May 19, 2019

Аюрведа -принципы здоровья(часть 1)

По законам кармы срок жизни человека определен с самого рождения, но несмотря на это человек может изменить его и в основном в меньшую сторону. Поэтому одной задачей аюрведы является прожить положенную жизнь всю сполна. С другой стороны мы должны понять, что главное не продолжительность жизни, а ее предназначение.

Существует три продолжительности жизни (Ayurbhava).

- Alpayu или короткая жизнь, простирается от рождения до 32 лет.

- Madhyayu или средняя жизнь, от 33 до 66 лет.

- Paramayu или длинная жизнь, от 67 до 100 лет.

Мы можем хранить новые инструменты всю жизнь, беречь их и бояться использовать. Да, они сохранятся, но однажды их просто украдут, новыми и неиспользованными. Инструменты нужны для работы и незачем беспокоиться о том, что они ломаются и изнашиваются. Это их жизнь и их предназначение.

Также и тело человека предназначено для определенного призвания. И незачем его просто сохранять, так как в любом случае оно умрет, как бы вы не следовали самим принципам аюрведы.

Запомните, никакие методы оздоровления, профилактики и излечения не сделают вас бессмертными, но они могут создать условия для выполнения своего предназначения.

Главным предназначением аюрведа считает желание стать счастливым, узнать что такое счастье, найти его источник, самому стать счастливым и передать его другим.

Жизнь - это гармония между физическим телом, тонким телом и душой человека.

Поэтому, чтобы говорить о здоровой жизни необходимо понимать эти три субстанции, что они собой представляют, как работают и самое главное, как взаимодействуют.

Современная наука занимается только проблемами грубого тела. В тонком теле она никак не может разобраться, а существование души человека просто отрицает.

Человек может жить в грубом теле, но если тонкое тело перестало с ним взаимодействовать, то такая жизнь уже никого не устраивает. По этой причине сейчас так много говорят об эвтаназии.

Но самое интересное, что даже если есть взаимодействие грубого тела с тонким, но не восстановлены функции души, то в полном смысле это тоже нельзя назвать жизнью. Поэтому аюрведические трактаты считают, что человек по настоящему живет столько, сколько практикует духовную жизнь.

Одним словом, если дисбаланс с тонким телом, человек заболевает психическими расстройствами, если дисбаланс с физическим телом, физическими болезнями, если дисбаланс с душой, человек становится атеистом.

Поэтому, что бы мы не лечили, тело, ум или душу человека, необходимо помнить, что несмотря на то, что у нас в руках могут быть инструменты, мы сами являемся инструментами в руках судьбы. И необходимо стать хорошими инструментами, однако, если судьба не благосклонна, при всем желании мы не сможем помочь человеку, но если судьба благоволит к нему, нам осталось просто воплотить этот план на практике.

Проводятся сначала на животных: кошках, собаках, свиньях, и затем на людях. Это очень сомнительная логика.

Да, это помогло собаке, но почему я должен лечиться этим же препаратом? Разумный человек не станет есть консервы для собак или спать с ней в одной кровати, почему же мы лечимся теми же лекарствами?

Это значит, что наука относится к человеку также, как к кошке или собаке... Что это значит, это значит что слишком просто. Даже собаки имеют разное строение физического и тонкого тела и требуют индивидуального подхода, но современная наука все усредняет. Это проявляется в том, что норма приема лекарств не совсем точно учитывает конституцию конкретного человека.

Основная идея аюрведы как раз и состоит в персонализме. Это значит, что мы все разные и это требует индивидуального подхода к каждому. И наука противоречит этому подходу через идею классификации. Она изо всех сил пытается объединять и классифицировать. Как только появляется новый артефакт, его тут же пытаются ввести в уже существующую систему.

И каково же негативное проявление усреднения? Это побочные эффекты. Никак не удается от них избавиться, так как сам подход не очень верен. Невозможно подобрать так просто один ключ к разным замкам или один бензин к разным автомобилям. Что-то обязательно не заработает. Поэтому мы и читаем на упаковке "возможно появление побочных эффектов". Это все равно что использовать болгарку или сварку для открытия всех дверей, да, они конечно откроются, но хозяева обычно не рады такому повороту событий. Это уже функция МЧС, что очень похоже на скорую помощь, но сколько потом ремонта...

