«Он и она»

«Он и она» самый замалчиваемый фильм современного западного кинематографа. Картина снята французами три года назад и имеет авторское название «Господин и госпожа Адельманы», или, с учетом русской фразеологии «Адельманы» (семья Адельманов). Все рецензии на фильм (их мало) являются наглой ложью, в большинстве случаев неправильно атрибутирован даже жанр (якобы «кинокомедия»).

Режиссер фильма Николя Бедос сыграл в фильме главную роль, он же является автором сценария на пару со своей возлюбленной Дорией Телье, которая сыграла роль главной героини.

Фильм снят французами о Франции и очень хорошо передает французский менталитет: схематичность, сексуальность, глубочайшую иронию и нуарный реализм. (Последнее является оксюмороном, т.к. нуар романтичен – ну, вот так у французов получается. Ирония).

Стилистика фильма крайне сложна, эта сложность позволяет сказать очень многое. Вдова писателя-академика описывает биографу историю своих взаимоотношений с мужем. Её рассказ иллюстрируется сценками, часто находящимися в разительном противоречии с надиктованным текстом, что создает комический эффект. В принципе прием достаточно распространенный, но не все так просто. Постепенно текст и картинка уравновешивают друг друга, получается почти правда, а затем текст побеждает картинку, и нам начинают показывать сцены, которых явно не могло быть в реальности. И под конец открыто говорится, что многие сцены являются прямой фальсификацией, и показывается, как было дело на самом деле. Но поскольку доверие зрителя подорвано, это в свою очередь выглядит как очередная ложь, и дезавуирует все сказанное ранее. Снято очень красиво.

Теперь о сюжете. Спойла не бойтесь, картина рассчитана на многократный просмотр. В фильме показано, как евреи паразитируют на французах и их убивают. Показано с юморком, с оговорками и, - для серенького зрителя, - завуалированно. Но суть именно такая.

Главный герой, начинающий писатель из богатой семьи, женится на еврейке. Еврейка делает ему рекламу, печатает от его имени роман про холокост, рождает сына-дегенерата, доводит до самоубийства его мать, убивает их сына, ненавидит дочь, а затем убивает главного героя – беспомощного старика.

Фильм как я уже говорил, схематичен, что при сложной стилистике является преимуществом. Например, довольно смешная сцена посещения семьи будущего мужа дополняется сценой посещения семьи невесты, что задним числом делает первую сцену смешной ОЧЕНЬ. Семья французов состоит из красивых воспитанных аристократов, которые друг друга все время подкалывают и скандалят по пустякам. Еврейская семья состоит из хамоватых уродов и идиотов, которые в восторге друг от друга. При этом французские зубоскалы и «эксплуататоры» оказываются беззащитными инфантильными чудаками, а фаршированная злобой щука из семьи обаятельных клоунов превращается в убийцу.

Но это уже конкретика, которую надо смотреть и наслаждаться. Если не смотрели – посмотрите.

В заключение отмечу, что фильм «Адельманы» не антисемитский, хотя там говорится о вещах, до недавнего времени абсолютно запретных. Например, высмеивается легенда «Анны Франк» и намекается, что россказни о газовых камерах - ложь. Напомню, что речь идет не о маргинальной картине, а о мейнстриме. Фурора фильм не сделал (вообще-то должен был сделать – снято блестяще), но получил благоприятную прессу и был отмечен наградами.

По-поводу антисемитизма поясню на одном примере. Нам показывается сценка еврейского каминг-аута: на пороге квартиры родителей невеста сообщает жениху, что вообще-то её родители евреи. Это вызывает искренне удивление героя, что выглядит очень комично. Невесту зовут Сарра, во Франции, как и в России, это имя является 100% маркером. (В отличие, кстати, от стран англо-саксонской культуры.) Дальше идет издевательский политкорректный диалог о том, что «национальность не имеет никакого значения», но вообще-то это очень приятная новость и жених хочет себе взять фамилию жены. Невеста же сопротивляется, и говорит, что не следует французскую дворянскую фамилию заменять на стандартного «Рабиновича». Тем не менее, герой выпускает свой роман под этим именем, и до конца жизни все критики уверены, что он еврей.

В конце фильма выясняется, что псевдоним мужу придумала Сарра, она же написала антифашистский роман, который его прославил, да и все остальные произведения. Не целиком, но в очень существенной и часто решающей части.

Но это нам говорит человек, который, как мы уже знаем, является безжалостным убийцей и лгуньей. Вторая версия написания романа не менее ложна, чем первая и выглядит так же искусственно.

Однако при их сопоставлении видны контуры третьей версии, версии циничного сговора, а затем слаженной работы «Адельманов». Тем самым показывается, что фильм не только антисемитский, но и антифранцузский. Более того, через зияющую дыру отсутствующей «третьей версии» мы видим, что никакой Франции давно нет. Французы, литературная нация, не могут связать двух слов и вконец изолгались. «Проблематика «Колымских рассказов» снята самой жизнью, никакого антисемитизма и равно франкоедства в фильме нет вообще. Есть жизнь, которая «всюду». То есть похороны, которыми начинается и заканчивается фильм.

Пост от 19.06.2020 https://www.facebook.com/drugutjat/posts/1839098109559649

Комментарий: Дмитрий Евгеньевич, у этого режиссера есть не менее прекрасный фильм "La belle époque". Интересно, что Вы по его поводу скажете?

ДЕГ: Не смотрел. Я очень редко смотрю кино. Вчера вот с Наташей посмотрел "Адельманов".

Комментарий: Дмитрий Евгеньевич, а с чем это связано? Константин Крылов также отмечал, что очень редко смотрит фильмы.

ДЕГ: Раньше это была морока (доставать кассеты), потом погас телевизор. В общем ритм и тип жизни изменился. Да и глухой я.

Комментарий: https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10219600761142603&set=p.10219600761142603&type=3

ДЕГ: Неплохая минирецензия и комменты в основном по делу, но здесь присутствует недооценка глубины и коварности авторского замысла. Это сделано очень культурным человеком, по праву входящим в могущественный класс французской интеллигенции. Обратите внимание на одну из последних сцен фильма. Главный герой, потерявший память, внезапно её обретает. Но этого не может быть. Это реалистичный фильм и чудесные исцеления здесь невозможны. Следовательно, это ложь. Мы НЕ ЗНАЕМ, что там произошло на самом деле. Вполне очевидно, что главный герой убит, хотя в фильме НЕ говорится как. Но какова степень его таланта? Сначала "рассказчица" изображает его гением, потом ничтожеством. Причем ничтожеством она его изображает как раз после неправдоподобной сцены обретения памяти. Фильм построен так, что поставлена под вопрос значимость писательства вообще. Однако оценка писателя с точки зрения человека, отрицающего литературу, не может быть верной. Автор манипулирует вычислениями с "неполными данными". Вроде бы герой разоблачен - но реально его образ ускользает от нас.

Комментарий: Интересный фильм, но мне показалось, что этот фильм снят больше 10 лет назада, а он оказывается вышел на экраны в 2016 году. Хорошая французо-немецкая картина 2016 года "Франц". Очень красивый фильм.

ДЕГ: Основные события фильма это конец прошлого века, причем с погружением в эпоху - отсюда и такие ощущения. Я себя поймал на мысли, что, наоборот, этот фильм очень современен. Наверно потому что я уже прожил все возрасты и почти современник событий фильма. А может и совсем современник, потому что Камю у нас был с 10-летним запозданием.