Какая именно Япония капитулировала 80 лет назад
Позвольте сразу уточнить: я пишу тут только о Японии прошлого века. Это не всеобъемлющее исследование, а только выдержки из исторических текстов, смешанные с моими комментариями.
Я хочу описать портрет страны накануне войны, и как она такой стала. И при этом не оправдываю зверства, не отрицаю ужасные поступки, не говорю, что японцев вынудили напасть, а они на самом деле белые пушистики.
Меня интересует обстановка жизни простых людей, обработка их милитаристской пропагандой и примеры законов того времени, когда не было возможности просто выключить телевизор/радио - и тем оградить себя от влияния.
Все совпадения с другими реальностями - случайны.
Последние пару недель смотрю статьи на тему 80-й годовщины капитуляции Японии. Сложная тема, в которой у каждого есть свое мнение... Но я поняла, что моя любовь к Японии не мешает мне признавать страшную правду прошлого. Зверства не отменяют прекрасных книг, национализм 20 века не умаляет великих людей прошлого, людские склоки не пятнают богов.
Исторических материалов очень много. И с одной стороны, нельзя сказать, что японцы не знают своей истории или что власти отрицают ужасные поступки предков. Чиновники, скорее, не упоминают об этом больше необходимого (опустим то, что не все граждане вообще этим интересуются, а власти любой страны и правда открывают обывателям не всё). В сети много ТВ-передач и репортажей о том периоде, с подробностями и именами. Сохранились книги, плакаты, документы, кинохроника...
С другой стороны, японцы сейчас больше концентрируются на будущем, не теребя эту рану до бесконечности (хотя мир до сих пор предъявляет им за отсутствие "полновесных извинений" за всё то, что они натворили в Китае, Корее, Тайвани и пр.).
Из-за этого даже раскопки останков японских солдат, убитых в июле 1937 под Великой китайской стеной рассматриваются как встреча с предками, которые могли бы прожить долгую нормальную жизнь, если бы не пошли убивать других людей. Примерно 6000 китайцев и 1000 японцев сражались 20 дней. Но это лишь одна битва, а в сумме историки насчитывают до нескольких миллионов погибших на чужбине японцев.
Без комментариев
Кстати, китайская сторона не хочет возвращать эти останки из-за сложных национальных настроений.
Маленькая месть за большое горе, ведь возвращение на родину хотя бы после смерти очень важно во всей Азии.
Но насколько допустимо манипулирование останками - решать вам.
Мнение в сети
Меня сбивают с толку странные обобщения японцев, идущие в сторону того, что фашистские идеи будто - вжух! - и как-то сами появляются равномерным слоем по всей стране, без посторонней "помощи". Или будто это свойство некой страны, независимо от числа жителей, уровня жизни, усилий власть имущих. Например:
Всё это делалось исключительно по собственному желанию и внутренней потребности? А откуда вообще появляется этот "фанатизм, зверства на совесть, извращенный здравый смысл"?
Я хочу показать вам маленький кусочек японской истории, который немного объясняет, как именно зарождались националистические идеи в народе. И сколько сил было приложено, чтобы японцы "сами догадались", какие они великие и превосходные.
О патриотизме и новых учебниках
А еще мне не дает покоя мысль о том, что становление околофашистской идеологии в Японии первой половины 20 века отчасти было спровоцировано самим существованием СССР, т.к. фашизм как явление (по марксистской мысли) - есть реакция на коммунистические идеи, которые тогда простым японцам очень нравились.
И понятно почему. С экранов и сцен им рассказывают про величие, но на работе требуют терпеть копеечную оплату и еще жертвовать на благо страны, отказывая себе во всем. На плакатах пишут про богатые колонии и светлое будущее, а старые самурайские кланы вместо потери положения быстренько превратились в корпорации-гиганты (не все, но тем не менее).
Вроде идет индустриализация и модернизация, но счастливыми ходят только иностранцы и владельцы фабрик. Тянущиеся военные кампании тоже не способствовали процветанию (кроме захвата колоний), зато американские кризисы сильно били по зависимой экономике Японии.
Начали за здравие...
А ведь как хорошо всё начиналось! В 1868 Император Мэйдзи дал клятву богам (не народу) отказаться от старых устоев и вести страну в будущее. И самым важным пунктом была реформа образования. Поощрялись западные ученые и культурные деятели; иностранцы табунами ездили туда-сюда, налаживая новые производства; открывались общеобразовательные школы и вузы. Японские студенты отправлялись за границу.
В 1912 году умер Мэйдзи (почитатель модернизации и образования), и до 1926 года на троне был Тайсё (более-менее либерал и демократ), затем до 1989 будет Хирохито (милитарист). Но это всё не имеет такого уж большого значения, потому что истинная власть веками была у военных, а Император мог лишь слегка корректировать путь, которым идет страна.