В аюрведических методиках проявление побочных эффектов должно быть сведено до минимума за счет персонального подхода к каждому конкретному человеку, учета особенностей его грубого и тонкого тела. Запомните - нельзя использовать одинаковые лекарства для разных индивидуумов.

Также интересно, что мы лечим?

У любой болезни есть причина, а есть следствие. И в основном мы боремся со следствием - симптомами. Если болит горло, мы лечим горло. Никого не интересует, почему болит горло.

Аюрведа идет дальше и ищет корни в тонком теле человека, в его отношениях с другими живыми существами. Так как это более глубокий взгляд на природу болезни. Это значит, что чтобы вылечить грубое тело человека, необходимо вылечить тело его мыслей, так как именно мысль вызывает поведение.

Следовательно, чем больше нездоровых мыслей в голове человека, тем больше он подвержен проблемам грубого тела. И аюрведа рекомендует избавляться от дурных мыслей посредством медитации.Современное телевидение и другие средства массовой информации прививают нам чужие мысли, но являются ли они здоровыми. Кто эти люди? Чьи это мысли? Это главная причина первичных признаков заболевания - повышения температуры. Что это значит? Пита вышла из под контроля на уровне тела. Соответственно это было вызвано негативными мыслями на уровне тонкого тела. Какие это мысли? Вожделение, гнев и зависть. Вот от чего необходимо избавиться в первую очередь при обнаружении этого симптома. Но мы думаем, что достаточно просто выпить жаропонижающее...

Медитация, это умение думать о хорошем. Что вы считаете самым хорошим? Наивысшим? Слово высшее происходит от санскритского «Вишну». И аюрведа рекомендует думать о Вишну.

Процесс медитации состоит в том, что мысли в сознании необходимо вызвать через процесс повторения возвышенных слов. Это мантра-медитация. Одна из мантр так и звучит: ОМ ШРИ ВИШНУ!

И более того, аюрведа идет еще дальше и находит корни проблемы в душе человека, так как она является источником всех желаний человека.И проблема диагностики состоит в том, что одна причина может порождать множество симптомов. Недавно у меня загорелся подвал и дым был в каждой комнате, но приехавшие пожарные не стали проветривать каждую комнату в отдельности. Они точно определили место возгорания, взяли лом, пробили в полу дыру и вылили туда 4 ведра воды. Через несколько минут все было кончено: ни дыма, ни пожара. Поэтому, не важно что у нас болит, важно, где эта боль изначально зародилась. Но когда у нас болит в разное время один и тот же орган (например голова), то мы всегда пьем не задумываясь одно и тоже лекарство. Но в если опять появился дым, не обязательно возгорание произошло опять в подвале. Представьте себя что пожарные возвращаются и льют воду в подвал, хотя горит уже утюг. Но они говорят, что в прошлый раз очень хорошо помогло тушение подвала...

Мы тратим столько денег на лекарства, а это значит, что мы тратим на это много времени, так как эти деньги мы заработали проведя много дней на работе, но в результате мы не излечим корень проблемы. Может это время потратить на выработку в себе здоровых черт характера?

Здоровая черта характера - умение накормить все свое тело. Физическое тело требует пищи, тонкое тело требует пищи и душа требует пищи. Если мы просто поели, этого мало, так как только 1/3 нашего тела получила пищу и мы все равно будем чувствовать себя несчастными, так как остальные части нашего тела не получили ничего.

И даже этой наукой мы сейчас пренебрегаем. Современная пища состоит из химикатов, но химии всего 300 лет.

Искусство питания было записано только 5000 лет назад, но никто не хочет изучать это искусство. И в искусстве питания есть лечебная часть, это применение специй, как пищевых добавок. Достаточно знать всего несколько и излечиваться от большинства проблем. Это и приятно и вкусно и естественно.

Необходима также пища для тонкого тела. Что это? Да, это хорошее общение. Без этого жизнь превращается в ад.

