Как можно в стонах обуздать

"если бы был бог, то следовало бы его убить".

* * *

Удел всевышних и понять

Сокрытость истин, что в мученьях

Пламенем костров во тьме горят?

Их в полумраке слышен гул,

Как пенье ангелов небесных,

Несет их князь иль старый мул

В мешках набитых торгаша

В пустыне желтой и безлюдной.

Безлюдной, как ночной кошмар,

Такой прерывистый и нудный…

И в бесконечной муке ты

Блуждаешь по исхоженной земле,

Земле исхоженной копытами богов,

Над чьими лбами вместо золотых колец –

Леса рогов, торчащих в пустоте;

И воздаянье – их венец:

За правду, ложь, за праведность ил слабость.

Они решают, где писать конец

Руками Слышащих. Но ярая усталость

Загнала в тупик поэтов,

Кто планы демонов читал,

Их наносил на старые страницы.

Они – свои среди скелетов

Древних и минувших вех,

Ставших непонятной вереницей

Партий шахматных меж Дьяволом

И Богом. Меж нимбом золотым

И рогом. И нет чтецов,

Как нет и тех, кто был

Писцом молитв и прадедом

Святых отцов в их мрачных рясах,

Точно бы под ними – было б колдовство:

Стеклянный шар, скрывающий ответы.

Взгляни в него – увидь родство,

Как если бы поверил ярморочной ведьме

Иль шарлатану, проститутке

В старом квартале, псу в переулке, –

Потерянный ищет, кто б костью

Швырнул без оглядки,

Зарыл бы во поле под висельным деревом.

На деле – ничто и никто

Не в силах дать прямого направленья;

И если б слушали свое нутро,

Так, может, не искали б искупленья?

Как не искали б истины и бога,

Не знали страха, трепетанья

Перед страшным невозможным роком,

Равным силе воздаянья?

Коль не нашли бы праведного бога, –

Не было б, над чем страдать;

Коль был бы он таким, как люди, –

Не пришлось бы убивать.

Не пришлось бы тело водружать на крест

И счищать с волокон камедь

И, спустя немало лет,

Убивать о нем всю память.

05.09.21

О стихотворении. Амбивалентности и Абсолют: зачем человеку смерть бога