Амфореус 3.2

Воспоминания Трибиос раскрыли самое первое пророчество: Лишь одному суждено дожить до конца и увидеть воскрешение Земли.

Кастория мило беседует с Аглаей, вспоминая свои былые годы. Она признается, что когда близились экзамены, Кастория становилась расторопнее в повседневных делах. Девушка также училась вместе со здатиусом - Фаеноном. Они вместе посещали лекции Анаксы, который преподавал «Введение в алхимию» и «Историю мифологии» из-за чего эти предметы были сущим кошмаром. Студенты часто бросались к кафедре, выступая против его еретических идей.
Аглая же отзывается о нем как о человеке, который отрицает веру людей и подвергает сомнению цели Преследующих пламя. Точки зрения Аглаи и Анаксы диаметрально противоположны, да и сам преподаватель имеет прозвище «Расфуфыренный Геозавр». Слыша это прозвище Аглаи кажется, что это звучит слишком оскорбительно для геозавров.
Однако, невзирая на его непомерную гордыню, Аглая уважает его принципы. Он ге боится противостоять миру, остается верен своим делам. Это требует большой решимости. Жизнь Анаксагора - настоящая пародия. Он - златиус, который отказывается внимать пророчеству и к богам относится непочтительно, хоть Керкес и выбрала его.
Аглая также делится тем, что готова дать ему время на извлечение ядра пламени. Но если Аракса решит строить козни и поставит златиусов в опасное положение, она не прочь применить крайние меры.

Путешествие «Преследующих пламя - судьбоносное предназначение златиусов, но он сейчас больше похож на пустую оболочку. Ему присуще чрезмерное самоуважение, поэтому я верю, что Анаксагор сделает правильный выбор.» — Аглая.

Главный герой соглашается на испытание с Ороним вместе со своим спутником Месо, о чем сообщает Аглае. Она подмечает, что в данной ситуации этот питомец незаменим.
С похвалой о самоотверженности главного героя, Аглая призывает тщательно взвесить риски решения. Ведь превращение в полубога - это полный отказ от своей человеческой природы.
Герой унаследует божественность Ороним и станет нести бремя титана времени Амфореуса, из-за чего его судьба навсегда будет связана со зла иксами, и эту связь ничто не сможет разрушить, до конца бытия.
Мемо же сообщает, что Оронис бывает своенравной, но никому не причиняет вреда.

«В мифах говорится, что Оронис якобы против людей, но мне кажется, что она кроткая… прямо как ребенок» — Мемо.

Мемо также упоминает, что как только встретила героя, то в ее голове сразу же появились воспоминания об Титане времени, хотя до этого с ней не встречалась.
Решение принято, и мы готовимся к отправке в путь.

«Я, как руководитель, виню себя за положение, в котором мы все оказались. Вы не единожды спасали Охему. И капли медовой росы больше не могут в полной мере выразить мою признательность.» —Аглая.

Когда мы хоти поговорить с Касторией, она сообщает, что давала Аглае сборник стихов, который подарила ей Трианна. Она отдала его Кастории, поскольку знала насколько та любит чтение.

«Эта книга - одна большая аллегория: в далёких землях Стиксии появился дракон, охваченный чёрным течением, и на своих крыльях он принёс Смерть.Прежде чем воины схватили его, он успел проглотить принцессу. Повергнув чудище, воины обнаружили, что жизнь наследницы оборвалась. Царица, не в силах смириться с горем, нашла алхимика, чтобы оживить дочь с помощью драконьей плоти и крови. Но, потеряв память о прошлой жизни, ожившая принцесса обратилась в злобного дракона, который обрушил свой гнев на царство... Так процветающая Стиксия была уничтожена» —Кастория.

Автора этой книги зовут Архепия. Она странствующая поэтесса, побывавшая во многих городах. Она оставила стихи, словари и множество трагикомедийных сценариев. Архепия даже выделила важные места в книгах, которые касались мифов, и дала заметки красивым почерком.
Прочитав ее труды, Кастория будто увидела жизнь этой поэтессы.

«Будто отправилась в путешествие с кем-то , кого никогда не встречала… Как будто она еще жива» —Кастория.

Когда мы возвращаемся к Дань Хэну, то замечаем, что он разговаривает с Фаэноном о Сенате.

«Сенат - это высший орган власти на Амфореусе, состоящий из представителей разных полисов. Он обладает законодательной властью в священном городе и проводит народные собрания каждые несколько лет.» —Фаенон.

Народные собрания являются важнейшим общественным мероприятием Охемы. Оно оказывает огромное влияние и в том числе и на путешествие Преследующих пламя. В этом моменте мы и узнаем, что Аглая не все может решить(узнает сам гг).
Такие собрания проводятся каждые 50 лет в Рассветной вершине. На собрании представители должны голосованием решить, следует ли Аглае и ее златиусам и дальше править священным городом, а также продолжать поход на титанов.
Однако, проблема в том, что в Сенате есть радикалы с недобрыми намерениями. Они считают, что народное собрание - это способ сдержать златиусов, и надеются взять под контроль путешествие Преследующих пламя.

«Их можно назвать «оппозицией». В последние столетия у них появляется всё больше сторонников. Путешествие до сих пор продолжается только благодаря Аглае.» —Фаенон.

Фаенон делится опасениями, что Сенат хочет использовать профессора Анаксу. Никто не знает что станет с ним, когда ядро пламени заберут. Златиус уверен, что Анаксагор попытается сбежать от золотых нитей, чтобы обезопасить себя, а если ему еще поможет Сенат, то он встать на его сторону и предать Преследующих пламя. Именно поэтому Фаенон хочет уговорить Аглаю дать ему больше времени.
Проблем становится больше, ведь мы должны идти к Оронис, а Дань Хэну в Рощу, дабы доказать существование миров за пределами неба.

«Надеюсь, Оронис проявит больше снисходительности и будет великодушной. Помнится, в Омуте она была к тебе весьма дружелюбна.» —Фаенон.

После разговора Фаенон дает нам свиток:

«Граждане различных полисов на Амфореусе всегда придерживались демократических взглядов. В период основания в Охеме была принята демократия привилегированного меньшинства. Но в результате дальнейших реформ центром внимания оказалось народное собрание Охемы, которое привело полис к демократии народовластия. Так важнейшие решения стали приниматься исключительно на народном собрании.

Стоит отметить, что по мере распространения чёрного течения и включения в политическую жизнь Охемы граждан из других полисов драгоценные права коренных охемцев всё больше размываются... По этой причине всё громче раздаются голоса, призывающие к реформированию народного собрания.

Демократия - лишь одно из следствий развития цивилизации, а не причина её развития. Чтобы демократия работала, необходимо установить правила для различных слоёв общества, ситуаций и задач. Нет универсального правила для всех сценариев.

Другими словами, пока пишется эта книга, система народного собрания продолжает развиваться. В связи с нехваткой времени в настоящей публикации описывается только текущее состояние народного собрания Охемы без учёта её будущих изменений. Читателям следует учитывать данный аспект при прочтении.

Граждане, гражданские права и гражданская политика Охемы. Перед началом всестороннего исследования механизмов и основных функций народного собрания Охемы следует сперва рассмотреть понятия «граждане», «гражданские права и свободы», а также «гражданская политика» в Охеме. Старейшины однажды отметили, что Охема - сообщество свободных граждан. Народ обладает значительной властью в Охеме, и в связи с этим для обеспечения гражданских прав необходимо разграничить статус гражданина.

Дискуссии на тему признания естественных прав гражданина уже однажды разгорались между златиусами и Сенатом. Поскольку многие полисы уничтожены и приближается чёрное течение, необходимо как можно скорее ввести реформы в сфере гражданских свобод... Судя по последним результатам, граждане из всех полисов имеют равные права в священном городе, в том числе на участие в общественных делах.

И несмотря на существование социальных различий - между богатыми и бедными, местными и приезжими - священный город не допустит этим различиям стать поводом для политического разделения, между всеми гражданами сохранится абсолютное политическое равенство.

И т. д.

Механизмы функционирования народного собрания За исключением чрезвычайных ситуаций созыв народного собрания происходит в рамках строгого протокола. Сенат текущего созыва - орган управления, включающий представителей полиса - размещает на Стене героев объявление о месте проведения (как правило, в Рассветной вершине священного города) и повестку следующего собрания.

Перед созывом в Сенате, как правило, готовят список тем для обсуждения, из которых большинством голосов Сената выбираются официальные темы для предстоящего народного собрания. Сенат вправе решить заблаговременно, какие вопросы и в какое время будут обсуждаться. После окончательного решения повестка передаётся председателю народного собрания, который будет вести заседание.

Голосование проводится с помощью керамических подпирающий мир титан черепков, благословлённых рунами Кефала. Граждане бросают их в специальные глиняные урны для голосования, которые расположены по всей Охеме. Затем результаты подсчитываются, и записывается итог. После обсуждения и голосования Сенат размещает принятые законы на Стене героев.

И т.д.

Ключевые функции народного собрания Собрание обладает полномочиями законодательной власти, назначения правительственных чиновников, объявления войны, заключения мира и фактического управления армиями в военное время.

В действительности на всём протяжении истории народного собрания оно на самом деле не контролируется и не регулируется непосредственно гражданами, и скорее является средством, с помощью которого элиты, представляющие интересы большинства, могут управлять общественными делами.