Зачастую мы совмещаем встречу с хорошими людьми и процесс питания. Без хорошего общения, даже физическое питание не поможет, так как в плохом настроении пища также переваривается плохо. А с врагами за одним столом вообще лучше не есть, так как пища просто превратиться в яд.

Но и этого мало, так как требуется пища для души. В аюрведе определяется, что это процесс повторения определенных звуков, которые способны проникнуть прямо в душу. В душу могут проникнуть только духовные звуки, поэтому такие слова называются у нас именами Абсолютной Истины и распространены в любой духовной традиции как мантры или молитвы.

В Аюрведе говорится, что речь - это проявление праны. Прана - это жизненная сила, Вселенская энергия. Чем больше праны, тем более здоров, успешен, харизматичен и гармоничен человек. Так вот, в первую очередь прана расходуется, когда человек говорит. Особенно, когда кого-то критикует, осуждает, предъявляет претензии, матерится. По статистике, 90% всех ссор происходит из-за того, что мы говорим о ком то плохо.

Веды различают ум (манас) и разум (буддхи).

Основная функция ума - принятие (санкалпа) и отвержение (викалпа). Работу ума сопровождают сомнения, желание, память и прочие свойства. Задача же разума состоит в различении истинного от ложного, определении, что следует делать, а что нет.

"Ум есть способность понимать и соображать жизненные, мирские условия, - писал Толстой Меньшикову, -

разум же есть божественная сила души, открывающая ей ее отношение к миру и к Богу. Разум не только не одно и то же, что ум, но противоположен ему: разум освобождает человека от тех соблазнов (обманов), которые накладывает на человека ум. В этом главная деятельность разума: - уничтожая соблазны, разум освобождает сущность человеческой души".

Бхагавад-гита рисует иерархическую картину: "Чувства выше мертвой материи, ум выше чувств, разум выше ума, а душа еще выше, чем разум".

Ум - это очень точный инструмент, тонкая субстанция и требует особого внимания.

В шастрах описано, что ум находится в области сердца. Он управляет нашей тонкой физиологией и нервной системой. Ум распространяет свою энергию по всему телу - в каждый кончик пальца, волосы, в каждую клеточку организма… Ум может распространяться ещё и на одежду, на предметы, на свою квартиру или дом, на целую страну, на целый мир и так далее. Чем сильнее у человека ум, тем сильнее его способность проникать в пространстве.

Ум движется вместе с нашим сознанием. Т.е. ум - это своего рода тонкая биологическая машина, с помощью которого душа может действовать.

Движение ума определяет движение тела. 

Ум всегда действует хаотично, у него нет направленного действия. Ум действует в разные стороны. И человек, который не может контролировать свой ум приходит к потере времени, к расстройству психики и т.д.

Итак, когда человек очень сильно хочет пить и он заходит в жаркую погоду в магазин, где стоит минеральная вода, его ум будет видеть и искать только воду. Но, как только человек напился, ум успокоился, человек

начинает замечать, что кроме воды есть еще другие соки, какие-то другие товары появляются.

Если чувства находятся хаотическом состоянии, то ум тоже находится в хаосе. Если ум в хаосе, то чувства в хаосе.

Разум гораздо сложнее ума. В разуме лежит наша концепция существования, наша идея жить на этой земле.

И ведах говорится, что он может пребывать в двух различных состояниях.

Первое состояние - материальный мирской разум (буддхи). Мирской разум ставит для себя задачу провести живое существо через все соблазны и препятствия к его предназначению (конечной цели) или смыслу жизни. В материальном мире смыслом всегда были и остаются: семья, чувственные удовольствия, здоровье, материальное благополучие, уважение других, власть и слава.

