохранит его и сбережёт ему жизнь; блажен будет он на земле. И Ты не отдашь его на волю врагов его. Господь укрепит его на одре болезни его. Ты изменишь все ложе его в болезни его.
Давид начинает с провозглашения Божьих благословений к Своим людям. При этом уточняется, что благословение не идет само по себе, но связанно с праведным поведением благочестивых, которые заботятся об угнетенных и бедных.
Все благословения в целом можно описать как Божья защита таких людей. Избавление в день бедствия, сохранение жизни, блаженство, спасение от врагов, укрепление во время болезни.
5 Я сказал: Господи! помилуй меня, исцели душу мою, ибо согрешил я пред Тобою.
Давид просит о милости и исцелении, основываясь на принципах, которые он высказал в начале псалма. Он осознает свои грехи и открыто исповедует их перед Богом.
6-10 Враги мои говорят обо мне злое: «когда он умрёт и погибнет имя его?» И если приходит кто видеть меня, говорит ложь; сердце его слагает в себе неправду, и он, выйдя вон, толкует. Все ненавидящие меня шепчут между собою против меня, замышляют на меня зло: «слово велиала пришло на него; он слёг; не встать ему более». Даже человек мирный со мною, на которого я полагался, который ел хлеб мой, поднял на меня пяту.
Его страдания усугубляются тем, что враги Давида постоянно злословят его и ищут его смерти. Но еще хуже, что те, кто был ему друзьями, также предали и отвернулись от него. Они все желают ему смерти.
На 10-й стих Иисус ссылался, говоря о Иуде, который предаст Его. Хоть это место не является прямым пророчеством о будущих событиях, которые произойдут с Мессией, Иисус как бы проводит параллель с этим местом и говорит о символическом значении тех слов.
Ин 13:18: "Не о всех вас говорю; Я знаю, которых избрал. Но да сбудется Писание: «ядущий со Мною хлеб поднял на Меня пяту свою»."
11 Ты же, Господи, помилуй меня и восставь меня, и я воздам им.
11-й стих можно сказать повторяет 5-й. Давид снова просит Бога о милости и исцелении, но теперь уже в контексте его врагов, который злословят его.
12-14 Из того узнаю, что Ты благоволишь ко мне, если враг мой не восторжествует надо мною, а меня сохранишь в целости моей и поставишь пред лицом Твоим навеки. Благословен Господь Бог Израилев от века и до века! Аминь, аминь!
Давид уверен, что несмотря на его сложное положение, Бог будет верен Своим обещанием и защитит его. Интересные слова «поставишь пред лицом Твоим навеки». Некоторые понимают их как концепт рая, но Давид вряд ли мог об этом знать. Альтернативный вариант, что слово «навеки» использовано в смысле «на всю жизнь». То есть Бог сохранит Давида и поставит того в Свое присутствие, что не поменяется никогда.