Теория женских архетипов, Джин Шинода Болен

В качестве основы для определения женских архетипов взят набор из семи ролей, свойственных любой женщине, независимо от того, где и когда она родилась.

А именно: дочь, сестра, жена, любовница (и творческое начало), мать, советчица и соединенная со своим внутренним миром (медитативная, уединенная, потоковая часть).

Таким образом, было выделено семь женских архетипов через символические образы греческих богинь, каждая из которых содержит комплекс проявлений той или иной роли.

Сила архетипов заключается в том, что они не нуждаются в адаптации и применимы к каждой женщине современного мира. Достаточно осознать и признать тот или иной архетип, как он раскроется в нас и откроет доступ к скрытому в нем ресурсу, однако в серии статей на эту темы будут так же тесты которые помогут вам определить какой архетип у вас доминирует.

Данный тип олицетворяет женскую часть, которая не связана с отношениями. Говоря о девственности, мы имеем в виду не отсутствие сексуальных отношений, а девственность психики, свободу от влияния отношений разного рода.

Когда ведущим архетипом женщины является одна из богинь-девственниц — Артемида, Афина или Гестия, — женщина обретает самодостаточность, она, как писала в. своей книге "Тайны женщин" Эстер Гардинг, становится "единственной для себя самой". Значительная часть ее души не принадлежит никакому мужчине.

Эстер Гардинг пишет: "Женщина, девственная по своему существу, делает то, что делает, не потому, что желает нравиться или кому-то угодить, и не потому, что ей хочется обрести власть над другими и добиться своих целей. Она поступает так только потому, что ей это кажется правильным. Ее действия чужды каким-либо условностям. Она может сказать "нет", когда проще было бы сказать "да". Она не позволяет подрезать себе крылья и принудить к так называемым целесообразным поступкам. Аргументы, значимые для замужних или свободных, но лишенных душевной девственности женщин, на нее попросту не действуют".

Артемида

В мифах: Любимая дочь Зевса, рожденная вне брака. Ревнивая жена царя богов, Гера, наслала на Лето, мать Артемиды и Аполлона, родовое проклятие. Артемида родилась первой и помогала матери родить Аполлона. Поэтому эта богиня еще почитается как защитница рожениц. Несмотря на гнев Геры, Зевс был так очарован маленькой Артемидой, что захотел выполнять любые прихоти дочери. Артемида попросила лишь короткую тунику, свору собак, лук со стрелами и нимф для сопровождения, чтобы мчаться по просторам, охотиться и наслаждаться свободой.

Эта богиня в каждой из нас символизирует независимое, любознательное, исследовательское начало. Артемида олицетворяет роли сестры и соперницы, она «сорванец» и подруга по азартным играм. Она черпает ресурс в контакте с природой, охоте и физической активности. Это девушка-бойскаут, борец за добро и справедливость! Вы найдете Артемиду в борьбе за права незащищенных слоев населения и охране животных, благотворительных фондах, путешествиях и активных вида спорта. Соперничает Артемида легко и азартно, без зависти и злобы, состязаясь в честной борьбе.

В отношения Артемида вступает с мечтательными и творческими мужчинами, возможно немного незрелыми, как и она сама. Таким парам свойственно стремление к прекрасному и справедливому. Это те супруги, которые смотрят не друг на друга, а в одну сторону.

Оборотная сторона этого архетипа в том, что при сильном контакте с ним, женщинам свойственен максимализм и идеализм, они категорично судят, не видя полутонов, желая сделать весь мир подконтрольным своим идеалам. Артемида гневлива, так она защищает справедливость. Артемида строго судит и себя, поэтому может разочаровываться в жизни. Когда она смиряется с тем, что реальность далека от идеалов (часто это происходит с возрастом, либо с включением других архетипов), женщина становится мягче и мудрее.

Афина

В мифах: Дочь Зевса, родившаяся из его головы. Афина родилась сразу взрослой женщиной в доспехах, издав боевой клич. Эта богиня проявляется в женщине во время обучения, интеллектуальной работы, создания стратегий и планирования. Афина в отличие от Артемиды, соратницы женщин, на стороне мужчин как партнер и помощник. К женщинам она относится снисходительно, их эмоциональность ее раздражает. Афина — это «ходячий мозг», стратег и логик, вы узнаете ее в главном редакторе журнала из фильма «Дьявол носит Prada» и в «суровой мамаше» из родительского комитета, которая всем напоминает, сколько нужно сдать на новые шторы.