Поэтому далее я упоминаю лишь года, а не периоды правления.
Даже занялись женским образованием. Хоть оно и было куцым относительно мальчишеского, но всё лучше, чем ничего. К 1900 году 90% всех детей бесплатно посещали начальную школу (4 года) в обязательном порядке. А к 1904 году повсеместно введены новые единые учебники по ряду предметов.
Вплоть до 1935 года активно открывали новые учебные заведения, создавали всевозможные курсы проф. подготовки, стандартизировали контроль за обучением и т.д. Появилось очень много кружков и клубов для молодежи, наладилась общественная жизнь для работающих взрослых. Короче, все оказались при деле.
Воспитание молодежи. Образование на службе идеологии
Но где же нравственное воспитание?! Одними науками светлое будущее не построить! До 1900 года активно шло внедрение новых технологий и опыта, отчего молодежь начала "думать о нехорошем", так что силами разных политических деятелей в 1906 году приняли закон о вовлечении молодежи в государственные мероприятия и объединения (вместо неблагонадежных кружков с опасными идеями), а также о дисциплине на рабочем месте.
Кстати, учителям было поручено следить за тем, что говорят ученики, чтобы вовремя "предотвратить распространение яда, могущего подорвать основу государства". Под это подгонялись и учебные программы.
Прежде всего досталось истории, их тогда было три:
- история, основанная на научных изысканиях и твердых источниках данных,
- художественно-литературная история, нарративная, сказочная, мифологическая...
- история от министерства образования, воспитывающая в духе лояльности и подчинения властям.
И если что-то не соответствовало идеологии - оно шло лесом.
Например, когда закончился период Хэйан, и власть Императора пала - семья разделилась на 2 лагеря: Южный и Северный дворы, и оба претендовали на трон. Они жили параллельно около 50 лет, воевали, а потом после ряда событий Южный двор во главе с экс-Императором Го-Даиго ослаб и был упразднен приказом Северного двора.
Так вот, авторы нового "правильного" учебника не понимали, соответствует ли новой идеологии факт сосуществования дворов, ведь не может быть двоевластия, и вообще, государя не выбирают. Правительство спохватилось и объявило Южный двор отступниками и вообще обманщиками; эта версия и появилась в учебниках.
На фоне русско-японской войны 1904-1905 страшной недоработкой считалось отсутствие морально-патриотичного образования в вузах, тем более, у правительства уже были огромные планы на Китай и Азию в целом, началась милитаристская подготовка населения.
А что лучше воспитывает любовь к родине, как не военная подготовка? Там тебе и сыновье почтение привьют, и верность, и правильную трактовку госполитики. Поначалу ввели только общую гимнастику, но некоторые чиновники настаивали на особой военной гимнастике (под этим следует понимать усиленную подготовку, похожую на армейскую). И хотя Минобразования отказывалось, их всё равно продавили, несмотря на гуманистические аргументы против. Как раз к 1910 году, когда состоялась аннексия Кореи, большинство учреждений образования ввели новые практики.
Ибо истинно цельная, искренне любящая страну и вообще здоровая личность может быть воспитана только в атмосфере дисциплины, подчинения и на правильных примерах офицеров с боевым опытом. К тому же, этим ребятам потом будет проще поступить на военную службу, это ли не благо и забота об их будущем?
Да-да, таким образом в школы устроили офицеров, которым по разным причинам не нашлось места на гражданке. Основной причиной потери работы для них была политика разоружения после Первой мировой, когда Японии пришлось распустить 4 дивизии (в одной японской дивизии может быть от 6 до 12 тыс. человек).
К началу первой мировой войны (1914-1918) в Японии уже давно ввели выборный парламент и наладили государственное регулирование, были заключены и разрушены несколько союзов с другими странами, успели даже пересмотреть некоторые положения первой конституции и отправить войска в Сибирь по требованию США (1918). Поэтому властям было нужно, чтобы на выборах народ не слишком либеральничал и голосовал "как положено", чтоб армейский порядок был во всем. А такое лучше воспитывать с самого детства.
Это ведь еще и время эпидемии испанки (1918), выкосившей очень много народу, хоть Япония и вела просветительскую деятельность, рассказывая о профилактике и симптомах.
Отдельно милитаристов тех лет раздражало движение 全国水平社 (сокращенно - Дзэнсуи), добивавшееся с 1922 признания равных человеческих прав для всех классов, в том числе бывших "неприкасаемых". Формально их требования были приняты, но по факту нарушения прав разных групп людей наблюдаются до сих пор.