Иными словами, решение о нынешней системе, при которой Охемой руководят совместно златиусы и Сенат, было принято на народном собрании. Граждане влияют на политиков посредством голосования и других средств политического участия, а не путём прямого управления общественными делами или принятия политических решений. И т.д.

Приложение: Ключевые члены Сената

Сенат - правительственный орган, состоящий из представителей полисов Амфореуса. Хотя большинство членов Сената избирается своими полисами, некоторые получают прямые приглашения от действующих членов Сената. Уполномоченные народным собранием, они управляют различными общественными делами в Охеме.

Самым прославленным и почётным членом Сената считается антикитеранец Ликургус. Его народ практически исчез во времена Золотой войны. В эпоху золотого века он неоднократно напрямую общался с Кефалом, передавая ему мольбы смертных, что сделало его истинным теором. Он известен своей беспристрастностью, поэтому его часто выбирают председателем народного собрания.

Следует также упомянуть госпожу Кениду, чья деятельность принесла много пользы Охеме, чем снискала многих сторонников. Многие верят, что Кенида использует накопленные средства, чтобы ослабить власть златиусов и изменить политическую обстановку в Охеме.» — Исследование о народном собрании.

Через несколько дней мы начинаем наше испытание. Триннона чувствует. Что место Оронис довольно долго пустует. От ее души довольно мало осталось и нужно успеть провести церемонию, пока она совсем не исчезла. Мы соглашаемся начать миссию и передаем ядро пламени. А тем временем, Фаенон начинает разговор с Аглаей.

Когда мы просыпаемся нас встречает Мемо, которая уже умеет говорить благодарная воспоминаниям, которые она собрала. Когда мы подходим к Оронис, то она сразу вспоминает нас.

«отец небес… посмотрел на тебя… Матушка… вызывает к тебе…» —Оронис.

Дальше мы не можем разобрать слова, словно она сковано льдом - символом Памяти.

Когда мы спрашиваем кто же ее мать, то слышим выразительный голос, который пронзает золотую мглу, доносится до скрытых от глаз горных стен и отражается от них раскидистым эхом. В этом эхе мы слышим плач младенца.
Мемо сообщает Оронис, что спустя столько лет ей больше не нужно нести эту ношу в одиночку и что с этого дня время на себя возьмет кто-нибудь другой.
Оронис же начинает описывать нас, как человека, который имеет силу и несгибаемую, упорную волю. Однако нам недостает одной вещи - Будущее.

Она говорит, что мы должны были уже исчезнуть, но взгляд Фули(отца) смог сохранить нашу форму, а жизнь наша оборвалась в момент пересечения неба Амфореуса. Грубо говоря на этом моменте мы узнаем, что мы - мертвы. Теперь мы - всего лишь сгусток воспоминаний. В этот же момент все вокруг начинает рушится, мы требуем чтобы она нас воскресила, чтобы она хоть что-то сделала, но продолжает говорить загадками.

«Время… никогда не ждет… Никогда не держит обид… Никогда не прощает… Никогда не выбирает…Время… ограничивает все сущее в этом мире» —Оронис

Мемо думает, что божественность Оронис исчезает и испытание заканчивается. Оронис передает нам нашу силу и просит отыскать наше будущее

«Даже если это значит… обмануть смерть…» —Оронис.

Она говорит что нам придется пройти через что-то, что у десницы Танатос.
Наше будущее после пятнадцатого часа(рассвета) — истинное испытание времени.

Мы просыпаемся и нас встречает Дань Хэн в нашем доме. Ему все рассказала Мемо и объясняет подробности остальным в купальне. И тут же Дань Хэн нам сообщает важную новость - когда мы приземлились на Амфореус, вагон пробило копьем Никадора.

«Ты отключился от удара по вагону. Я вытащил тебя, а затем тоже потерял сознание. Хорошо, что мы были в вагоне, иначе нас разнесло бы на куски».— Дань Хэн.

Эти слова были не слишком честны. Оказывается у главного героя было тяжелое ранение и сильное кровотечение. Он с трудом смог унести нас оттуда и смог остановить кровь. Однако, следом его задело падающим камнем и он потерял сознание.
Перед этим он проверил, что мы не дышим, но когда он проснулся и увидел нас в хорошем состоянии, то решил забыть об этом. По словам Дань Хэна иы продолжаем существовать как воспоминание, как те предметы из прошлого в чудесах Оронис. Он же предполагает, что Мемо - якорь, который удерживает нас в этом мире. С этой информацией отпадает гипотеза о том, что Стелларон обеспечивает нашу жизнь.

«Оронис упомянула о «будущем, что было украдено» и что нужно «обмануть смерть». Несокрушимость Мидея свидетельствует, что, возможно, на Амфореусе есть некая чудесная сила, способная отменить смерть... Ключ к разгадке, вероятно, у Десницы Тени, но никто не знает, где она сейчас.» — Дань Хэн.

Когда мы хотим поговорить с Касторией, то для нас она появляется довольно неожиданно. Она берет нас за щеку и говорит, что ничего не чувствует при прикосновении к нашему телу, а после сообщает, как смотрительница мертвых, что может помочь найти нашу душу. Во второй раз, когда она нас смотрит, она видит, что наша душа где-то бродит.

«Если душа на распутье, значит, время есть… И шанс найти ее до того, как она попадет в руки Танатос»—Кастория.

После же Кастория нас отправляет обратно к Аглае и Фаенону для обсуждения дальнейших действий, но в придачу также дает нам притчи о Стиксии. По ее словам это поможет нам чуть-чуть успокоиться и отвлечься при чтении.Аглая признает, что все прошло лучшем, чем она ожидала.

«Сердце титана до самого конца хранило нежность к людям» —Аглая.

Однако она удивлена, что в Охеме оказались двое, кто смог обмануть смерть. Она также сообщает, что многие пытались изучить тело Мидея, ведь это бы сейчас и помогло в нашем вопросе, но все исследования были без результата. Иначе о Танатос была бы хоть какая-то информация.
Аглая говорит, что Цифер может знать где находиться Смерть и постарается уговорить вернуться ее в Охему, но предупреждает , что стоит готовиться к неудаче.

«Пойми, за всю историю Амфореуса никому пока не удавалось выбраться из лап смерти, в конце концов безмолвная Танатос рано или поздно ожидает всех.» —Аглая.

После разговора о нас она рассказывает, что Анакса все же связался с Сенатом, из-за чего девушка искренне надеятся, что суждения Фаенон о нем окажутся верными. Иначе из-за него все усилия за последние тысячелетия, Аглаи, ее учителя пойдут прахом.

Потом мы переключаемся на Анакусу. Он находится в каком-то пустынном суровом мире, который покрыт шелковой пеленой(это его сон). И повсюду многочисленные следы странников.

Анакса спрашивает где он и что это за место, однако Блуждающая страница не понимает его вопроса, а потом выдает: «Десница… Тени…»
Анаксагор думает, что он в царстве мертвых, но получает отрицательный ответ. Он начинает думать, что это Река душ или стены загробного мира, но Блуждающая странница говорит, что Царство мертвых - всего лишь мираж. И что Титан отвергла ее и Анаксу
После же страница поднимает скрюченный палец, но остается безмолвной.
Мужчина смотрит в указанном направлении и прислушивается. Оттуда гигантской тенью доносится звук приливных вод.

«Я слышу его в глубинах приливов, за закрытии вратами мира небытия…Слышится голос, он обращается ко мне…» —Анакса.

Керкес заставляет пробудиться Анаксу, однако ее реплика все же дает понять, что вряд ли это был сон. Она заявляет, что его сознание рассеивается быстрее чем ожидалось - смертное тело отвергает ядро пламени титана. Она также говорит, что в лучшем случае Анаксагор сможет увидеть еще пятнадцать часов врат(рассвет), то бишь 15 дней и 15 ночей.
К этой информации он относится не слишком серьезно, судя по его ответам, и тогда Керкес задает вопрос по поводу предательства Аглаи. Анакса отвечает, что он никогда не был верен ей, а про Фаенона он сказал лишь одну строчку:

«за слепую веру придется заплатить. Такова судьба Фаеонона». —Анакса.

Анакса идет на встречу с представителем(антикитеранц) Сената. Он приветствует его от всех жителей Охемы и просит прощения за то, что случилось в Роще муз. Его имя - Ликургус. Он, как мы уже узнали раньше, занимает почетную должность в Сенате.
Такие как он воспринимает через частоту и амплитуду колебаний душ. После он предлагает разорвать золотые нити, дабы их разговор не подслушала Аглая. На что Анакса говорит, что Аглае стоит услышать самой о ее собственном позоре. Ликург же ведет Анаксагора к Рассветной вершине.

«Да так, пустяки. Каждый раз, когда поднимаюсь на Рассветную вершину, задаюсь одним и тем же вопросом: означает ли падение титана его смерть?» —Анакса.

Он делится своими мыслями с Ликургом. Златиус считает, что все живое обречено сгинуть, но Кефала пока минула сия участь. Он продолжает неторопливо ступать по длинному пути. То есть Анаксагор считает, что Кефал еще жив. Умирание - продолжительный процесс, это некое действие, в то время как смерть предполагает статичное состояние, полное завершение.

«Масштабы пространства и времени, в которых существуют титаны, не сопоставимы с человеческими, поэтому их путь к смерти длится дольше. Их «падение» - это всего лишь ошибочная концепция смертных.» —Анакса.