Афина - женский архетип, демонстрирующий, что сильный интеллект, умение не поддаваться эмоциям и правильная тактика действий в конфликтных ситуациях вполне характерны для определенного типа женщин. Женщина, движимая Афиной, не уподобляется мужчинам. Ей не нужна помощь анимуса - она и сама хорошо и ясно мыслит. Представление об Афине как архетипе логического мышления бросает вызов утверждению Юнга, что женщина мыслит посредством своей мужской стороны, анимуса, который, как предполагается, отличен от ее фемининного эго. Женщина, осознавшая остроту своего ума как связанное с Афиной женское качество, может развивать положительный образ себя, не боясь упреков в мнимом мужеподобии.

Если в женщине помимо Афины присутствуют и другие архетипы богинь, все эти архетипы могут выступать в едином союзе. Женщине, в которой сильна потребность Геры иметь супруга, Афина может помочь оценить ситуацию и выработать стратегию завоевания мужчины. Если Артемида вдохновляет женщину на создание собственного предприятия, успех проекта нередко зависит от политической проницательности Афины. Женщине, воззвавшей к Афине как к архетипу во время эмоциональной бури, рациональность этой богини поможет обрести терпение и выдержку.

Сила энергии Афины может помочь женщине не только в построении успешной карьеры в молодости, но и дать «второе дыхание» в зрелости. Например, овдовевшие женщины могут начать новую жизнь, например, открыть бизнес. Афина хорошо балансирует в женщине энергии других богинь, она помогает женщинам в работе, планировании, возможности быть рассудительной и осознании собственных интересов и целей.

Сложность этой богини, родившейся только от мужчины, в слабой соединенности со своей женской частью. В реальности девочки, сильно соединенные с архетипом Афины, с ранних лет серьезны, рассудительны, это «маленькие взрослые». Такой ребенок сосредоточен больше на отце и имеет с ним более качественный контакт, чем с матерью. Афина отрицает в себе все женское — по сути все живое, не рациональное, а эмоциональное. И от этого в ее жизни недостает теплоты и близости человеческих отношений, включая любовь.

Афине свойственен «Эффект Медузы Горгоны». От взгляда холодного разума, лишенного сострадания, тепла, сопровождающегося острыми фразами, на которые способна эта богиня, и правда можно окаменеть. И это часто становится причиной разрушения отношений. Однако из мифа мы помним, что Афина могла как носить медальон Медузы, так и снимать его. Это внутренний выбор женщины.

В отношениях Афина будет образцовой женой и матерью, как героиня Бри из сериала «Отчаянные домохозяйки». Но в отношениях с ней партнеру и детям будет не хватать теплоты и близости. Далеко не сразу женщина-Афина поймет, что суть жизни составляют значимые глубокие связи, а не логика и достижения.

Гестия

В мифах: Гестия — богиня-девственница и не испытывает приязни к богине любви Афродите и ее делам. Гестия дала обет целомудрия и отказывала женихам, которые домогались ее руки, хотя среди последних были бог морей Посейдон и златокудрый красавец Аполлон, покровитель искусств. Громовержец Зевс приходится богине братом, и Гестия живет у него.Богиня уединения, медитации, служения.

Женщины, сильно соединенные с этим архетипом, могут посвятить свою жизнь монашеству, различного рода духовным практикам, служению. У каждой женщины есть моменты жизни, в которых активна Гестия. Это, например, уборка или украшение дома, телесные практики, приготовление пищи, рукоделье — все то, что втягивает в процесс и погружает в медитативное состояние.

Отношения : Женщина-Гестия может не сочетаться браком и чувствовать себя при этом комфортно. Но если она вступает в отношения с мужчиной, то ей, как ни странно, подходит активный деятельный мужчина (архетип Гермес), экстравертированный и предприимчивый.

Сильная сторона : Джин Шинода Болен говорит о том, что проявления всех архетипов должны быть урегулированы в женщине, только энергии Гестии не может быть много. Через это состояние женщина наполняется ресурсом.

Уязвимых богинь три — Гера, богиня брака; Деметра, богиня плодородия; и Персефона, известная также как Кора, или Девушка, повелительница подземного мира. Эти три богини олицетворяют архетипы традиционных женских ролей — жены, матери и дочери. Они ориентированы на близкие отношения, и их сомотождественность и благополучие зависят от наличия значимой близкой связи. Они выражают потребность женщины в присоединении.

Данный тип уязвимых богинь олицетворяет те женские части в нас, которые проявляются через отношения того или иного рода. В отличие от богинь-девственниц, уязвимые богини не просто зависят от отношений, они не мыслят себя без них, страдая и обретая себя в сложносочиненном рисунке взаимоотношения со значимыми людьми.

