Святой Порфирий Кавсокаливит: «Есть много светов, которые впечатляют, но истинный Свет только один»

Знающий Бога, богодухновенный преподобный Порфирий обладал сверхъестественными дарованиями. Он перемещался во времени и в пространстве вопреки всем законам природы. Он двигался вне пространственных и временных ограничений преодолевая все физические преграды. Сводя на нет расстояния он перемещался в другой конец планеты, в глубины моря, в недра земли, в бездну неба, в бесконечность космоса… повсюду! И видел всё. Также прошлое, настоящее и будущее раскрывались пред ним. Он отправлялся на века назад, во время земной жизни Христа и переживал эти божественные события. Переживал он и таинства о которых никогда никому не рассказывал. Он мог видеть историю какого-либо места, обители или вещи. Наблюдал сцены, которые произошли много веков назад. Прошлое какого-либо человека с его детских лет и будущее до самой смерти. Не существовало для Преподобного преград. Всё ему было известно потому, что его извещал об этом Всепремудрый, Всесильный и Всеведущий Бог. Он был практически нашим современником, свидетелями его поразительных духовных даров были десятки тысяч людей. Изучите эти свидетельства и сравните сбиографией любого современного гуру.

Порфирий Кавсокаливит, основатель Обители Преображения Спасителя в Милеси, был великой утренней звездой и пророком нашего поколения, через него ещё один раз было явлено миру присутствие Святого Духа и в современную нашу эпоху. Обилие добродетелей, святая жизнь и великие дарования (прозорливость, пророческий дар, дар исцелений и т. п.), всё это сделало его духовным маяком, который указывает путь не только настоящим, но и будущим поколениям. Великие дарования, которые обильно сопровождали его земную жизнь на протяжении более семидесяти лет, подтверждают, что он воистину был храмом Духа Святого.

Многие свидетельства о его пророческом даре говорят нам о том, какое Общение имел Преподобный с Богом. Он стал другом Христу. Он знал Христа непосредственно и поэтому мог являть Его волю о будущих событиях, которые нам неизвестны, непонятны и непостижимы. Без сомнения Святой прошёл очень быстро стадию очищения и достиг просвещения, достиг обожения (боговидения) и совершенства.

Он в высшей степени переживал Божественную Благодать и Духом Святым вдохновляемый «путешествовал» в будущее и со всей ответственностью предсказывал грядущие события, чтобы созидать во Христе человеческие души. Уже с первых лет его духовного служения люди называли его батюшка-пророк. Святой Порфирий беседуя всегда исполнен был божественной любовью, говорил почти всегда только о Христе. Учение его христоцентрично.

Преподобный не только видел и измерял глубины земли, но и человеческую душу. Находил подземные источники, древние гробницы и погребённое под землёй. В тоже время он видел самые скрытные помыслы, тайные и неисповеданные страсти, тревоги, смятения и столько всего ещё у каждой несчастной и измученной души.

Весь жизненный путь Святого вызывает удивление у каждого его исследователя, так как последний встречает здесь редкие сочетания и прекрасные контрасты, в которых, в конечном итоге, проявляется величие и слава Божия. Святой с малых лет трудится. Отец его уезжает на заработки в Америку. По причине нищеты, прежде чем ребёнок мог насытиться семейной теплотой, лаской и отеческой любовью, его мать посылает его ещё в семи-восьмилетнем возрасте работать на угольную шахту, а затем в магазины далеко от дома. Жизнь его начинается с противостояния большим трудностям, но маленький Ева́нгел никогда не жалуется на это. Напротив, он благодарит и прославляет Бога. Читая по слогам он знакомится с жизнеописанием святого Иоанна Кущника и в нём зарождается стремление к монашеству. Он не знает что такое монах и что такое монастырь. В его плодородное сердце упало маленькое семя и сразу же проросло, укоренилось и принесло плоды.

С 16 лет его наполняла Божественная Благодать и наделила его редкими дарованиями. Одному столь юному человеку были даны столь многие и великие дарования, которые иные подвижники не смогли достичь несмотря на все свои тяжёлые и многолетние подвиги. Большинство детей в таком возрасте живёт в беспечности, руководствуется порывом, находится под защитой и опекой своих родителей. Но юный монах Никита устремился к Свету, к Истине, к Жизни и столь сильно угодил Премудрому Богу, что Он нашёл его зрелым и достойным без вреда восприять ответственность таких редких дарований, всегда к пользе Церкви.

Святой ходил только в первый класс начальной школы, но и там не выучил ничего, т. к. учитель его был болен. Самостоятельно, когда пас овец, по слогам научился читать. Ничего более. Он был бедным, неприметным, неграмотным, наивным и стеснительным6, как он сам сообщает о себе. Кто бы предполагал, что этот подросток с минимальным уровнем образования станет самым известным, самым умным и самым мудрым из всех? Кто бы предполагал, что учёные умы, которые положили всю жизнь на получение образования и все мудрецы мира сего померкнут рядом с нищим и неграмотным Порфирием? Святой мог вести беседу на специализированные научные темы и на всех языках. Как говорит Апостол Павел: «всё обнажено и открыто перед очами Его».