Не пришел в храм - значит открыто признался в неповиновении властям
В 1923 произошло сильнейшее Великое землетрясение в Канто, в котором погибло и пропало без вести примерно 140 000 человек. Сирот осталось немеряно. В начале 1930-х произошла целая серия разных бедствий, что привело к голоду во многих районах вплоть до 1935.
Под шумок в эти годы активно арестовывали коммунистов и им сочувствующих.
Поскольку новая идеология империи была выстроена на восстановлении власти потомка богов Императора, то ближе к 1930-м в образование активно полезли и религиозные мотивы (тогда синтоизм объявили главной религией, хотя это противоречит его духу и устоям).
Например, убитых в результате Маньчжурского инцидента 満州事変 (1931) чествовали в храме Ясукуни. В 1932 для местных студентов явка и молитва за павших были обязательны, но некоторые учащиеся столичного университета отказались (с формулировкой "по религиозным соображениям"). За что потом покарали и студентов (за непатриотизм и неповиновение), и офицеров, которые их обучали (плохо воспитали и недоглядели).
А правительство публично пояснило, что молитва в храме в данном случае - это образовательное действие, направленное на демонстрацию патриотизма. и дань уважения, а не религиозный акт, т.е. студенты отвергли просвещение и лояльность государству!
С тех пор школам и вузам стало очень сложно игнорировать религиозные мероприятия. Это притом, что синтоизм строго против насильного вовлечения и навязывания любых взглядов.
Коротко об инциденте: руководство Квантунской армии на фоне голода и бедствий в Японии решило, что если начать закрепляться на континенте путем захвата плодородных территорий, то их обязательно поддержат на родине (правительство и Император), и всё станет хорошо. В принципе, так и планировалось с самого начала, поэтому армия так смело действовала, еще не получив официальной отмашки.
Проблемы начались, когда якобы китайцы взорвали японскую железную дорогу, нарушив логистику и спровоцировав нападение. На деле это был лишь предлог для экспансии, современные историки утверждают, что взрыв был подстроен японцами.
Япония в итоге захватила новые территории, затем там поставили марионеточное правительство, начали обустраиваться (даже построили несколько островков цивилизации для "элитного отдыха"), получили поддержку японской прессы и народа, началась иммиграция на новые земли. Важно отметить, что истории захвата Маньчжоу-Го в СМИ были описаны в высшей степени героически и жертвенно, даже появились памятники солдатам, якобы самоотверженно освобождавшим новое государство.
Правда, остальной мир осудил Японию, и в 1933 она вышла из Лиги наций из-за этого случая (хотя члены Лиги требовали именно вывода войск из Маньчжурии, а не исключения Японии из организации). Зато "удачно совпало", что и Германия тогда вышла из Лиги наций - это стало толчком к их сближению.
Патриотизм с пеленок
На религиозной волне власти в 1930 году полезли и в семейное воспитание, выпустив рекомендации по устройству семьи. Особенно давили на женщин как основных участников воспитания, от них требовалось с пеленок закладывать "правильные" взгляды в детей.
В 1932 издали указ о внешкольном воспитании, которое должно исключать вредное влияние пока несовершенной социальной среды. Требовалось прививать детям религиозность, трудолюбие, почитание, дисциплину, взаимопомощь и т.п. Ближе к 1934 уже от учителей потребовали пройти специальную переподготовку, чтобы преподавать в нужном государству русле и прививать "японскую духовность".
Император есть живой бог
А в 1935 разразился спор среди высших чинов, признать ли Императора абсолютным властителем (в подтверждение того, что он "живой бог"), который выше всего правительства и даже конституции. В противовес было настояние, что Император - это лишь государственный институт, состоящий из правителя, чиновников и народа, который подчиняется конституции/закону и хотя бы частично участвует в выборах.
Аргументы за обожествление были примерно такие: но какой же он Император, если вынужден спрашивать кого-то или согласовывать свои решения? Да и как можно достичь величия всей страной, если правитель - не абсолют? Это как минимум неуважение к богам и предкам.
Страна уже прочно стала на путь милитаризма, усиление власти военных позволило возвести Императора в абсолют (как раз военные этого и хотели, им нужен был непогрешимый символ). И неважно, что в это мало кто верил, зато идеологическая картинка была просто божественной!
В 1937 даже выпустили миллионный тираж книги о сути японской государственности 国体の本義, где объяснялось, что Япония - это одна большая семья, а Император - ее глава. Поэтому старания ради Императора - это старания на благо всей страны. А любовь к Императору - есть патриотизм и любовь к стране. Книгу распространяли по всем учебным заведениям, и с этих пор в образование добавился тезис о божественности власти.
В иное время эту книгу еще можно было бы как-то оправдать, но это год, когда произошла еще и Нанкинская резня. Китайско-японская война богата невообразимыми зверствами, всего не описать.
