
Состояние просветления – заветная вершина духовных устремлений, манящая путников различных традиций, от древнего индуизма и буддизма до пестрого калейдоскопа New Age, с Гоа в качестве его шумной мекки. Многие из нас отправились сюда в погоне за этой ускользающей целью, невзирая на то, что самадхи давно превратился здесь в прибыльный бизнес. Десятки "просветленных" гуру наперебой предлагают свои рецепты освобождения, обещая выход за пределы дуальности восприятия. Чтобы постичь природу этого загадочного состояния деперсонализации, столь желанного для современных искателей истины, мы обратимся к совокупному опыту мастеров адвайты и гуру неоиндуизма: Рамакришны, Свами Вивекананды, Джидду Кришнамурти, Шри Ауробиндо, Раманы Махарши, Махариши...

Друзья, рады приветствовать вас в нашей чайной. Мы исследуем духовные и аскетические практики Восточной Церкви, опираясь на опыт святых подвижников как древних, так и современных. Нам интересен исихазм или так называемое умное делание, эзотерическая практика христианских мистиков, позволяющая соединиться с Богом при жизни, путем стяжания Его нетварных энергий, расцветшая на святой горе Афон и в других духовных центрах христианского мира.

В этих впечатляющих мемуарах рассказывается история греческого юноши, который в поиске Просветления начал экспериментировать с йогой и восточными мистическими техниками. Он посетил древнюю монашескую республику на Афоне в родной Греции, где сблизился с великим святым нашего времени преподобным Паисием Святогорцем, став свидетелем его духовных дарований. Тем не менее, полагая, что на Святой Горе он нашел лишь часть истины, он решил дать индуистским просветлённым мастерам такую же возможность, какую он дал старцу Паисию и другим православным монахам. Таким образом, в возрасте двадцати пяти лет он совершил поездку в Индию, где продолжил свои поиски в ашрамах трех знаменитых просветленных гуру Бабаджи, Шри Ауробиндо и Сатьянанды...

Астральная проекция, столь популярное сегодня понятие, таинственный духовный космос, окружающий человека. Многие духовные искатели пытаются попасть туда. Сегодня этому можно научится на одном из множества семинаров или прочитав многочисленную литературу, посвященную данной тематике. Именно с этой областью взаимодействуют оккультисты и эзотерики всех мастей, именно там существуют духи, которых задабривают шаманы, силы с которыми взаимодействуют экстрасенсы, оттуда звучат космические откровения самых разных сущностей на сеансах спиритизма и ченнелинга, туда уходят после смерти просветленные мастера, именно по этой области путешествуют люди употребляющие психоделики. Эта область духовного мира отлично изучена и описана в мистическом учении...

«Благодаря силе богини Кали я научился уходить в астральное путешествие, то есть покидать границы своего тела. Я также стал медиумом голосов умерших гуру. Это было то, что я искал, — потому что теперь я мог взять реванш. С этого момента я начал разрушать души людей, проникая через глаза в их сознание и питаясь их энергией. Моим последним врагом была смерть — мне казалось, что я смогу победить и её». История духовных поисках Клауса Кеннета. Он играл в рок-группе, грабил магазины, употреблял наркотики, был членом леворадикальной группировки, не раз пытался свести счеты с жизнью. Объездил весь мир, побывал буддийским монахом, индуистским гуру, эзотериком, протестантом. Пока не встретил своего духовного отца архимандрита Софрония (Сахарова)...

Культ Шивы (санск. Шайва), покровителю всех практикующих йогу, по преданию передавший людям это искусство, восходит к ведийскому богу Рудре. Имя «Рудра» происходит от корня «ру» или «руд», что значит «выть», «реветь». Отсюда Рудра означает «ревун», а также «воющий», «бегающий с воплем», «страшный», «сеющий горе». Рудра (Воюющий) – персонификация грозы, ярости, гнева. Рудра – это убийца (один из эпитетов – «мужеубийца»), великий асура небес (демон). К нему обращались с просьбой пощадить, не убивать. Он свиреп и разрушителен, как ужасный зверь. В Яджурведе Рудра предстает как «повелитель воров», «повелитель явных воров», как тот, кто «входит в доверие к другим и обманывает их при случае» и тот, «кто обманывает их постоянно», как...

По словам иеромонаха Серафима Роуза, сделать первый шаг на духовном пути «значит войти в контакт с Реальностью, найти Реальность, более глубокую, чем повседневность, которая меняется так быстро, разлагается, ничего не оставляет после себя и не приносит продолжительной радости человеческой душе». Второй шаг — узнать, что эта Реальность — это Личность…».

Я думал, что, может быть, присоединюсь к буддийскому монастырю, или меня обнаружит мудрый гуру в горах, и проведу остаток своей жизни в Гималаях, переживая эзотерирические тайны и просветление. Я прочитал десятки сутр разных Будд, имел подчеркнутую и потрепанную копию Бхагавад-Гиты и Упанишад, читал всех калифорнийских парней, Бхагавана Даса, Рам Даса, Кришна Даса, и даже встречался с большинством из них, со всеми кумирами «хиппи» 60-х, которые употребляли наркотики и прилетали в Индию, чтобы «найти гуру». Я прочитал книгу «Будь здесь и сейчас» и прошел весь этот путь, но, несмотря на все красочные статуи, марихуану и тантру, неважно, насколько «пустой» я стал, я чувствовал… как бы это сказать… что что-то не так.

Знающий Бога, богодухновенный преподобный Порфирий обладал сверхъестественными дарованиями. Он перемещался во времени и в пространстве вопреки всем законам природы. Он двигался вне пространственных и временных ограничений преодолевая все физические преграды. Сводя на нет расстояния он перемещался в другой конец планеты, в глубины моря, в недра земли, в бездну неба, в бесконечность космоса… повсюду! И видел всё. Также прошлое, настоящее и будущее раскрывались пред ним. Он отправлялся на века назад, во время земной жизни Христа и переживал эти божественные события. Переживал он и таинства о которых никогда никому не рассказывал. Он мог видеть историю какого-либо места, обители или вещи. Наблюдал сцены, которые произошли много веков назад...

Преподобный Софроний (Сахаров) один из самых почитаемых подвижников веры и благочестия нашего времени. В молодости отдал изучению индийской философии и занятиям йогой более семи лет своей жизни. Впоследствии он изменил свое мировоззрение и стал монахом на Святой Горе, учеником преподобного Силуана Афонского. Отец Софроний на практике постиг духовный опыт Православия, и имел все необходимое, чтобы компетентно сравнивать православный и индийский пути. Подвизался в русском монастыре святого Пантелеимона, а потом и как отшельник на «страшной» Карулии – в суровом месте подвигов афонских аскетов. Жил в полной нищете, когда сокровищем становилась пустая консервная банка – из нее можно было пить воду.

Хотим поделиться интервью просветленной девушки Нины. Зная ее лично, мы попросили ее поделиться своей историей с читателями нашего сайта. Она практиковала йогу на Гоа в Индии, постоянно занималась медитацией, испытывая при этом, необычайное блаженство и выходила из тела. Впервые она узнала о просветлении из книг ОШО Раждниша. Ее первой книгой была «Биография духовно неправильного мистика», прочитав его опыт, она поверила, что Просветление это высшая точка духовной реализации человека. Она очень сильно хотела достичь этого состояния. За полгода до просветления с ней произошло первое сатори, она почувствовала, что как будто сверху нее раскрылся бутон. Ощущение было очень манящим и приятным, она начала ощущать постепенное раскрытие...