Ликург с ним не согласен, ведь Кефал безмолвствует с эпохи крушения, а учение и жрецы все как один продвигают идею о падении титанов. Златиус заявляет, что боги способны увидеть всю картину, но слишком высокомерны дабы делиться ею с людьми. Он поясняет, что согласно мифам, Керкес - родня отца небес, которая сейчас находиться в его сознании. И если бы он попросил, Кефал бы ему не отказал.

«Весьма вероятно,но что если подпирающий мир Титан все равно решит хранить молчание?» —Ликург

«Если так, то мифы, придуманные амфореусцами, - всего лишь жалкие выдумки» —Анакса

После Анакса попадает на Рассветную вершину. Здесь атмосфера куда торжественнее, чем в шумных залах Мраморного дворца. Вход допускается только по приглашению. Сюда могут попасть лишь люди благородного происхождения: жрецы, ученые, воины.
У Анаксы появляется время на прогулку и он встречает Девушку-писца, которая явно заинтересована как выжил Анаксагор, но златиус просит рассказать ему что знает сенат об темном течении.

«Когда Кенида и её последователи узнали о падении Керкес и Оронис, то заявили в Сенате, что героев из Преследующих пламя уже недостаточно, чтобы противостоять катастрофе…Но когда наследный принц вознёсся и отразил чёрное течение, она тут же сменила риторику, заявив, что теп всё улажено и единственная угроза остаётся в лице Аглаи и её приспешников. Возможно, они нанесут удар н следующем народном собрании» —Девушка-писец.

После этого разговора Керкес стало интересно почему Анаксагор хочет работать с Кенидой, ведь она гораздо безжалостней чем Аглая.

Однако златиус заявил, что если Титан продолжит так рассуждать, то она разочаруется.

Керкес же тем временем рассматривает рисунки, на которых каждый побег, каждый лист - воплощение Керкес. Ее мудрость изобрели как плод, который символизирует, что ее знание было разделение поровну между всеми людьми. Она признается, что находит подобные стилистические приемы интересными и, возможно,это и есть ответ на вопрос «Что мы такое?»

Однако Титан не успокаивается и между острых фразочек Анаксагора она решается узнать что задумал Анаксагор, раз тот пришел в Рассветную вершину не за защитой. Она узнают, что ученый из Семи мудрецов не мог заснуть без плюшевого геозаврика. Он так привязан к этой игрушке, потому что это был подарок его сестры. Игрушка выглядит в точности как их питомец.
Керкес же касается дальше в воспоминаниях Анаксагора и видит повсюду черное течение. Он молил всех титанов о помощи, но ему так никто не помог. И это положило начало исследований в алхимии.

«Точно. Всё началось с твоего зеленеющего дворика. Когда я учился там то, естественно, познакомился и с птеорией Талесуса(первый ученый)» —Анакса.

Именно этот ученый и придумал концепцию души. Ученый также считал, что жизнь, как и компоненты, движение и трансформация материи, проистекают из самой души. Вот почему Анакса подумал: Раз все живые существа произошло из одного источника, то почему бы мне не принести себя в дверок ради воскрешения близких?
После же мы видим воспоминания Анаксы, где мы видим, что Анакса пожертвовал свой глаз ради того, чтобы увидеть его сестру в последний раз, ведь она давно была в руках Танатос.
В разговоре со своим учителем Эмпедоклом Анаксагор признается, что хочет продолжить исследование Талеуса.

«Я вскрою истину голыми руками… и вы увидите, как я переверну этот нелепый мир с ног на голову.»— Анакса.

Рассказав свой секрет Керкес Анакса требует чтобы та рассказала свой для равноценного обмена. Однако сама Титан Разума не в силах сказать о своем прошлом. Она говорит, что начало великой мудрости это признание своей невежести.
Когда Анакса ушел Керкес обращается к создателю мира, тот, кто несет мир на своих плечах:

«Если твой конец и вправду не настал… Как ты ответишь тем, кто бросает тебе вызов?» —Керкес

Анаксагор все же встречается с Кенидой.
Кенида рассказывает о том, что если златиусы призывают к войне, то Сенат ответит тем же. Конфликт неизбежен, ведь Аглая пытается подавить волю добропорядочных граждан силами золотой крови, и Сента непременно должен показать, что у жителей Охемы есть права и сила духа. Есть ли шанс на мирное соглашение или нет - все зависит от следующего народного собрания.

Дабы их не послушала Аглая, Кенида проводит Анаксагора в Палату полубогов. В прошлом на этом месте выступали блестящие ораторы, которые завораживали публику своими речами. Но еще больше здесь было разглагольствующих еретиков, которые потерпели неудачу, потому что не сумели убедить народ в своей правоте. Эта маленькая трибуна - истинное воплощение Охемы в последние столетия. Через пятнадцать она станет центром внимания и переломным моментом в охемской истории.

«Да будет нашим уделом с честью выполнить миссию и вернуть людей в золотой век, где нет места смерти, раздору и коварству.» —Кенида.

Анаксагор требует полную охрану и постоянную поддержку Сената, взамен же, ядро пламени Керкес станет сокровищем,чья ценность в золотой век будет невероятная высока.
Аглая - вторая по старшенству златиус во всей Охеме, которая постепенно теряет человеческий облик под воздействием времени и коррозии ядра пламени. Очевидно, что у нее есть все основания забрать жизнь Анаксагора, но он ей нужен живьем, чтобы завершить испытание титана. Кенида просит доказательства того, что Анакса не вступил в сговор с Аглаей. В ответ Анаксагор говорит, что как только он вернулся в Охему, Аглая отправила Касторию следить за ним. Если бы он не добрался сюда вовремя, то давно встретился бы с Танатос.
Кенида вскоре отодвигает подозрения от Анаксы.

«Мы оба согласны, что этот тиран, предающийся роскоши и алчности, - величайшая угроза миру в Охеме. Сенат готов защищать твоё право на жизнь, как мы защищаем права каждого угнетённого гражданина.»— Кенида.

Однако все больше людей поддерживают идеи златиусов и Аглаи, а поэтому мир, к которому они стремятся будет разрушен. Город будет сожжен дотла, а кровать граждан затопит улицы. Так верит Кенида.
Когда же она просит доказательства преданности Сенату и того, что Анакса не бросит их в решающие моменты, Ликург прерывает их обоих сообщая, что Аглая сейчас на пути к Рассветной вершине.
Анаксагор мягко дает понять, что если его сдадут Аглае, то Кенида может попрощаться с двумя ядрами пламени, почему двумя? Потому что Анакса заверяет Кениду, что Кастория встанет на их сторону на следующем народном собрании.
Хоть Анакса и хотел большего, он понимал, что Кенида не сможет ему дать то, что он хочет, поэтому не стал об этом просить.

«Истинный правитель Рассветной вершины, который видит всю картину целиком, - это теор.» —Анакса.

После разговора с Кенидой Анакса просит аудиенции с Кефалом. Ликург не понимает, почему ее сразу нельзя было попросить, ведь причин для отказа не было. На что Анаксагор заявляет, что у Кениды они были. Ведь тот , кто завладеет ядром пламени Кефала, получит право править Охемой.
Естественно она опасается Анаксу и ему пришлось завоевать ее доверие.
Трансцендентальную форму Кефала может посетить любое живое существо. Это и значит нести на плечах весь мир.

По пути к Кефалу Анаксагор начинает видеть воспоминания. В одном из них Керкес обращается к Гнеусу. В этом воспоминание даже творению Геориоса, созданному из его драгоценных руд и огня, судьбой уготовано разрушение с помощью Черного течения.
Керкес же отрицает, что когда-либо разговаривала с этим человеком, когда Анакса задает ей вопрос о нем. Во втором воспоминании Гнеус спрашивает Керкес о Каосе. Это полубог, но какого Титана унаследовал этот герой неизвестно, да и сам Анакса никогда не слышал такое имя.
Анакса теперь однозначно понимает, что он видит души людей, а не галлюцинации. В третьим воспоминания Керкес и Гнеус поднимаются к Кефалу. Там Керкес называет себя «Калипсо из семи мудрецов»

Когда Анакса доходит до Кефала, он снова попадает в тот самый сон. Он слышит за закрытыми вратами небытия голос, который обращается к нему. На этот раз он намного отчетливей.
Там Керкес, Гнеус и еще одна женщина - Поликсия разговаривают между собой.
Калипсо сожалеет о том, что у сестры Поликсии и самой Поликсии судьба - завладеть божественностью Танатос.
После этого разговора гипотеза Анаксы сформирована(о цикличности Амфореуса), теперь осталось подтвердить ее. Ему лишь нужно получить подтверждение от Кефала. Так он сможет ответить на вопрос Керкес и вернуть свое тело. Но он не стал этого делать, поскольку еще одна его гипотеза - то, о чем он всегда мечтал, - подтвердилась в тот момент. Соединить души смертного и титана, чтобы заменить последнего… Это не просто фантазии.

Потом мы переключаемся на Дань Хэна. Дань Хэн обнаруживает черных монстров с искаженными телами. Их жизни и души превратились в пепел. Под ними он находит свиток. «Дебаты ученых 1»:

«Протокол дебатов между учёными Школы почитателей и Школы познавателей. Большая часть текста написана неразборчиво, сохранились лишь фрагменты диалога...

Учёный Школы почитателей: Мы все помним историю государства, которое посягнуло на небеса. Но кем они были в действительности? Лишь скопищем слепцов, ведомых чванливыми политиканами, что дерзнули бросить вызов авторитету титанов.

