Новая книга военного комиссара и сознательный отказ от военной службы. Молодец пацан!
Оригинал взят у
lena_smspb в Новая книга военного комиссара и сознательный отказ от военной службы.Вот текст одного заявления об отказе от военной службы по убеждениям (заявление на альтернативную гражданскую службу), направленное одним из призывников Санкт-Петербурга.
ЗАЯВЛЕНИЕ
Об отказе от военной службы по убеждениям.
Я, ФИО , 19 … г.р. , состою на воинском учете в отделе Военного комиссариата Санкт-Петербурга по району, подлежу призыву на военную службу.
Я категорически отказываюсь служить в вооруженных силах по своим убеждениям совести.
Ранее я уже подавал заявления с требованием заменить мне военную службу по призыву альтернативной гражданской. Мне было отказано призывными комиссиями.
В заявлениях и своих выступлениях, одно из которых было записано на видео и с успехом распространяется в интернете, я уже излагал свои пацифистские воззрения, на основании которых я отказывался служить в армии.
Мои пацифистские взгляды не только окрепли за это время, но к ним добавились и иные обоснования сознательного отказа, о которых ранее я не сообщал призывной комиссии.
В частности, за это время я прочитал статьи выдающегося ученого-психолога Виктора Франкла, чьи труды сегодня признаются психологами во всем мире. Его сборник «Человек в поисках смысла» оказал огромное влияние на меня.
Виктор Франкл, прошедший через ужас нацистских лагерей, по счастливой случайности не попавший в газовую камеру и не ставший дымом крематория, всем своим творчеством говорил о том, что человеческая жизнь должна быть наполнена СМЫСЛОМ, что назначение человека – искать, добывать этот СМЫСЛ жизни. Этот смысл не является чем-то раз и на всегда установленным. Каждый момент человеческой жизни содержит свой смысл. Человек живет здесь и сейчас. И каждый раз ему предстоит добывать и отыскивать этот смысл
Я не буду делать то, что считаю лишенным смысла.
Я действительно искренне не понимаю, в чем заключается СМЫСЛ моей службы в армии.
Недавно я увидел в интернете издание
http://www.mokrug41.ru/pics/file/organizpriziwa.pdf
ОРГАНИЗАЦИЯ И ПОРЯДОК ПРИЗЫВА НА ВОЕННУЮ СЛУЖБУ под общей редакцией военного комиссара С.В.Качковского.
Редакционный совет:
М.В.Калашников, начальник отдела призыва и подготовки граждан к военной службе организационно-мобилизационного управления Западного военного округа;
В.П.Хозяинов, начальник отдела по работе с органами военного управления Комитета по вопросам законности, правопорядка и безопасности Администрации Санкт-Петербурга;
Р.Н.Аппазов, начальник отдела подготовки и призыва граждан на военную службу военного комиссариата города Санкт-Петербург.
Авторский коллектив:
А.П.Семенов, С.З.Соломонов, В.А.Мищенко, М.Ю.Прокушенков,
Н.Л.Кузьмин, В.Ю.Поляница, С.В.Романюк, А.И.Платонов,
С.У.Мурсалов, кандидат медицинских наук.
Редактор – В.И.Аникеев.
Я внимательно изучил эту книгу, в поисках СМЫСЛА своей службы в армии.
Дойдя до раздела с названием «Почему надо идти на службу в Вооруженные Силы Российской Федерации?» я решил, что уж тут – то я точно найду. К сожалению, при первом же знакомстве с этим бесценным источником, мои надежды развеялись.
Первая же фраза этого раздела подорвала доверие к серьезности этого опуса: «прохождение военной службы в Вооруженных Силах Российской Федерации является конституционным долгом и обязанностью гражданина Российской Федерации по защите Отечества (ст. 59 Конституции Российской Федерации)» - сообщают нам авторы. Однако простая сверка цитаты с текстом Конституции демонстрирует недобросовестность авторов. Ст.59 Конституции РФ звучит несколько иначе. Приведем ее дословно:
1. Защита Отечества является долгом и обязанностью гражданина Российской Федерации.
2. Гражданин Российской Федерации несет военную службу в соответствии с федеральным законом.
