Наша вата - незамысловата: пожрать в Париже
Отвлечемся ненадолго от ужасов войны, ибо наш ватный друг
aleks_aberdin продолжает радовать нас своей незамутненностью.
Сегодня он разразился материальчиком с характерным заголовком "Как спокойно пожрать в других странах?"
Уже сам заголовок - прекрасен.
Он демонстрирует уровень интересов ваты во всей красе.
Итак - спокойно пожрать. Нда. Покушать - не для ваты. Можно было наверное сказать и похавать, но это уже как то было бы наверное совсем. Впрочем, мы то знаем, что когда имеешь дело с этой публикой самое опасное место - дно: вдруг постучатся снизу?
Ну так вот.
Наш ватный друг предлагает нам "пожрать".
Причем не просто "пожрать", а этак спокойно. Ну то есть, незамутненно, ни о чем не задумываясь.
Даже об этикете.
Итак, вы пришли в гости в другой стране "держа в левой руке бутылку дорогого марочного вина, а в правой букет роз для хозяйки".
То есть - это само по себе безусловно важно. Ну а как же? Ведь если ты "просто человек" то "какой от тебя прок". Понятно, что наш уважаемый автор твердо убежден что только уже по одному этому основанию он "вправе рассчитывать на радушный прием "!
Ну скажем если вы заявились в какой то дом незваным гостем, даже и с букетом цветов, то...
За примером не надо далеко ходить, мы их сейчас видим немало.
Но продолжим, все же стараясь отвлекаться от ужасов войны и политики, хотя бы не надолго.
Наш ватный друг убежден: "если ваши манеры, вполне, кстати, нормальные на взгляд подавляющего большинства культурных россиян, покажутся чудовищными и от вас в ужасе отшатнутся, значит вы можете в ту же секунду встать из-за стола и со словами "Фак ю!" и соответствующим жестом немедленно покинуть дом своих новых врагов и это будет правильно"!
То есть вломившись в чужой монастырь со своим уставом, "если у тебя в руках бутылка марочного и букет цветов для хозяйки" - это так... очень по... русски?
Прекрасный образчик ватного мышления!
Про него отлично сказано в русской поговорке "пусти свинью за стол - она и ноги на стол".
Но вате этого мало!
Вместо того что бы увидев реакцию хозяев принять какие то меры по отношению к себе, вата не только "скажет "фак ю" и с грохотом отодвинув стул немедленно покинет дом своих новых врагов" но и пойдет дальше!
Она "на штыках" (ой, простите!) понесет свое незамутненное "знание", отравляя им окружающих:
"Более того, будет вполне пристойным рассказать общим знакомым о своей невинной оплошности и резкой реакции на нее с обязательным обоснованием такого рода: - "Хорошо воспитан не тот человек, который соблюдает все правила этикета, а тот, который не обращает внимания на то, когда кто-то их нарушил вольно или невольно""!
Но даже если не рассматривать ситуацию саму по себе, замечательными выглядят по меньшей мере ДВА признания:
1. немедленно покинет дом своих новых врагов;
и
2. будет вполне пристойным рассказать общим знакомым о своей невин <овности в обстрелах Мариуполя, черт побери!>.
В общем для нормального человека ясно, что даже в невинных ситуациях ватник готов "находить врага на самом даже неподходящем для этого ровном месте", и
"выставлять себя... Д. Артаньяном на все том же ровном месте".
Короче, мы видим полнейшую ИНВЕРСИЮ, или говоря сексологическим языком - перверсию.
Иными словами ватник - это какая то очевидная болезнь, позволяющая видеть человеку мир мало того что в черно белых тонах, мало того что снимающая всякое чувство не только вины, но и даже ответственности за себя и свое поведение (в том числе и в гостях), но еще и заставляющая по каким то неведомым нам причинам один из цветов "ненавидеть" (сделать врагом).
Возможно наши наблюдения рано или поздно подскажут направление наших усилий направленных на детоксикацию ватного яда.