Учёный Школы почитателей: Тщетная попытка, с самого начала обречённая на провал.

Учёный Школы познавателей: Пф, вы, Школа почитателей, поколениями гнёте спины перед этими титанами и поэтому забыли истинное предназначение учёного?»

Дань Хэн понимает, что в Роще и правда не запрещается обсуждать титана неба.
Дань Хэн встречает Гиацину, с которой и пришел в Рощу. Они вместе побеждают монстров, но Дань Хэн не понимает почему здесь все разрушено и так много монстров.
Гиацинта же говорит, что благословение жреца неба внутри нее могло нечаянно призвать их, поскольку черное течение удивительно быстро обнаруживает свет Амфореуса. Гиацина же находит вторую часть дебатов:

«Протокол дебатов двух учёных. Большая часть текста написана неразборчиво, сохранились лишь фрагменты диалога...

Евтифрон: Тогда прошу, поясни... Что именно ты имеешь в виду под «иной точкой зрения»?

???: Всё просто.

???: Когда мы стоим на ногах, небо находится над нами. Но если мы встанем на голову, оно окажется под нашими ногами.

Евтифрон: Хе-хе, даже не хочу знать, какая ситуация стала причиной такого рода рассуждений.

Евтифрон: Кстати, у меня есть ученик, который любит писать сатирические комедии, У него есть история о глупце, неспособном понять ни один вопрос.

???: Как я и говорил, размышления не имеют со Школой почитателей ничего общего.

???: Вы похожи на геозавров - огромные, но вечно смотрящие в землю. Я же буду осой, что жалит геозавров.

???: Что если поражение тиранов того полиса доказывает титан неба лишь то, что путь к Аквиле...

???: Иной, нежели на небесных кораблях?

Евтифрон: Анаксагор, ты бессовестный богохульник, запомни: ты ответишь за свои слова.

Евтифрон: Сомневаюсь, что твои ученики - или твоя молоденькая помощница - имеют хоть малейшие представления о твоих «секретных экспериментах»…

Далее записи невозможно разобрать»

Гиацина с Дань Хэнком узнают, что Анакса исследовал небо, хотя никому не говорил об этом. Даня с Гиациной соединяют воедино эти две записи и делают вывод, что эти свитки - записи двух разговоров, которые прошли в одном и том же месте, один за другим.
Дань Хэну же все еще было непонятно о Роще и он задает вопросы: Кто такие Школа почитателей? Стоило ли строить небесные корабли? На чем специализируется Анакса?
Гиацина же ответила на них соответственно:

«Роща муз - дом семи Школ мыслителей. Все они были основаны на идеях первого учёного Талесуса, но каждая Школа понимает их по-разному. Среди них Школа почитателей - самые преданные последователи титанов. Учитель Евтифрон - мудрец Школы почитателей - всегда был ярым противником Анаксы. Если поместить семерых мудрецов на весы Таланта, то Евтифрон и Анакса уравняют друг друга.» — Гиацина

«Почти каждый амфореусец слышал историю о небесных кораблях. Аквиле закрывает собой все небо, и он не знает пощады. Но стоило строить гигантские корабли, которые летают по небосводу… О, но мне интересно, смогла бы сверхмощная миниатюрная пушка по имени Трибби проскочить мимо него?» — Гиацина.

«Школа познавателей изучает в основном способы применения алхимии в области исцеления души. Все считают Анаксу еретиком, но он никогда не отказывался от своих идей, какими бы запретными они ни были. Если у него есть тайна… она точно под его глазной повязкой.» —Гиацина.

Гиацина также говорит, что у Анаксы, возможно, своя интерпретация падения небесных кораблей. Небесный покров не есть что-то неопределимое. Напротив, небесный корабль олицетворял первый шаг к освобождению от земных оков, который вызывал гнев титана неба и навлек божественну кару. К сожалению, большинство исследований по Аквиле проводились Школой почитателей, и ключевое место в них отводилось ритуалам жертвоприношения. После инцидента с небесным кораблём учёных, готовых заняться изучением Аквилы, стало ещё меньше. Настолько меньше, что Гиацина никогда раньше не видела этот свиток.

Когда мы приходим в библиотеку дружбы, Гиацина рассказывает, что помимо книг семи Школ, здесь можно найти философские тексты, баллады и религиозные писания из других стран. Также полисы, желающие получить знания из Рощи должны были предоставить другие, равные по ценности знания.

«На протяжении своей истории мы пережили множество забавных историй. Например, говорят, что однажды учёные Школы красной глины взяли взаймы рукопись некоего писателя, а в итоге вернули копию, а не оригинал! Более того, оригинальная рукопись, по слухам, была спрятана здесь.» — Гиацина.

С помощью библиоскрижаля для поиска нужных текстов, они решают прочитать записки и свитки, которые найдут, уже в Охеме.

Гиацина и Дань Хэн находят жалобы, которые получил Анакса.

Так, когда он основал свою школу и начал читать свою первую работу о Титанах, его посадили на скамью подсудимых и заставили отвечать на все вопросы ученых, иначе его бы выгнали из Рощи. Ему также выдвинули обвинения за кощунство по отношению Кефалу, ведь считали, что Анакса пожертвовал свой глаз ради эксперимента, а Кефал всегда стремился оберегать людей. В итоге им все равно не удалось это доказать.

Гиацина и Дань Хэн после этого направляются в лабораторию Анаксы. Однако, они ничего не обнаружили в его лабаратории, все уничтожило течение.
Гиацина вспоминала, как Анакса любил экспериментировать с довольно странными материалами. Ученики часто видели, как он входит туда абсолютно нормальным и выходит весь покрытый копотью и с опаленными волосами.

Покопавшись еще немного, они находят «записи о происхождении Златиусов:

«Дева Янусополиса: Трибби, Трианна и Триннона, потомки девы Храма трёх титанов судьбы... Аглая Золотой Ткач Охемы... из рода жрецов Мнестии... Принц каструма Кремноса... Гиацина из Сумеречного двора... Их предки в той или иной степени были связаны с титанами или их божественными силами.

Золотая кровь происходит от рода жрецов... или королевской родословной?

. . . Анаксагор - у меня подобных связей нет. Творец Кефал... на чём он основывался, когда создавал золотую кровь... чтобы сотворить златиусов?

Но Кастория, богиня смерти из Айдонии... В её роду не было ни жрецов, ни полубогов... Но она ходит по земле уже по крайней мере тысячу лет и способна даровать смерть людям... Откуда у неё такая сила?

В одном тексте говорится о мифе Стиксии... Алхимическое делание души из драконьего трупа весьма любопытно... Драконы, похоже, создания титанов... Возможно, есть способ обратить этот процесс вспять - сплавить воедино душу человека и творение титана, тогда чистота и божественность золотой крови станет абсолютной?

… Эту гипотезу нужно проверить. Необходимо провести эксперименты.»

Грубо говоря Анакса исследует всех златиусов. Он также выражает гипотезу о том, что наделение души творений титанов происходит с помощью алхимии, что довольно сложно представить. Он также поставил цель найти источник золотой крови и понять, как она работает.

Позже Гиацина протягивает еще одни записи: «Предыдущий подход... не совершенен. Сплав человеческой души и творения титана не очищает золотую кровь. Даже отпрыски титанов загрязняют золотую кровь златиусов. Такой сплав лишь немного снижает примеси или сохраняет связь с умершей душой.

‹...» В мифах о сотворении говорится, что златиусы и отпрыски были созданы титанами, но их природа не одинакова. Отпрыски не являются промежуточными переменными в алхимическом процессе, и златиусы ближе к титанам, чем отпрыски. Иными словами, нельзя приравнивать отпрысков титанов к златиусам. Мне нужно сконцентрироваться непосредственно на самих титанах.

Возможность изучить титана выпадает крайне редко, я должен тщательно выбирать объекты для исследования. Живых титанов сложно контролировать. В то время как павшие не представляют никакой ценности. А вот умирающие титаны - идеальный вариант.

Чтобы постичь совершенство при рождении всего сущего, необходимо познать основные законы творения... Я собственноручно расплавлю титана и получу истинную сущность души...»

Собрав все воедино Гиацина понимает, что Анакса проводил эксперименты по трансмутации души. То есть пытается воссоздать человеческую душу с помощью алхимии. Это и есть секретное исследование Анаксы, которое он ото всех скрывал.
Также Гиацина предположила, что Анакса не случайно слился с ядром пламени разума.

«Когда обрушилось чёрное течение, истинная причина, по которой Анакса отправился к Престол просвещения, была в том, что он хотел... трансмутировать свою душу и слиться с ядром пламени титана.» —Гиацина.

Однако у Анаксы это не получилось. Судя по его реакции результат стал для него неожиданностью. Возможно, он не учел, что Керкес поступит также. Именно из этого всего они понимают, что Анакса забрал все свои записи и гипотезы, направившись прямиком за Кефалом.

После мы видим воспоминания Анаксы.

Там учитель сообщает, что цикл дня и ночи на Амфореусе был утрачен. Небо над священным городом освещается устройством Кефала - мехагелисом. Учитель также подтверждает, что само небо Амфореуса - фальшивка.
Анакса захотел взять контроль над этим проектом. Эмпедокл также сообщает, что он напрямую связан с Деревом и каждое его слово/движение может повлиять на его состояние. Он также не хочет тратить остаток своих дней на изучение теории, которую по его словам невозможно доказать. Анакса говорит, что сам это сделает.
Эмпедокл тяжело вздыхает и говорит, чтобы Анакса создал свою школу.