Персефона (Кора)

В мифах: Эта богиня, рожденная Деметрой от Зевса, представляет собой роль дочери. Персефона была любима и чрезмерно опекаема матерью, а в девичестве похищена царем подземного мира — Аидом. По последующему договору с Зевсом, Персефона (или Кора — царица подземного царства) должна была проводить полгода в подземном царстве и полгода на земле.

Женщины, находящиеся в сильном контакте с данным архетипом выглядят очень моложаво. Наверное, каждый когда-либо видел зрелую женщину, от которой есть ощущение ребенка. Персефона — это женщина, которая говорит, что не знает, кто она, для чего родилась, чем хочет заниматься, куда идти.

В отношениях женщина-Персефона добровольно выбирает мужчину, который ее полюбил и хочет быть с ней, но тем не менее она, как и мифологическая богиня, похищенная Аидом, ощущает себя жертвой. Такое поведение — следствие незрелости, и в результате оно приводит к тому, что в отношениях страдают обе стороны. Зрелость приходит к такой женщине через кризисные моменты (отчаяние партнера или расставание, например) и осознание того, что мужчина рядом любит ее и желает ей счастья. Иногда на такое «прозревание» уходят года или даже десятилетия, когда в итоге у женщины просыпается взрослое ответное чувство. Выход из круга страданий для Персефоны — это принятие ответственности на себя за свою жизнь и свой выбор.

Слабая сторона Персефоны, как и ее матери Деметры — это склонность впадать в депрессивные состояния в сложных жизненных ситуациях.

Надо сказать, что Персефона — это естественный этап девичества или важные периоды перезагрузки, переосмысления происходящего во взрослой жизни — «земля под паром». Но если эти периоды затягиваются и женщина постоянно находится как будто в тумане и непонимании, «куда жить», то это в действительности означает, что свой выбор женщина сделала. И ее выбор — это не выбирать ничего, находиться на перепутье и психологически быть жертвой. Только осознание этого, смелость взять ответственность на себя за свою жизнь, дает Персефоне шанс выйти из «кроличьей норы» к солнечному свету и реальному счастью в реальных обстоятельствах (и с реальным мужчиной, а не мифическим принцем).

Сильная сторона Персефоны — это чувствительность, развитый контакт с внешним миром и интуиция. Персефона-девочка — это часто интровертированный ребенок, имеющий свой внутренний ритм. Однако активная экстравертированная мать такой девочки часто не дает ей времени на то, чтобы Персефона могла почувствовать внутренний отклик и принять собственное решение. Мама трактует паузы, которые делает дочь, как неуверенность, а не как потребность переработать внешнюю информацию. Она начинает торопить Персефону, а та, в свою очередь, вынуждена действовать быстрее понимания, что она делает и зачем. Отсюда возникает подчинение воли матери, поскольку это единственный способ для Персефоны адаптироваться к слишком высокой скорости происходящего.

Когда подросшая Персефона перестает жить в состоянии внешней или внутренней гонки, она обретает уверенность. Вследствие того, что Персефоне долгое время приходилось опираться не на внутренние стимулы, а считывать знаки окружающей среды, она развивает в себе хорошую эмпатию и может стать прекрасной актрисой, психологом или педагогом.

Деметра

В мифах: Богиня плодородия, мать Персефоны, олицетворяет архетип материнства.

Особенность и сильная сторона Деметры — это энергия «давания», в семье — это любящие, заботливые мамы, а в работе такие женщины становятся успешными психологами, социальными работниками, врачами и педагогами. Самоотверженность этих женщин не знает границ. Рядом с ними тепло и уютно, они — обнимающие. Физически и эмоционально. Вспомните маму-волшебницу семейства Уизли из истории про Гарри Поттера. Рядом с такими женщинами дети чувствуют себя безопасно, а сотрудники — что они одна большая семья с «мамой-начальницей».

Зоны развития и риски Деметры. К сожалению, именно энергия Деметры в ее переизбытке приводит к профессиональному выгоранию, когда процесс отдавания идет даже тогда, когда ресурсы самой женщины истощены. Это люди, которые всегда на связи, готовы на переработки и готовы отдать себя семье, детям и другим «нуждающимся» без остатка. При этом женщине-Деметре сложно брать адекватный гонорар за свою работу, хотя часто именно на ней и ее самоотверженном труде все держится.