Второе состояние - надмирской разум (дивья буддхи) ставит перед собой задачу привести нас к подлинной реальности (мир сверхсознания) к миру простирающемуся за гранью чувственного опыта. Одна из его уникальных особенностей это способность анализировать себя не опираясь на ум и чувства, задаваясь целями вне времени и пространства. Это способность размышлять и убеждаться, в том, что открывающееся перед ним по средствам откровений или духовных переживаний действительно существует. Он ищет Истину по ту сторону иллюзии отделяя вечное от временного. Разум стоит над чувствами и умом, анализируя окружающую среду и мир нашего опыта. Он определяет, что полезно, а что вредно для живого существа в контексте идеи достижения этих целей. Ум, получая информацию от органов чувств, тянется к приятному объекту, но разум может остановить его, если этот объект представляет какую-то опасность для живого существа или не соответствует разумным целям.

Ведическое учение о реинкарнации даёт нам возможность понять наши материальные жизненные обстоятельства глубже, а также отвечает на вопросы, которые до сих пор не получили сколько-нибудь внятного ответа.

Почему живые существа претерпевают такое многообразие форм, видов и условий жизни?

Это происходит отнюдь не случайно, но как результат их действий в предыдущих жизнях.

Почему некоторые люди проявляют выдающиеся способности уже в раннем детстве? Чем объяснить феномен Моцарта, который начал сочинять музыку уже в 4 года? Если принять Ведическую точку зрения на обустройство жизни, то можно понять, что эти качества достались ему от прежних воплощений.

Даже с обычными или средними способностями, некоторые из нас лучше разбираются в механике, другие в математике благодаря процессам реинкарнации.

Почему мы имеем совершенно определённые симпатии и антипатии? Кажется, что мы уже рождаемся с заложенными в нас привязанностями и страхами. Единственное разумное объяснение этому лежит в обстоятельствах нашей предыдущей жизни.

Почему у ряда людей возникает ощущение того, что они появились на свет не в «том обличие»? Некоторые мужчины ощущают себя больше женщинами, а некоторые женщины считают, что они чувствовали бы себя более комфортно будучи мужчинами. Отсюда желание изменить пол и «вернуться к своей истинной сущности». Объяснить это можно только на основе реинкарнационных связей.

Ведическое учение о переселении душ фактически решает проблему добра и зла . Почему невинные страдают?

Почему несчастья преследуют хороших людей? Как справедливый и мудрый Бог мог допустить столько зла и несправедливости в этом мире? По системе ведического учения никто не рождается абсолютно невинным и не является таковым. Наша нынешняя жизнь не началась с чистого листа, но нам предстоит пожинать плоды наших прежних воплощений и заодно, влиять на последующие.

Для огромной части цивилизованного мира концепция реинкарнации или переселении душ является основополагающей в мировоззрении. Начиная с глубокой древности среди последователей этой жизненной концепции, были такие вдающиеся люди как Пифагор, Сократ, Джордано Бруно, Вольтер, Франклин, Лев Толстой, Марк Твен, Генри Форд, Киплинг, Моэм, Вагнер и многие другие. Более трети населения земли воспринимает реинкарнацию, как непреложный жизненный факт.

Нигде не найти покоя тому,кто не нашёл его в себе...
Если ты любишь Меня, я всегда буду в твоём сердце !
Если же ты ненавидишь Меня - Я всегда буду в твоём уме !!!
Кришна
Ты можешь больше, чем ты думаешь! (с)
Если у тебя проблема, попробуй ее решить. Не можешь ее решить, тогда не делай из этого проблемы.
Будда
Душа не рождается и не умирает. Она никогда не возникала, не возникает и не возникнет. Она нерожденная, вечная, всегда существующая и изначальная. Она не гибнет, когда погибает тело.
Кришна - "Бхагавад -гита"
Нет лучшего косметолога, чем мир в душе.
Мать Тереза
"Самый верный признак истины — это простота и ясность. Ложь всегда бывает сложна, вычурна и многословна" .
Толстой Лев Николаевич.

Пребывая долго в материальном мире, мы привыкли думать, что вещь сама по себе является причиной счастья и причиной, отношений. Но в атомах нет электрона счастья! Счастье присутствует в духовной частице – душе. 

Любая вещь, даже самая красивая – просто очередная комбинация атомов, в которых нет счастья. Извлекать счастье надо не из вещей, а из духовных взаимоотношений.

Ильхам Лучистый