«Узнай, что мы такое… Стань борцом за истину в этом мире» —Эмпедокл.

Мы снова переключаемся на Анаксу, который говорит, что не отрицает могущество титанов. Он лишь хочет, чтобы человечество научилась покорять такую огромную силу.
Внезапно к Анаксе приходит Кастория, которая просит воздержаться от необдуманных действий. Анакса соглашается на это, однако просит что-нибудь ценное в ответ.
Кастория же не хочет знать цену и предоставляет Анаксе сделать свое шоу - найти местонахождение Танатос и узнать природу существования людей.

Анакса также делает вывод, что те павшие герои, которых он видел - смертные воплощения титанов до их вознесения. Боги - не создатели, рожденные из ниоткуда, они не отличаются от людей, ведь все произошло от одного источника. Анакса планирует переродится в Кефала.

Аглая уже не в силах контролировать Кениду. Став полубогиней уже очень давно, человечности в ее сердце уже почти не осталась. Это случилось намного быстрее, чем она предполагала, и потому просто Фаенона занять ее место. Фаенон соглашается на это и будет принимать участие вместо Аглаи на следующих дебатах.

Заканчиваются дебаты на Кениде. Она вспоминает те былые времена, когда Амфореус был разделен на тысячи полюсов и боги ходили рядом с людьми. Но сейчас всем приходится бежать в Охему, дабы находить под защитой Кефала. После же Кенида дала выбор: неведомую эру воскресающей земли или возвращение золотого века. Она считает, что для его наступления надо свергнуть трех титанов бедствия. Она также приводит в аргумент то, что на ее стороне Кастория и Анаксагор.

Кенида обещает новое будущее, которое не будет иметь с путешествием Преследующих пламя ничего общего.
Аглая явно проигрывает и решение уже почти предрешено.
После дебатов мы подходим к Кастории дабы та объяснилась. Та говорит, что стала союзником с Анаксагором из-за его судьбы. После же мы видим историю:

Один морской городок жил в полном благополучии, до тех пор, пока злой огромный дракон не поглотил любимую дочь царицы. Он даже поселился в ее спальне, словно деспотичный правитель. Царица собрала армию, которая смогла усмирить драконов, связав его цепями. Однако, когда правительница разрезала брюхо дракона, то обнаружила, что принцесса давно переварена и от нее остались лишь кости. Царица пало в горе. В это время в город прибыл хитрый и красноречивый ученый. Он предложил царице воскресить дочь с помощью костей и крови дракона. Ученый назвал это ремесло «алхимией». Принцесса возродилась. Царица была счастлива, не зная, что душа злобного дракона все еще живут в теле дочери. Желая отомстить, тот поглотил царицу, ученого-лжеца, храбрых воинов и всех невинных жителей города. Хуже того, души умерших не смогли войти в царство мертвых, потому что были полны сожалений. Они оказались запертыми в мире живых, а потом слились в Реку душ, в которой так долго не было приливов. Жуткая смерть поглотила все живое, даже дом Кастории и ее сестры. А что было дальше Поликсия и сама не знает. Эти воспоминания в виде сестры Кастории сотворил с помощью Алхимии Анаксагор. Но что именно это такое он пока не рассказывал. Позже мы видим, как Поликсия умирает.

«Ты увянешь, дабы усопшие вновь проросли из твоих останков, и вместе с ушедшими возродишься пламенем…» —Калипсо.

Поликсия поняла, что кто-то из них двоих должен расплатиться жизнью. Их испытание завершится только когда одна из них умрет. Скорее всего пророчество выбрало пару близнецов как раз для этого. Кастория готова пожертвовать собой, но Поликсия - нет.Поликсия, Гнеус и Калипсо разговаривал об испытании.
Гипотеза Анаксагора подтвердилась. Эти герои - смертные воплощения титанов до их вознесения.

После Гнеус рассказывает, что когда он впервые вернулся с поля боя, Бедствие поглотило всех, кроме него. Когда он вернулся в город один, жители устроили пир в его честь, но атмосфера была безрадостной. Ему показалось, что он еще на поле сражений, а возвратилась лишь его путая оболочка. Пир закончился поздно вечером. Голова кружилась, и он отправил в казарму. На обратном пути он встретил кого-то. Безумного ученого у дороги, который смотрел в небо и бормотал что-то себе под нос. Он споткнулся об него и упал, но его это не разозлило. Возможно, тогда он в нем увидел себя, поэтому ни с того ни с сего задал ему вопрос.

«Думаешь, лучше бы мы умерли прямо здесь на дороге, как бездомные псы?» —Гнеус. Ученый лишь пожал плечами и вздознул. «Для тех, кто сейчас на смертном одре, смерть и жизнь являются благословениями». —Безумный ученый.

Грубо говоря жизнь и смерть не имеют разницы,ведь все стремится к одному и тому же. Смерть лишь мерило того, насколько ценен был путь. Путешествия и подвиги так прекрасны и величественны потому, что все рано или поздно осыплется прахом.
После же Кастория видит себя с Поликсией.

«Кастория» говорит, что пора выполнить их обещание. Поликсия же не может пойти на то, чтобы они убили друг друга. Она просит, чтобы именно она пошла и умерла, ведь вся жизнь Кастории прошла впустую из-за нее. Кастория же все отрицает. Наоборот, когда она наконец достигла финала, то оглянулась назад и обнаружила, что на пройденном пути давно расцвели цветы. Кастория жертвует своим сердцем. Поликсия обещает, что посадит для нее первый росток в обетованном новом мире. «А теперь, возвращайся в любимую жемчужину богини океана - наш родной город. Я открою врата царства мертвых и дарую тебе вторую жизнь. Живые существа на земле ответят на мой зов и проведут тебя к священному дневному свету. Но помни: не оглядывайся и не останавливайся. Ступай к новой жизни в новом обещанном мире… За равноценный обмен расплачиваться буду я.» —Поликсия.

Это все, что смог показать Анакса, поскольку его тело несовместимо с высшим существом. Однако, он теперь уверен, что до рождения знакомых нам Титан по земле ходили герои. Они следовали пророчеству и становились обладателями божественный силы, пока в конце концов не стали новыми богами этого мира. История Амфореуса продолжается. После достижения 12 ярдов пламени, полубоги станут новыми титанами и создают новый мир. Вероятно это и есть эра воскрешения Земли, о которой говорится в пророчестве.
Из этих воспоминаний Кастория с Анаксой узнают, что Танатос находится в городе Стиксия. Хотя люди там поклоняются Фагусе и не имеют никакого отношения к Танатос.
Анакса дает философский камень - Шедевр Школы познавателей. Плоть и кровь мудрецов, все познания, слитые в единое цело.

«А ты вспомни сказу о драконе. Этот камень приведет тебя на истинную родину, воссоздаст врата в царство мертвых и раскроет судьбу Танатос.» —Анакса.

После же Анакса говорит: то что мы видели - Мир(память), который запечатлелся в душе Кефала. Именно для того, чтобы доказать существование этого, Кастория и присоединилась к Анаксагору.
Керкес же понимает, что этот камень трансформация сердца Анаксы и возрождение ему не суждено.

Кастория все рассказывает нам. Кастория прекрасно понимает, что Аглая хочет устранить черное течение, а если остановить все это дело на Танатос, то будет вечный мир с Черным течением.
Также она говорит, что Титан может быть рядом и упускать такую возможность нельзя, тем более главный герой без души и ему надо ее найти. Кастория признается, как раз таки хочет вечный мир без смерти и будет бороться за это всеми силами.
Поскольку Стиксия окружена рекой Душ, то туда не очень легко попасть. Однако, Загрей однажды обратил мир мертвых своей сокровищницей. По своему желанию он мог входить этот мир и выходить из него. Если это так, то полубог унаследовавший его божественность тоже должен обладать такими способностями.

Аглая договаривается встретиться завтра в Мраморном дворце в час претворния(полдень). И Цифер проведет нас к древнему городу.

Мы возвращаемся к себе в номер и нас сразу же встречает Мемо. Та читает книги, которые читала Кастория, однако успеха в деле от этого не слишком прибавилось. Мы ложимся спать, поскольку очень устали.

Мы снова переключаемся на Касторию. Та стоит рядом с Трибби, около могилы погибшей. Она хочет попрощаться с Господом Трианной, прежде чем отправиться в путь. В своих мыслях она вспоминает, что Стиксия когда-то была прекрасна, но теперь она принадлежит мертвецам и неизвестно что можно там встретить. Трибби же подбадривает Касторию, она сама искренне рада, что на следующий день они встретят Танатос. Ее слова положительно действуют на Касторию в этот момент, ведь Каси действительно является, наверное, одним из самых добрых златиусов.

Кастория приходит к нам. она просит нас, чтобы мы пошли за ней и забрали кое что вместе с Касторией. По дороге они встречают множество ссор между людьми, которые верят сенату и не верят сенату.

«До сих пор кажется невероятным, что Охема - единственное место в лучах света среди руин Амфореуса, а не жители разрешают споры голосованием…Глядя на эту мирную картину, даже забываешь о грядущем конце времен.» —Кастория.