А в 1938 году издан указ о взятии экономики под жесткий государственный контроль, что означало подготовку к мобилизации всей страны, изъятие ценностей в пользу государства, запасание провизии для военных действий и т.д.
Слова-то в целом верные... но с душком
Посмотрите (видео ниже) на детский учебник времен милитаризма. Здесь скорость слона сравнивается с танком и самолетом, высота аэростата меряется относительно высоты полета снаряда. Объясняется устройство не только лампочки или электростанции, но и боеприпаса.
В разделе этикета прописывают обычные правила, но под соусом "чтобы быть хорошим гражданином великой империи, нужно выполнять эти правила с почтением, не позволять себе роскоши, быть послушным и трудолюбивым". И сразу после этого рассказывают правила посещения святынь с акцентом на то, что молиться надо в том числе за Императора, армию и процветание страны в такое тяжелое время. А также важно развивать в себе религиозность, потому что только это даст понимание об истинно глубоком почтении.
Всячески напоминают, что детям нельзя беспокоить взрослых по пустякам, нужно усердно учиться на благо страны и быть довольным тем, что имеешь. Уважайте старших и не сомневайтесь в их суждениях, изучайте госполитику и умейте правильно рассуждать о своей стране. Осознайте, как важны нац. праздники, помните о миссии своего народа и стремитесь продолжить ее.
Поддерживайте порядок, дисциплину, оптимизм, соблюдайте правила, развивайтесь в боевых искусствах, будьте решительны и смелы. Экономьте ресурсы государства, не покупайте лишнего, встречайте трудности с радостью и совершенствуйтесь. Ты и Император - члены одной большой семьи, все вы работаете на общее благо. К людям нужно относиться с добром и искренностью, с благодарностью, пониманием, что у всех есть свои недостатки.
А потом приводится огромная таблица с характеристиками всевозможных линкоров и прочих единиц военного флота.
В биологии и физике идеологии нет, но в разделе физподготовки подчеркивается, что здоровым и развитым нужно быть ради страны, чтобы в любой момент встать на ее защиту. Правильно питайтесь и используйте японские продукты, чтобы не усугублять власть США над страной. Лучше со всей отдачей посвятите себя служению Императору и нации. Поддерживайте наших солдат и боритесь с врагами.
А теперь представьте, каково подобное слышать со всех сторон на протяжении нескольких десятков лет, не имея никакой альтернативы, кроме собственного суждения? Конечно, были смелые японцы, устраивавшие попытки переворотов, саботажи, писавшие трезвые вещи, взывавшие к другим странам... Но изменить режим тогда не вышло, власть военных была слишком огромной.
После поражения будет Токийский процесс, многие милитаристы будут подвергнуты санкциям и уволены, все дружно осудят прежнюю идеологию. Но сколько поколений еще нужно, чтобы этот яд выветрился из душ? Или его продолжают подпитывать исподтишка? Я не знаю.
Что хотел сказать автор
Это, разумеется, очень краткий список событий тех лет, но даже по нему видно, как феодальная страна силами высших чинов превращалась в военную империю.
Тут не упомянуты многие важные вещи (одна монополия на опиум в Маньчжурии чего стоит!), но я надеюсь, вы видите: японцы как народ не сами придумали обожествить Императора. Ни у кого нет "гена нацизма" или предрасположенности к раболепию. Пропаганда - это реальное оружие, могущее своротить мозги целой стране, но у каждого плаката и слогана есть конкретный заказчик. Вот их и надо привлекать к ответственности, а не заявлять: "да они просто нация извращенцев, мало их бомбили".
А простых японцев пришлось очень долго и планомерно убеждать, что им зачем-то нужны, Филиппины, Китай, Корея... Светлое завтра вот-вот наступит, надо только потерпеть еще немного. А потом в армию звать тоже долго и нудно, потому что крестьянину решительно непонятно, чем муштра и ружье лучше рисового поля и семьи.
Нищета толкает некоторых людей на ужасные вещи, голод застилает глаза, а шальные обещания властей извращают душу. Да, были свои отморозки в командовании разных уровней, ломавшие моральный компас и саму психику очень многим солдатам, были сволочи и убийцы среди солдат и обывателей.
Но это не вся страна. Не вся история. У каждого поступка есть имя и фамилия.
Основные источники
- http://historyjapan.org/pre-war-society-contents
- https://www.nhk.or.jp/archives/sensou/special/warmuseum/10/
- https://www.asahi.com/special/manchukuo-opium/
- https://www3.nhk.or.jp/news/special/senseki/
- https://www.yasukuni.or.jp/
- https://www.rosettas.jp/column/01/
Если найдете какую-либо ошибку - сообщите куда следует мне, пожалуйста.