3. Гражданин Российской Федерации в случае, если его убеждениям или вероисповеданию противоречит несение военной службы, а также в иных установленных федеральным законом случаях имеет право на замену ее альтернативной гражданской службой.
Где здесь написано, что служба в армии – конституционный долг? Очевидно, что авторы перенесли знакомую им с детства формулировку советской Конституции, то ли по привычке, то ли с умыслом, исказив смысл действующей.
Вместе с этой «оговорочкой по Фрейду» из советской идеологии пришел в текст совершенно определенный дискурс. Фразы, словно перекочевавшие из школьных учебников Обществоведения 1970-ых (так и вспоминается известная Песня учителя обществоведения Юлия Кима «А я обществом ведаю, ведаю, а оно заведует мной»).
«Человек живет в обществе, и он не может быть не зависим от него» - словно с уроков марксизма-ленинизма доносится фраза. Как-то детством повеяло, этакими махровыми 70-ыми, 80-ми, еще незамутненным даже зарей перестройки.
Но тут же добавляется современная нотка - намек на традиционные ценности: «Однако и общество предъявляет к человеку определенные требования, в том числе и обязывает его поступать, жить и действовать в соответствии с устоявшимися, проверенными веками нормами и правилами, которые определяются самим обществом, государством».
Проверено веками – должен так жить, а не иначе. Все. Может будем жить сразу по «Русской Правде»? Проверено веками – значит должен. А для тех, кто не понял: «долг» следует рассматривать как концентрированное выражение обязанностей человека».
Все, что излагается далее также никак не поясняет мне, в сем заключается СМЫСЛ моей службы в армии.
«… нравственный долг по защите Отечества следует рассматривать как выражение внутренней, идейной убежденности каждого индивидуально взятого человека самоотверженно служить Родине, быть готовым к защите ее государственного суверенитета и территориальной целостности» Тут я уже вообще плохо понимаю. «самоотверженно служить Родине» - это что делать? Самоотверженно – значит забыв про себя, быть увлеченным каким-то делом. А как это самоотверженно служить Родине? Это как с армией связано? В смысле, с упоением маршировать, разбирать и собирать автомат, преодолевать полосу препятствий и выполнять команды на полигоне? А если я считаю это глупым и бессмысленным занятием?
Получается, что нет у меня « внутренней, идейной убежденности самоотверженно служить Родине». Этак я договорюсь, что и долга-то никакого нет.
Кстати, психологи считают излишнее навязывание комплекса долга крайне вредным, тк невротизирует личность и подавляет активность человека, т.к. мозг человека интуитивно отвергает то, что ему навязывают.
А еще я совершенно не понимаю, как быть, если я не готов к защите ее ( т.е. Родины – с заглавной буквы, как пишут авторы) суверенитета и государственной целостности. Защищать суверенитет от кого? Кто вот конкретно и каким образом угрожает суверенитету? Польская шляхта? Наполеон? Я, честно, не понимаю этого, а уж тем более, как защищать? Могу спеть что-нибудь из Глинки, из «Жизнь за царя», известного рожденным в СССР как «Иван Сусанин» . Может это защитит?
С государственной целостностью все еще хуже. Имеется ввиду неизменность границ?
Но почему это надо самоотверженно ( т.е. ценой меня самого и других таких же) сохранять неизменным, я еще больше не понимаю. История –то ак раз учит нас, что все царства – государства, империи и республики возникают, объединяя и включая в себя те или иные формирования, меняют свои границы, исчезают. Почему я должен выполнять заведомо невыполнимую задачу в отношении РФ, мне не ясно.
И завершается раздел «Почему надо служить в армии» двумя фразами, которые, по-видимому, уже должны нанести сокрушительный удар и окончательно и бесповоротно разъяснить это читателю: «Армия – это институт государства, сохранивший традиции воспитания и развития личности, к которому большинство населения страны относится с доверием.
Армия по-прежнему является «школой мужества» для большинства молодежи, пройти которую должен каждый мужчина».
Все. Фанфары. Литавры.