После же Каси делиться тем, что прежде чем жить в Охеме она много лет прожила в Айдонии, городе льда и стужи. Люди там поклонялись Танатос и были известными своими особыми погребальными ритуалами. Она была очень важной частью этих ритуалов из-за ее проклятья. Раньше она была девой сражений Айдонии, а сейчас смотрительница смертных в Охеме.
Жители Айдонии нашли Касторию скитающуюся по ледяным пустошам. Они увидели в ее проклятии благословение Танатос и поверили, что мои руки способны исправить ошибку золотого века и привести их к великой богине смерти. Люди даровали ей кровь, но взамен Кастория должна была даровать милосердную смерть племенным и узникам, вознося их, подобно героям. Она не считает, что это правильный исход, ибо в любом случае это та же самая смерть, хоть с почестями хоть без.

«Убийство не должно становиться предметом религиозного поклонения.» — Кастория.

Девушка вспоминает те ужасные моменты, как голоса звенят в ее ушах и умоляют, благодарят Касторию. Она не хотела лишать жизни людей в принципе, каким красивым словом это ни назови.

«Смерть - величайшая сила в этом мире. Тот, кому она подвластна, заслуживает уважения.» — Старейшина Амунет.

После этих слов Амунет рассказывает историю:
В Айдонии мечи, которые казнят преступников, называются Дркаониями, в память о палаче древности Драконе. У меча 3 отверстия. Если взмахнуть мечом быстро и точно, отверстия не издадут ни звука, а казненный оставит этот мир без боли и сожалений. Но если палач замешкается, отверстия издадут пронзительный свист, а палач услышит крики своей жертвы.
И со времен Дракона каждый палач ежедневно оттачивает свои навыки владения мечом, готовясь к будущим казням. Каждый взмах клинком должен быть решительнее, чем предыдущий, ибо неуда приведет к страданию. Страданию умирающих… и собственному страданию.
После такой истории Кастория еще больше отказывается занимать место палача, однако Амунет просит ее задуматься, почему страдают умершие, и использовать знания, чтобы решимостью укрепить ее будущие прикосновения.

После же она вспоминает свои казни. Темно-фиолетовые пятна, подобные бутонам, раскрываются на лицах жертвы рук Кастории, а затем родниковым источником расплываются по всему телу. Дрожь прекратилась, а истошные крики о пощаде превращаются во вздохи, перемежающиеся с бормотанием. Вскоре он прекращает издавать тишину, превращаясь в черную росу, которую разносит ветер.

Она вспоминает, как убивала людей, лишала их жизнью. Некоторые из них благодарили Касторию, а некоторые называли ее убийцей. Она не могла это больше вынести. Амунет сама нашла Касторию и грубо говоря украла ее, дабы та стала палачом.

«И хотя смерть для айдонийцев - пустяк, о котором они даже не задумываются, я не могу так поступить.» —Кастория.

Старейшина Амунет воспитывала и заботилась о Кастории как о собственной дочери иза-за этого проклятия. Она прекрасно знает и уверена в том, что никто в этом мире не понимает ценности жизни и смерти лучше Кастории.

«В глазах Айдонии смерть - конец жизни и место, куда придет каждый из нас. Люди не должны бороться с ней, но должны научиться встречать ее.» —Старейшина Амунет.

По просьбе самой старейшины Кастория убивает ее, воплощая последнюю просьбу. В честь нее Каси воздвигла кенотаф в ее честь на болотах за стенами Айдонии, оставив ее среди других умерщвленных ею. Затем снова отправилась на поиски Танатос.

«Это был долгий путь, очень долгий… В дороге я слышала много разговоров о смерти. «Жизнь обретает смысл в смерти»,«все сущее движется вперед, лишь когда подходит к концу»… Похоже, что это самая страшная тьма в этом мире. Все говорят о тяжелом весе. Одни борются с ней, другие поклоняются ей, а некоторые даже почитают… Как исчезнувший титан стал самым страшным кошмаром человечества… И почему она преследует меня во снах?» — Кастория. Она продолжала свой путь, дабы найти ответ на вопросы… но теперь, в конце своего пути, она просто хочет знать, могут ли ее прикосновения… ее объятия… принести больше, чем утрату. «Могу ли я что-то создать? Оставить после себя?» —Кастория

Возвращаясь в реальность Кастория вспоминает пророчество, которое рассказала ей Триннона:

«На краю цветочного моря души живых согреют твои пальцы. И после объятия ждет тебя… расставание на веки».

После всех этих разговорах Кастория хочет подарить нам подарок, одна Цифер, полубогиня Загрея, легендарная воровка, оставившая после себя множество историй по всему Асфореусу, украла его. Мы находим Цифер около Геозавров, но та снова просит чтобы мы теперь уже отправились к ней домой.
Мы прибегаем в ее тайное убежище. Золотая Ткачиха приманила сбегающую от обязанностей и судьбы Цифер на горсть драгоценностей. Она такая говорит важную строчку:

«Ты хочешь сбежать - от своих обязанностей, от пророчества. От судьбы. «Твое сердце будет снедать алчность, жалкая монетка приведет тебя к погибели».

Мошенница поспорила с полубогиней на весомую горсть сокровищ, поэтому не хочет проигрывать и помогать Безымянному и палачу Кастории. В противовес Слуга смерти продолжит настаивать на своем: ей придется отдать почти все свое имущество, и последовательница Загрея, наконец, перестанет припираться.
На следующий день мы отправляемся вместе с Цифер в путь. Цифер рассказывает легенду о том, что чтобы умершие пересекли Реку душ и добрались до царства мертвых, нужно положить им в рот обол(монетку из серебра). Это плата за переправу. Стоит Цифер подбросить монету причуд и невероятная скорость примчит ее в любое место в мгновение Ока.
Кастория говорит, что Анакса уверен в местоположении Танатос. Анаксагор использовал секретную алхимическую технику, чтобы временно слить свою душу с Керкес и Кефалом. И когда он был на пороге смерти, Танатос притянула его к себе, и он увидел Реку душ.

«Это алхимия, считающаяся богохульством, может, на самом деле, притягивать души смертных и титанов… Хоть Танатос и пропала более тысячи лет, и даже не последователи не могут ее отыскать… Возможно, это особе притяжение сможет призвать ее» —Кастория.

То есть Кастория хочет использовать философский камень. По ее словам другого выхода нет, ведь мы знаем только название города и сказу о драконе.
По пути мы, естественно, натыкаемся на Реку душ. По одной из легенд Амфореуса некоего героя Каструма Кремноса при рождении мать окунула в Реку душ, полагая, что ее воды даруют ему неуязвимость. Однако, поскольку мать держала его за щиколотку, нога, нетронутая водами, стала уязвимым местом. (Отсылка на Ахилесову пяту)

Нас также встречается бабочка предсмертного шепота. Они появляются там, где погибло много людей. Некоторые в Айдонии считают их проявлением доброты Танатос. Превращая навязчивые мысли мертвых в этих существ, титан словно бы оживляет их. Другие же считают их посланниками Танатос, что провожают умерших в загробный мир.

«Возможно, но тот факт, что мы слышим их шепотом, означает, что мы приближаемся к царстве мертвых.»— Кастория.

Когда мы продолжаем идти мы встречаем темные тени - отражение реки Душ. «Странно…но как будто бы у этих душ есть жизни…» —Кастория.

Эти души погибших, которые так и не нашли покоя, могут разговаривать с живыми людьми. Однако их поведение очень странное, они как будто застряли в одном времени, но в то же время могут разговаривать в настоящем. Рыночный торговец, к примеру, предлагает нам купить его рыбу, однако, когда мы говорим, что рыбы нет, он говорит:

«Я могу только…продавать рыбу. Так что… хочешь купить рыбу?»

Кастори, будто через силу, приближается к нему и торговец засыпает среди нежных цветов.

«Я знала, что это не иллюзия. Это души умерших.» —Кастория.

По Реке душ они должны были добраться до края западного ветра, но они застряли на отмели и не смогли продолжить свой путь. Каси предполагает, что души застряли здесь из-за обмана и сразу же к нам приходит Цифер. Она признается, что иногда где-то приврала, а где-то что украла… из-за чего у этих душ такое мнение о живых.

«А что мне оставалось? Ты же видишь, в каком плачевном состоянии здесь всё? Эти бедные души отвергнуты царством мёртвых, и теперь они застряли в нескольких кратких моментах своей жизни без возможности вернуться или идти дальше.» —Цифер.

Цифер аргументирует свой приход что, что кое-что смогла найти - мальчик, который отринул смерть(Мидей)
Благодаря такой информации Мидей становится нашим ориентиром. В конце концов, он отличает от тех блуждающих душ. Он найдет свой путь даже в царстве мертвых.
С помощью Мемов мы используем молитвы, дабы попасть в царство мертвых.
По дороге мы снова встречаем неупокоенных душ. Они жили во время золотого века, когда люди еще не знали о смерти. С помощью разговора мы узнаем, что их разведчик увидел призрака злобного дракона. Призрак разверз свою огромную пасть и поглотил все на своем пути. Он принес в стиксию то, что зовется смертью.
После же Кастория говорит ему о том, что война закончилась и Стиксии больше нет. Им трудно принять реальность. Кастория же снова сделала свое дело.
После же около нас появляются остатки души. В них нам рассказывают о том, как Кастория попала в Охему. Уже тогда она получила помощь сената, но было лишь одно условие: чтобы сила смерти было подвластно лишь одной Агале. Отныне Кастория использовала его по воли Аглаи и не сделала ничего опрометчивого.
Аглая оказалась непротив этого.