Святой не пренебрегал обучением. Напротив, он проявлял интерес ко всем наукам. Но мудрость его была даром Всеведущего Бога. Кто преисполнен Святым Духом, тот черпает знания от Бога. Некто спросил его однажды: «Вы видите всё, Ста́рче?» и он ответил: «И если что-то не вижу, то осеняю себя крестным знамением и говорю: „Просвети меня, Христе́ мой, увидеть и это“ и вижу». Также он говорил: «То, что я вам говорю – от Святого Духа. Когда не чувствую Благодать, то ничего не говорю».

В повседневной жизни он не выделялся ни красноречием ни ораторским искусством. Он говорил естественно, непринуждённо, просто, свободно и безыскусно, как неграмотные рыболовы Апостолы.

Но даром слова он обладал и даром богословия. Он стал руководителем, наставником, учителем и истинным пастырем для тысяч душ, богатых и бедных, знаменитых и безвестных, образованных и неграмотных. Как говорит Апостол Павел: «Простецов избрал Бог, чтобы посрамить мудрых, и немощных мира избрал Бог, чтобы посрамить сильных». Святой не выбрал светское воспитание. Он не был обучен правилам этикета и хорошим манерам светских людей. Не был любителем церемоний. Не следовал общепринятым образцам. Не был эталоном безупречного светского поведения. Он обращается к своим собеседниками такими выражениями как «ну ка» и «дружище», принимая во внимание, что это необходимо для создания дружественной атмосферы.

Он не зацикливается на форме, но стремится к сущности, чтобы помочь людям. Когда он говорит «дружище», то это звучит словно «мой любезный друг». Он был самым подлинным и истинно благородным человеком. По общему мнению он был приятнейшим и любезнейшим человеком. Ко всем относился с почтением и с любовью, к праведникам и грешникам, с самой настоящей, истинной, жертвенной любовью. Он был творческой душой. Он обладал святой чувствительностью, святым смирением и совершенной любовью. Он не строил из себя хорошего, добродетельного, святого. Он был святым.

Кроткий и смиренный, отец Порфирий с годами только приумножал в себе эти благодатные дары, никогда не приписывая их себе, но только Богу. Отец Парфирий помог тысячам молодых людей Европы, попавшим в сети неоиндуизма, прийти к Истине Православия.

Прозорливость старца помогала не только грешникам обращаться на путь праведный, но возвращала к Церкви души заблудшие, уклонившиеся в ереси, а порой и обращала инославных в Православие. Однажды духовный сын старца - студент духовной академии привел к нему своего друга, который увлекался индуизмом и искал духовных советов у разных гуру. Отец Порфирий, видя этого человека впервые, сразу обратился к нему по имени и спросил, как поживают его жена и дети. Это так потрясло искателя восточной мудрости, что он с чувством глубокой раскаянности исповедался у старца и вернулся в лоно Православной Церкви. Когда эти два друга покидали старца, то обращенный признался своему товарищу:

«Я и правда женат и у меня двое детей, но я никогда тебе об этом не говорил. Я, действительно, их бросил и старец знал об этом!».

Вот один из его рассказов: Однажды ко мне пришёл хиппи – весь в амулетах и кольцах, и на нем была какаято очень пестрая, странная одежда. Он попросил, чтобы я его принял. Монахини забеспокоились, зашли спросить у меня, и я распорядился, чтобы его пропустили. Как только он сел напротив меня, я увидел его душу. У него была добрая душа, но искалеченная и потому взбунтовавшаяся. Я с ним разговаривал с любовью, и он был очень тронут. «Геронда, – сказал он мне, – до сегодняшнего дня со мной еще никто так не разговаривал». Я назвал его по имени, и он удивился, откуда я его знаю. «Бог открыл мне и твое имя, – сказал я ему, – и то, что ты путешествовал в Индию, и то, что там ты познакомился с гуру и стал их последователем». Он был поражен. Мы еще немного поговорили о его проблемах, и он ушел очень довольный.

На следующей неделе он снова приходит с целой компанией хиппи. Они вошли ко мне в келью и сели вокруг меня. Среди них была и одна девушка, которую мне было очень жалко. У них были добрые души, только искалеченные. Я не стал говорить с ними о Христе, потому что увидел, что они еще не готовы слушать о Нем. Разговаривал я с ними о том, что было для них интересно. Когда мы закончили нашу беседу и они поднялись, чтобы идти, то сказали мне: «Геронда, будьте так добры, позвольте нам поцеловать Ваши ноги». Я смутился, но делать было нечего, разрешил. После этого они подарили мне одеяло. Сейчас я попрошу, чтобы его принесли, и ты его увидишь. Оно очень красивое.

Спустя какое-то время ко мне пришла та девушка, хиппи, одна. Ее звали Мария. Я увидел, что Мария по своему душевному устроению опережает своих друзей, и впервые заговорил с ней о Христе. Девушка приняла мои слова. Она приходила еще несколько раз и встала на добрый путь. Мария даже говорила своим друзьям: «Ребята, я никогда не могла себе представить, что, находясь в компании хиппи, познаю Христа».

Старец Порфирий поучения:

Часть 1

Часть 2

Автобиография