Этапы развития национального центра.
Я подумал, что закончить этот блок нужно постом, который расскажет про временные рамки происходящего и через какие глобальные события проходило израильское общество.
Надо было начать с этого, наверное, да?
Национальные учреждения усиливались в двух направлениях (взаимообщающихся).
- Концентрация полномочий, которые появлялись после расширения сфер деятельности учреждений и активизации их участия в жизни ишува.
- Концентрация харизмы*(давайте назовем это так, в сноске обьясню), которая воплощалась в желании большинства общественных и политических групп идентифицироваться с национальным центром. Как вы могли помнить у нас были субцентры и они должна были ДОБРОВОЛЬНО передать свои функции центру. Для этого - нужна харизма и умение обьяснять. У нас НИКОГДА ничего через силу не получалось.
Как я уже говорил, у нас были процессы централизации и децентрализации, в которых первые победили и государство смогло появиться, все шло не совсем гладко и я предлагаю вам ознакомиться с периодами, через которые прошло наше, на тот момент лишь образующееся государство.
1 период: Заимствованные полномочия
В этот период никакого центра еще не было. Его функции пытался выполнять Ваад ха-цирим(Комитет делегатов - СИонисткая комиссия)**, с очень ограниченным функционалом. По факту он лишь мог опираться на "силу" идущую из диаспоры, а британская администрация не позволяла ему действовать. В этот период почти вся работа происходила "извне".
2 период: Основание национального центра
Появляются две организации, про которые мы уже много говорили - Правление Сионисткой организации (будущий Сохнут) и Ваад Леумми (национальный комитет). Они получают признание от администрации мандата (как мы уже говорили), а также признание от большей части еврейского ишува, который вырос за период третьей и четвертой алии.***
3 период: Воостановление полномочий центра
Я бы назвал этот период - Кредит с дебитом не сошлись.
Ишув нуждался в ресурсах, ишув просил их, у центра не было их столько, что уменьшало его влияние как внутри ишува, так и снаружи - в диаспоре. В этот период количество новых репатриантов уменьшается, дефицит денег, безработица, а также, неожиданно (для всех наших самых идейных) отток и эмиграция жителей Эрец-Исраэль в другие страны. Потому что кушать хочется.
4 период: Воостановление полномочий центра
Аки птица феникс обновился и укрепился нац. центр!
Расширились функции, пришли бабки и людские ресурсы.
Заново разделили обязанности и перестали пытаться тянуть на себя каждый одеяло.
Ваад Леуми получил контроль над образованием (а еще и бюджетом на него)
Хагана, которая подчинялась Гистадруту (считай армия подчиняется профсоюзу, который монополист на владение всего) отошла от него и ушла в подчинение национальным учреждением (что было безумно важно для демократии).
5 период: Сосредоточние полномочий и расширение функций (1936-1939 г)
Перемещение центра сионисткого движения в Иерусалим
Усиление внутренней солидарности на фоне арабских погромов Арабское восстание (1936—1939) — Википедия (wikipedia.org)
В этот национальный центр приобрел качественные характеристики, которыми обладали правительственные органы.
Усилия обеспечения безопасности
Мобилизация людских ресурсов и денежных средств.
Здесь уже центром управляло рабочее движение.
6 период: Ослабление полномочий
В 1939 г была выпущена Белая Книга, которая ограничила репатриацию, что фактически было "помощью" в убийстве евреев нацистам от англичан.
Ишув занялся поисками путей, как продолжать везти репатриантов (даже пошли на сделку с нацистами), а также важным вопросом, откуда брать бабки? Доступ к европейским ресурсам прекратился. Это все усиливало децентрализацию в ишуве и ослабляло авторитет центра. Как это выражалось? Часть групп пытались ограничить деятельность центра и передать его полномочия другим группам, не на основе электорального права.
7 период: Рост ресурсов и увеличение их многообразия
Воостановили свои полномочия, за счет привлечения внешних и внутренних капиталов.
Все еще были ограничены британскими властями, что выражалось в их отошениях в период сезона.***
8 период: Отделение от системы мандата
В этот период особенно заметно уменьшилась политическая, организационная и материальная связь с властями британии, напротив, доходило до открытого противостояния.
В это время центр занимался двумя проблемами:
Борьба с децентрализацией (как пример борьба с отделившимися организация Иргун и ЛЕХИ), которые не подчинялись никому.
Однако, было уже ясно - структура правительства есть. И оно будет.
Харизма* (мне нравится, что с греческого оно означат "Божья милость") - уникальные способности, присущие лидеру, благодаря которым он пологает, что может выполнять наиблее значимые мисии, а благодаря харизме - в него верят люди и идут за ним.
Третья Алия** - волна алии 1918-1923. Почти половина этой алии считали себя халуцим (пионеры). Фактически именно эта алия изменила облик ишува, так как были подавляющей его части. Было их около 35 тысяч человек.
Внутренее единство этой волны обеспечило им серьезное влияние на рукводство страны.
Вместе с выходцами из второй алии они создали Гистадрут, Рабочий батальон (Гдуд ха-авода), БОльшую квуцу и Мошав овдим.
Одна из самых вещей, которую они сделали - освоение Изреельской долины (то самое, осушили болота и озеленили пустыни).
Часть из них расположилась в поселениях, а многие из отправились искать себе средства на существование на строительстве дорог, каменоломнях и даже работя на ьританцах в овенных лагерях.
Были частые случаи самоубийств и отьезда из страны.
Сезон*** - (время охоты) это название периода спада (1944-1945) в отношениях между ишувом и отделившихся от него ЭЦЕЛ(Иргун) и ЛЕХИ. В это время члены Хаганы сотрудничали с британцами и даже выдавали им членом Эцел и Иргун.
Подписаться на канал :Telegram: Contact @goldenberg_g