«Потому что… предназначенная вами судьба куда тяжелее, чем жизнь отдельного человека. Я вплела много непредвиденных событий в гобелен судьбы. Это лишь одно из них. Бери все ценное и иди за мной. Охе а приветствует тебя, Кастория.» —Аглая.

Во время перехода реки душ, Кастория подмечает, что если бы Гисиленса была жива, то она бы, как и Дань Хэн, смогла бы поднять воды реки Душ.
Мы встречаем придворного ученого. Она ученая из далекой страны, что по несчастью упала в Реку душ и стала мертвецом. Она предполагала, что уже мертва, но слова Мемов подтвердили ее догадки. После небольшого разговора с Касторией она признается, что специально упала в Реку душ в поисках смерти. Ее жизнь была слишком печальной,однако, после смерти ничего не изменилось.

«Как глупо! Чтобы сбежать от жизни, мне пришлось вступить в тысячелетие страданий.» —Придворная ученая.

Кастория снова нам признаются. Что уже вот тысячу лет хочет мир без смерти. Ибо если смотреть на мир через призму времени, то нет ничего нерешаемого.
Когда мы приходим в сокровищницу, то встречаем там управляющего. Он пугается каждого, кто находится рядом, управляющий также жалеет о том, что эта сокровищница разграблена. Этот человек также говорит, что видел Мидея. Его удары были очень мощными, из-за чего здорово напугал его, что аж закричал во все помещение.
Услышав, что мы пришли за Танатос, он подумал, что мы идем сразиться с драконом Полидевксией(воплощение смерти).

«По словам воинов под командованием центуриона, злой дракон уже давно мертв.Проклятие, которое приводит людей к смерти, не имеет с ним ничего общего… Но они увидели девушку в объятиях дракона… И она - богиня смерти!» —Управляющий.

Царица приложила немало усилий, чтобы вернуть ее в замок. Царица намерена получить власть над всем Амфореусом с помощью этой небывалой милый. В ответ же Кастория дарует покой этой душе.
Мы снова встречаем останки души. Там нам повествуют о том, что Кастория даровала смерть одному молодому человеку, который пользовался благосклонностью Таланта, который научил его технике, способной победить любого смертного врага одним ударом и принести победу воину в любой битве. Однако, как только смерть вступила на земли Амфореуса, он стал очень похож на Касторию, из-за чего та почувствовала к нему сострадание, она была уверена, что он очень похож на нее.
Кастория также признается, что когда люди из Айдонии, которые гордо и смело встречали свою и даже накануне вина они были довольны своей жизни, выражения их лиц заставляло ее верить, что смотреть - это оскорбление для смертных, если концепция действительно является силой, которую божество небрежно бросило на этот мир.

«Возможно, власти над смертью никогда не было в этом мире… Как и моего собственного существования» —Кастория.

После этого Меир понимает, что воплощение смерти, о которой говорили эти души была Кастория.

После мы встречаем Алхимика. Он говорит, что в эпоху мифов, он смог снова поднять в небо полидевксию и вернуть смерть в этот мир. Алхимик так рассказывает, что пропавшая девушка действительно способна даровать смерть людям(Кастория). Но Полидевксия, та, кто привела ее в этот мир, сделала людей неспособными умереть. После этого Кастория начала догадываться: Умершим полагается отправляться вниз по течению Реки душ на край западного ветра, но дракона Полидевксия упала и преградила путь.
Алхимик подтверждает гипотезу Касторию. Он говорит, что хочет, чтобы Дракон снова поднялся в небо и тогда души смогут пройти дальше, но последний ингредиент для этого - жертвоприношение Кастории.

После мы снова видим воспоминания прошлого. Царица Стиксси признается, что народ слишком долго наслаждался пиршеством Фагусы, прежде чем начать искать благословенную богами смерть, которая могла бы освободить их от воли судьбы. Однако это принесло им проклятие. Вместо высшего божество они столкнулись с чудовищем, преградившем Реку душ. Это ужасный дракон Полидевксия не позволяет душам войти в царство мертвых.
Не найдя покоя, эти души наводнили Стиксию, как яростный поток. В результате город Царицы и его жители перестали существовать.
Ей удалось спасти всего лишь одну девочку(Касторию). Она была рождена в чреве злобного дракона и с момента своего появляется обладает даром смерти. Она, должна быть, дарована им богами в качестве искупления за их грехи.

«Прошу, вырастите ее… и не позвольте ей испытать ту же боль, которую испытали мы.» —Стиксия.

И из этого же воспоминания Кастория узнает, что нарекли ее этим именем — Амунет.

Нам приходится сразиться с тварями черного течения и на помощь к нам приходит Мидей. Он не узнает нас. Мидей рассказывает, что противостоит соблазну идти вниз по течению к царству мертвых и должен вернуться обратно дабы противостоять и защищать свой город.

«Это моя судьба» —Мидей.

Кастория приглашает его присоединиться к нам и он соглашается.

Вскоре мы попадаем в алхимическую матрицу и встречаем там Трианну. Кастория говорит, что Кастория не чувствует ауру живого у Трианны. Она говорит, что очень ждала Кастории дабы она попала в царство мертвых. Трианна также вручает Кастории рисунок, где все рады и счастливы.
Кастория в этот момент открывается и признается, что смогла найти много друзей и общения благодаря этому путешествию Преследующих пламя. После этого Трианна исчезает.
Мидей же не сможет себя контролировать если пойдет дальше, поэтому мы останемся вдвоем с Касторией. При прощании с Мидеем Кастория рассказывает ему правду, которая узнала от Анаксагора, Цифер же это все подслушало.

Кастория вспоминает слова Алхимика, что Кастория это последний ингредиент. Она вспоминает прошлые ведения.

Как в воспоминаниях Кефала Кастория погибла во время испытания Десницы Тени, а ее сестра стала титаном в этом новом цикле. Она была охвачена сожалением о своей смерти, поэтому воспользовалась властью титанов, чтобы перековать душу Кастории. Это значит, что она никогда не показывалась никому, пряталась от всего мира.

«Все потому, что она стала титаном с самого начала… она погибла за меня, и теперь спит в Реке душ» — Кастория.

Простыми словами Полидевксия и есть сестра Кастории. Река душ - это не обычная река. Только божество может помешать мертвым попасть в другой мир. Поэтому мы принимаем решение воскресить Полидевксию, чтобы вернуть ядро пламени смерти.

«Необходимо перековать ее тело силой алхимии.» —Кастория.

После же раскрывается секрет вздохов, которые мы слышали на всем своем пути. Это знак, что желание Полидевксии было исполнено. Она наверняка знала, какую цену придётся заплатить за воскрешение мёртвой женщины.
Вот почему она отдала все силы, чтобы отправить Касторию в Стиксию - город, где у смерти нет врагов. Она так и не увидела, как исполнилось её желание. Умерла так рано, только чтобы подарить мне новую жизнь... Наверняка Полидевксия хочет встретиться со своей сестрой. Ведь она пожертвовала всем, чтобы спасти Касторию.

«Это и есть причина, по которой душа Полидевксии осталась в мире смертных после падения. Она наблюдала и записывала каждую мелочь из жизни сестры.» —Кастория.

По пути мы не собирали предметы, а раскрывали нечто о тоске, витающей здесь. А теперь мы должны переплести желания и восстановить душу Полидевксии. Кастория собирается раскрыть ей все, о чем она желает знать. Она покажет ей всю свою жизнь с тех пор, как она покинула Стиксию.

Кастория приготовила все для обряда и к ней явилась душа Амунеты. Она нам рассказывает историю Стиксси.
Стиксия, жемчужина океана, пораженная в сказке бессмысленным бедствием и разрушенная смертью, - это первый полис, который уверовал в смерть еще даже до Айдонии. Во время истории Амунет делится своими мыслями о том, что любовь - это не высший дар, ниспосланный Мнестией человечеству, а благословением дарованное смертью.
Она так продолжает рассказывать о золотом веке. Золотой век - это время, в котором не было ни добра, ни зла. У людей не было настоящей жизни, они просто существовали, идя вперед без страсти и цели, в ожидании чего-то.

«Возможно жители Стиксси выбрали смерть отнюдь не из-за пугающей стороны… А устремления и желания, связанные с конечностью жизни, затуманили разум безумием, не давая освободиться.» —Амунет.

Кастория говорит, что Любовь Мнестии - первое благословение Золотого Кокона, но, вероятно, человечество не поняло его. И лишь с приходом Танатос они научились толковать этот прекрасный дар.
Кастория призывает Павшего дракона Полидевксия и успешно побеждает его. Кастория спрашивает у дракона, помнит ли она ее, ведь дракона однажды перенесла ее через море душ. Кастория просит, чтобы дракон перенесла ее обратно через море душ в мир мертвых.

«Отнеси меня туда, где покоится ядро пламени смерти.» —Кастория.

У нас же начинает кружиться голова. Кастория говорит, что ей сейчас же надо отправляться в путь, иначе наша душа вернется в объятия Танатос прежде Кастории.