Таким женщинам стоит развивать в себе энергию Афины, чтобы дозировать свою страсть к отдаванию, и вступать в отношения со зрелым мужчиной. Партнер Деметры должен ограждать ее от желания «служить всему миру». Неудачный вариант замужества для такой женщины, когда партнер становится в позицию ребенка, опекаемого «женой-мамой».

Кроме того, женщина-Деметра тяжело переживает взросление детей, ей свойственен так называемый синдром «опустевшего гнезда». В этом случае женщине пора соединяться с другими богинями, например, подключать активную творческую энергию Афродиты или медитативную энергию Гестии.

Гера

В мифах: Великая богиня Гера - жена могущественного Зевса - считалась покровительницей брака и хранительницей святости и нерушимости брачных союзов. Это она посылала супругам многочисленное потомство и благословляла мать во время рождения ребёнка.

Один из самых сильных архетипов и самый недооцененный в настоящее время — это архетип Геры или жены.

Традиционный брак сейчас переживает большие трансформации, качественных и гармоничных супружеских отношений очень мало. К слову, можно почувствовать здоровую полнокровную Геру в фильме «Темные времена» (Darkest Hour, 2017) о паре Уинстона Черчилля и его жены, баронессы Спенсер-Черчилль.

Энергия Геры заряжает женщину надежностью, верностью, ответственностью в отношениях и уважением к партнеру. На первом месте у такой женщины стоит муж, в детстве такая девочка играет в супружеские отношения. Мужчина при такой женщине расцветает и проявляет лучшие свои качества.
Слабая сторона Геры — это ее жгучее желание выйти замуж и создать семью, это может как отпугивать мужчин, так и привести к ней незрелого партнера. Такой мужчина не будет ценить женщину-Геру по-достоинству, может предавать и изменять ей, чем будет вызывать ее ревность и разрушительный гнев. Психологическая ловушка обманутой Геры такова, что ее гнев всегда направлен на других женщин, даже если они не отвечают взаимностью на настойчивые ухаживания ее мужа.

Надо сказать, что лучший муж для женщины-Геры — это зрелый и великодушный мужчина, который, в случае ревности жены, будет слушать ее, вступать с ней в открытый диалог и стремиться создать для жены психологическое спокойствие.

Влияние архетипа Геры, а с ним и желание быть замужем, велико, но женщине важно не бросаться на первого встречного, подойти к выбору спутника разумно, судить не по словам мужчины, а по его поступкам. Для баланса женщине-Гере необходимо подключать творческую энергию Афродиты, здравый смысл Афины и искать разнообразные способы самопроявления, не только как мужнина жена.

В этой категории представлена единственная богиня, которая символизирует красоту, молодость и женственность - Афродита она сочетает самостоятельность богинь-девственниц и близость в отношениях, свойственную уязвимым богиням.

в мифах: богиня любви, красоты и страсти. Согласно многочисленным мифам, она родилась из пены в водах Пафоса, на острове Кипр, после того, как детородный орган Урана был выброшен в море его сыном Кроносом. Однако, по другим преданиям Афродита – это дочь Талассы (олицетворение моря) и Урана, а в иной трактовке – дочь Дионы и Зевса.

Это более зрелый архетип, который дарит наслаждение любовью, красотой, сексуальность и чувственность. Женщина-Афродита живет настоящим, она больше эмоциональна, а не рассудительна.

Афродита она вступает в любовные связи по собственному выбору и никогда не оказывается в роли жертвы, однако полностью отдается любви к мужчине, как правило, у нее много поклонников. Она обладает инстинктом продолжения рода, любит детей, воспитывает их в душевном тепле и комфорте, помогает развиваться .

Это творческая натура, ей не очень важна карьера, куда интереснее творчество и общение с людьми. Офис, домашнее хозяйство не для нее. Афродите подходят искусство, танцы, писательство, педагогика, медицина, редакторская деятельность.

У Афродиты есть минусы, которые от нее перенимать не стоит. Афродиты часто выбирают мужчин, которые им не совсем подходят - творческих, сложных, которые могут добиться высот в карьере, но не хотят быть отцами и мужьями. Женщины чаще завидуют Афродите и недолюбливают ее, хотя Афродита обычно не дает для этого повода. Женщина-Афродита достаточно общительна, спонтанна и привлекательна.

Для Афродиты важна расстановка приоритетов, нужно придерживаться правила: «Сначала думаю, потом делаю» и учиться, не поддаваться сиюминутным желаниям.

Если вас заинтересовала данная теория рекомендую вам книгу : Джин Болен: Богини в каждой женщине. Новая психология женщины. Архетипы богинь