Ведь это же и ежу понятно, что если большинство населения относится с доверием, да еще и сохраняет традиции воспитания ( правда, не уточняется, какие именно – а то, вон казаки на городском сборном пункте 4 апреля 2013 г на Дне открытых дверей были с плеткой – они тоже про традиции говорили!), то этим же все сказано.Что ж я такой тупой, так и не понял в чем будет заключаться смысл моей службы в армии? А ежели, я, к примеру, не хочу, чтобы мою личность воспитывали и развивали без моего спроса? Ну вот глубоко мне противно, чтобы кто-то влезал в мою тумбочку и учил наводить порядок, чувствуя при этом глубокое удовлетворение, что делает из меня человека.
Большинство страны относится с доверием. К сожалению, правда. Доверяет. И покорно отдает сыновей, приговаривая, что мол - сделает тебя армия мужчиной, закалит, поумнеешь. Почему так верят армии? Вот ни курсам иностранного языка, ни спортивным секциям, ни туристким походам, ни поездка автостопам, ни друзьям, ни подругам, ни песням, ни фильмам, ни просто работе – никому – даже Богу - так не верят, как Армии. Только на нее и возлагают надежды. Ну что ж. Только это все равно не объясняет, в чем будет заключаться СМЫСЛ моей службы в армии. Большинство может верить и в то, что смертная казнь полезна для общества, и что правозащитники, работающие на иностранные деньги разрушают страну, что девушки, спевшие «Богородица, Путина прогони» в ХХС действительно опасны ( а вдруг, и вправду, прогонит?) и их надо держать в колонии, что геи – это уроды моральные, а ведь были времена, когда большинство верило в то, что евреи в мацу добавляют кровь христианских младенцев, а ведьмы существуют и их надо сжигать на костре.
И насчет «школы мужества». Теперь-то понятно, что задача армии – это образование и воспитание мужчин (причем обязательное). То есть весь этот громадный институт – армия затеян именно с целью дать какое-то специальное образование и воспитание взрослым молодым людям. А как же женщины? Они –то , бедные так и не получат никакого специального образования. Дискриминация получается. Уважаемые авторы книги!
У меня только один вопрос насчет «школы мужества» и «должен пройти каждый мужчина»: «Кто вам это сказал?» Если не можете вспомнить, то я поставлю вопрос по-другому: Вы откуда это взяли?
Итак, раздел книги «Почему надо идти на службу в Вооруженные Силы Российской Федерации?» не дал ответа на вопрос о СМЫСЛЕ моего нахождения в армии.
Возможно, это прояснят другие разделы? Читаю раздел Какие качества у юноши помогает воспитать армия?
Не могу удержаться и не процитировать: «Гражданин России должен руководствоваться требованиями законов Российской Федерации, знать и неукоснительно выполнять права и обязанности, определенные Конституцией России, а также основные положения законодательства об ответственности за преступления против военной службы».
Выполнять права -это как? Я полагал, есть выражения «соблюдать права», «пользоваться правами».
Дорогие авторы! Вы где это нашли (укажите федеральный закон, статью!), что в обязанности гражданина входит знание положений законодательства? А если не знает, или знает, но не все, или начало забыл , или конец, то что? Вот что будет гражданину, какое административное наказание за незнание «положений законодательства» ?
А самое главное, причем здесь армия?
В период прохождения военной службы гражданин должен быть готовым беспрекословно выполнять требования общевоинских уставов Вооруженных Сил Российской Федерации и приказов командиров (начальников). Очень ценное качество, наряду с умением строем ходить. Просто не знаю, как я раньше без него жил.
Далее еще круче. Первым среди коммуникативных качеств, которые следует , по мнению авторов, формировать еще в период подготовки к прохождению военной службы, указано «умение подчиняться приказам командиров (начальников)». Начинаем учиться подчиняться приказам. Теперь-то я знаю, зачем в Пушкине на заседании призывной комиссии от призывника требуют встать на коврик ( там такой маленький коврик, как для ванной комнаты)! Это уже сразу учат беспрекословно подчиняться приказам! Сказали – призывник на коврик – вот и вставай, а не задавай дурацких вопросов, зачем. Авторы перечисляют множество качеств, которые воспитывает армия и завершают этот перечень фразой: «Кроме этого, необходимо развивать техническую грамотность и интеллект.