Кастория попадает в мир мертвых - море цветов. Она встречает Поликсию, но срываем не помнит ее. Поликсия просит же называть ее Танатос, так будет правильнее.
Танатос же начинает нас рассказывать историю воскрешения.
Тогда родились два сестры близнецы и они были избраны стать преемниками смерти. Но судьба была к ним зла. Цена божественности - своими руками лишь жизнь своего близкого. Сестра Танатос добровольно отдала свою жизнь, чтобы она заняла трон полубогини смерти.
Пока же плелись законы нового мира, Танатос переступила запретную черту между жизнью и смертью. Она перековала душу сестры и обратилась драконом Полидевскией, чтобы перенести ее через Реку душ обратно в мир смертных. Однако не старания привели к неожиданному исходу.
Затем она рассказывает как распределяются души: если богиня смерти поднимает левую руку, то душа отправится в мир мертвых ждать перерождения.

А если она поднимет правую руку, то отвергнутая душа останется в мире живых.
Половина Танатос, что олицетворяет жизнь. Бессмертная, что дарует смерть - это проклятие на Касторию наложила Танатос. А вторая половина Танатос с которой говорит Кастория, что олицетворяет смерть предназначена отрицать смерть. Она умерла, когда только вошла в мир живых. С того момента на Амфореусе больше не существует Титана. Круговорот жизни и смерти прервался. Души лишены шанса встретиться со смертью и застряли в бесконечном потоке мертвых. И все это случилось из-за желания Танатос спасти жизнь Кастории. Танатос просит прощения за то, что навязала силу той, которую даже не знала, силу, способную даровать смерть. Но как раз таки благодаря этой силе Кастория и смогла осознать источник этих чувств и своего предназначения. И уж точно Кастория бы не воссоединилась со своей утерянной половиной, они бы не обсуждали их прошлое, любуясь этим пейзажем перед глазами.

«Это море цветов распускается на мёртвой земле, потому что мы засеяли его семенами нашей разлуки и полили слезами одиночества... Да, единственное, что способна создать смерть, - это цветы, которые расцветают из крови и слёз.» — Кастория.

Танатос не сможет создавать живых существ по своей воле, и Десница Тени не может решить судьбу всего живого. Жизнь и смерть не должны определяться волей другого. По словам Касторию, ни одному существу не выдержать весов жизни и смерти, даже богу.
Танатос веками ждала здесь в одиночестве, наблюдая как эти уединенные пустоши отторгают отчаявшиеся души.

«Я так надеялась и в то же время боялась встретить тебя среди них. Я даже не знала, как я смогу посмотреть тебе в глаза… Но больше всего меня тревожило, что ты забыла обо мне» -Танатос.

Кастория говорит что они, Танатос, не должны выбирать души, а лишь присматривать за ними. Они вместе будут ухаживать за землей и создадутся море цветов, дарующее тепло всем душам. Однако, силой Танатос может управлять только один человек. Теперь обе стороны готовы к этому испытанию.

«Даруй свое испытание. Даруй мне объятия смерти, чтобы воспламенить огонь жизни.» —Танатос.

После окончания испытания Кастория навсегда останется в загробном мире. Река душ вернется и прольется с небес, рассыпав души по земле. Круговорот жизни и смерти возобновится. Это море цветов, которое посеяло Танатос станет домом бесчисленных душ, печальных и радостных, и оно никогда не перестанет цвести.

После мы вновь переключаемся на Анаксу. Он уже готов доказать достоверность своего заключения, однако, он все же утратил надежду на то, чтобы доказать цикличность Амфореуса. Прошлое останется в прошлом, доказать что они - наследие героев прошло, - безнадежная затея. Но он так думал до того как встретил близнецов.
По его словам, если Кастория была отправлена из прошлого в настоящее по прихоти титана, то прожив два цикла и став центром Стиксии, она несомненно станет связывающим звеном, объединяющим все воедино.

«Если близнецы смерти смогут связать два цикла и воссоединиться на берегах моря душ… тогда моя гипотеза перестанет быть просто гипотезой…» —Анакса.

Фаенон говорит очень достойную речь из-за чего чаша весов находится в равновесии. Решающим голосом становится голос Анаксагора. Однако, перед этим он задает вопрос Аглае: Исполните ли вы решение собрания, как и обещал Фаенон, вне зависимости от результа голосования?
Однако, ради справедливости, Аглая ничего не обещает чтобы она не повлияла на решение Анаксы.
Однако, он хочет войти в царство мертвых дабы узнать о подтверждении своей гипозеты. Его встречает учитель и говорит, что истина уже в руках Анаксагора.

«Вы правы, учитель. Мою одинокую погоню ждет новое начало. Я должен идти…» — Анаксагор.

Анакса принял решение за златиусов. Кенида пришла в ярость, однако Анакса еще не закончил.

Анаксагор, грубо говоря, устраивает целое шоу. Здесь важно понимать грань, поскольку его нельзя назвать плохим или хороший. Его поступок может иметь грубую форму повеливания всем Амфореусом, поскольку хочет стать в будущем цикле Кефалом и если ему все подчиняться, то он защитит их.

В то же время он единственный из всех кто смог с нуля разгадать это и добиться такого успеха, из-за чего полностью заслуживает право на похожее вознаграждение. Однако, по решению Ликурга Аглая начинает суд, как единственная полубогиня. Золотой ткач не имеет особого веса для вынесения приговора, поскольку его определяет только народ, а Аглая же его говорит на всю публику дабы его исполнили. По решению народа титан справедливости Талант казнить Анаксагора.

Мы снов возвращаемся к главному герою. Он встречает Касторию - нынешнюю сторону жизни Танатос. Кастория знакомит нас с цветами. Она дополняет, что Танатос не только посадила их, но также нарекла удивительной способностью. Изначально цветы были безжизненными, но как только начался первый дождь, принесенного Рекой душ, они обрекли новую жизнь и теперь в них цветут бесчисленные души. А долг Кастории теперь - заботиться об их благополучии и помогать им расти в этом убежище.
Кастория помогает нам вернуться в мир живых и подмечает, что нашу душу что-то удерживает, из-за чего она остается целой. То ли это благословение Оронис или чудо, созданное нашими руками.

«Может быть, наша судьба свершилась вновь. Или законы мира из-за неба, которые вам знакомы, переплелись с нашими судьбами….» —Кастория.

Аглая и Анаксагор разговаривают вместе. Они оба признают, что им осталось совсем немного из-за их божественности. Также Анакса говорит, что Фаенон был рожден героем и он намного лучше справляется с лидерством нежели Аглая,но, к сожалению, он проклят Мнестией. Однако по расчетам Анаксагора его ужасающий вкус в одежде не помешает следующей эре воскрешения.

Мы завершаем церемонию и перед нами встает Кастория, ее отголосок божественности.

Анакса же проходит испытание Керкес в самфй последний момент и получает от нее ядро пламени. Анакса погибает после этого, а ядро Пламени отправляется на свое законное место.

После всего этого мы преключаемся на Звездный Экспресс. Черный Лебедь утверждает, что память Март 7 была похищена. Она заявляет, что человек, который утрачивает способность помнить, превращается в пустоту.

«Мыслители Сада верят, что все во вселенной можно интерпретировать с помощью воспоминаний. Это движущая сила, стоящая за продолжением этого пути. Прошлое - это воспоминания, а будущее - возможность, которая рано или поздно превратиться в воспоминание. А настоящее… оно не существует, это лишь абстрактное выражение.» —Черный Лебедь.

Поэтому, когда человек подвергается воздействию Пути и теряет способность помнить его физическая форма также подвергается воздействию. Эти ледяные кристаллы около Март 7 - проявление этого. Лебедь также говорит, что истинная причина, карающаяся за ее намерениями заключается в том, что Амфореус имеет особое значение. Для некоторых радикально настроенных хранителей памяти Сада он является «идеальным образцом».

«Мир, который можно увидеть только через зеркало Сада, означает, что хранители памяти имеют право хранить мир в своей личной коллекции. Если бы пионеры Памяти первыми раскрыли секреты Амфореуса, они смогли бы воплотить свои дикие амбиции и придать другим мирам схожую форму.» —Лебедь.

Также Лебедь говорит, что люди, о которых она говорит(Сад) может быть намного больше чем Эманаторы. Они не сами по себе. Они - организация, которая уже ухватилась за мизинец Фули, и они также способны украсть воспоминания Март 7. Черный лебедь и Химеко начинает сотрудничать и тут же Лебедь замечает, что взгляд Фули только пересек Амфореус.

Следом идет переключение на Великую Герту. Герта с помощью Четвертого Зеркала покопалась в голове вора памяти и многое узнала. С помощью Зеркала Герты она спроецирует свою оцифрованную сущность души в любой уголок космоса через пространственный прыжок, даже не выходя из комнаты. Однако эти «уголки космоса» должны находиться в зоне действия Корпорации межзвездного мира. В конце концов, это совместная технология.
Первое зеркало отвечает за прыжок, координаты.
Второе зеркало отвечает за переход
Третья зеркало генерирует оцифрованную сущность души
Четвертое зеркало свободно.

Герта приземляется в вихрь сотворения.
Там она встречается с Ликургом. Он подтверждает, что это и есть вход в Амфореус. Ликург просит вежливо уйти Герту. Он сообщает, что как и Герта купался во взгляде Эрудиции.

«Ручаюсь честью, в крайнем случае наша общая гибель будет неизбежна.»

Он также говорит, что если Герта не сделает так, как сказал Ликург, ее ждет тоже самое чем правит третий Путь - Разрушение. Если Герта не прислушается к его словам, то она сломает клетку Лорда Опустошителя, и тогда его гнев захлестнет всю вселенную.