Игра

Дискурс любого более или менее большого коллектива должен уметь предложить человеку игру, суть которой в том, чтобы собрать себя из имеющихся в ней фрагментов. И мне кажется, что вовлечение в этот процесс очень похоже на интерактивный детектив, точнее, компьютерную игру со множеством путей развития, однако, замкнутых внутри логики этой программы. Всё начинается с нахождения тела, факта смерти, дискурс заботливо разбрасывает их у нас под ногами, надеясь, что мы обратим внимание на сладкий запах под подошвой. Мертвец должен быть найден таким образом, чтобы сразу стать неудобным, ибо если он захоронен правильно, то есть забыт, то он не является мертвым. Тело должно быть найдено в непонятных обстоятельствах, лучше если спонтанно и послужить начальным капиталом человека для развития персонажа и его истории, неизменно ведущей в гроб, в котором ему не суждено надолго задержаться. Чем больше сыщиков склонят головы, пытаясь разгадать загадку тела, тем ценнее и тем очевиднее необходимость к этому присоединиться. Тела, подобно деньгам, приумножаются в "некробанках", сначала выданные в качестве кредита, а затем возвращенные назад уже с избытком.

Обычный фланер на улицах своей посредственности натыкается на мертвеца, как тут не начать расследование, как тут не начать составлять собственный рассказ? Мне надо решить, приращивать ли к себе звание "детектив" или пройти мимо. Если я отказываюсь, то делать нечего, мёртвое тело будет предложено кому-то ещё, а если соглашаюсь, то я погружаюсь в мир инфантильных фантазий, чудо-мир, где всё стремится попасть мне в руки. Очевидно, дискурс и его часть, игра, притворяется купленной, моей, а значит все фрагменты в ней найденные, я могу со спокойной душой назвать своими. Все, что я в ней нахожу и из чего хочу конструировать свой сюжет, пока я нахожусь в игре, с радостью обозначается как мое.

Я уже знаю куда нужно идти, чтобы получить свой труп, я помечаю этот район на карте так, чтобы в нём было слово "история". Правда, есть выбор к какому трупу обратиться, к опознанному, идентифицированному, единичному или же к символическому весу абстрактной массы безымянной плоти, к неизвестным жертвам катастроф, терактов, геноцида. Что выбрать за отправной пункт своей истории? Этим вопросом задаётся огромное множество людей не желающих жить без литературы в широком смысле слова. Не то, чтобы нельзя было совмещать разные типы, разные трупы, всё упирается во вкус и возможности. Находясь в обществе преимущественно занятым подобными играми, я как будто бы стаю зрителем тысяч разворачивающихся детективов, рассказов, в общем, сюжетов.

Труп капитализирует историю человека, делает его персонажем с предысторией в виде некросмыслов, некротекстов, прилипших к бездыханному телу. Вооружаясь этим прошлым, персонаж начинает производить текст, контент, смысл, с целью продолжить традицию, которую он нашел в виде гнили. К примеру, труп ирландца предлагается человеку, и когда человек "вкушает его кровь и плоть", приобщается к данной литературной традиции, то он становится ирландцем, чтобы в конце своей истории стать мертвым ирландцем, то есть тем, что ему когда-то предложил некробанк. Целью героя по отношению к мертвецу не является стать буквально как он (это требование дискурса, вуалированное игрой), а скорее раскрыть его историю, его символический вес, понять, чем и кем он является. В процессе этого расследования, герой как литературный критик или детектив ищет зацепки, интерпретирует и предпринимает различные действия на основе сделанных им открытий. Он никогда не доходит до разгадки и умирает всегда преждевременно, ибо некродискурс сконструирован таким образом, чтобы мертвые тела не портились, в смысле, их тайна не была разгадана.