Все эти качества помогут юношам воспитать в себе служба в Вооруженных Силах Российской Федерации».
Благодарю за предложение, но я отказываюсь от услуг по воспитанию во мне каких-либо качеств. Почему? Без объяснений. Вот такой я загадочный.
Раздел про досуг вообще невозможно читать без смеха: «литературно-художественные тематические вечера, литературные и музыкальные композиции, вечера вопросов и ответов, тематические кинопоказы, кинофестивали, киновечера, кинолекционные вечера, сюжетные массовые игры, вечера-портреты, читательские и зрительские конференции, лекции и консультации».
Пытаясь понять, в чем смысл моего похода в армию, я наткнулся еще на фрагмент про СОЧ: «Самовольное оставление воинской части или места службы является воинским преступлением. Причинами совершения данного вида правонарушений, как правило, являются слабая психологическая и физическая подготовка призывников, факты глумления и издевательств со стороны сослуживцев, а также личная недисциплинированность военнослужащего». Вот- вот именно все предпосылки для этого преступления , судя по описанию, у меня имеются: плохая психологическая и физическая подготовка личная недисциплинированность. Так что, с учетом всего этого, я получаюсь, склонен к совершению этого воинского преступления. Не вижу никакого смысла мне отправляться в армию и провоцировать это воинское преступление.
Считаю сам факт существования уголовного наказания за оставление части оскорбительным, безумным, несправедливым, а тяжесть наказания никак не обоснованной.
АГС
Авторы, конечно, не проходят мимо темы альтернативной гражданской службы: «Кроме того, пунктом 3 этой статьи определено, что гражданин Российской Федерации в случае, если его убеждениям или вероисповеданию противоречит несение военной службы, а также в иных установленных федеральным законом случаях имеет право на замену ее альтернативной гражданской службой. Заметьте, на замену, а не на отказ служить».
И сразу же, после фразы про альтернативную гражданскую службу, обязательно напомнить про статью 328 Уголовного кодекса РФ. Авторы книги, таким образом, противопоставляют право на альтернативную гражданскую службу и отказ от военной службы, ссылаясь на букву закона.
Но такой подход свидетельствует лишь о крайне поверхностном знакомстве авторов с темой и некритическим подходом к источнику ( в данном случае к Конституции). Ведь именно требование признания права человека на отказ служить в армии по убеждениям совести привели в итоге к появлению института альтернативной гражданской службы. В 1980-90-ых годах появился целый ряд резолюций ООН и других международных документов, которые по сути признали право на сознательный отказ от военной службы. В международных документах утвердились термины «сознательный отказ» «сознательным отказчик от военной службы
Комиссар по правам человека Совета Европы в 2011 г озвучил позицию Совета Европы по этому вопросу: человек не должен быть посажен в тюрьму за свой отказ служить в армии по убеждениям. Он должен быть либо освобожден от военной службы, либо ему должна быть предоставлена действительно гражданская альтернативная служба. (Причем, эта служба не должна быть наказанием за его отказ от военной службы. Она не должна носить характер репрессивный).
Молодые и не очень молодые люди старшего поколения завоевали это право на сознательный отказ от военной службы, заставили государства на международном уровне признать это право, выводя его напрямую из права на свободу убеждений . Совет Европы заставил Россию, желающую войти в его состав, поменять законодательство, следуя стандартам, принятым в Европейском сообществе: именно так была отменена смертная казнь и так появилось право на отказ от военной службы по убеждениям, получившее форму права на альтернативную гражданскую службу.
В связи с вышеизложенным ПРОШУ:
1. начальника отдела ВК передать мое заявление для рассмотрения по существу на заседание ПК и пригласить меня повесткой на это мероприятие
2. Председателя ПК провести заседание призывной комиссии, на которой принять заключение о замене мне военной службы альтернативной гражданской, несмотря на пропуск сроков подачи заявления, т.к. Призывная комиссия, будучи правоприменительным органом, может продлить срок подачи заявления на основании Определения Конституционного Суда по жалобам Жидкова и Пильникова о том, что сроки могут быть продлены, если причины пропуска уважительные.
3. Выдать мне копию решения призывной комиссии, независимо от характера этого решения, непосредственно в день проведения ПК.
С уважением…..