Осторожно, родители: дайджест. Слово о хороших и плохих родителях.*

*Весь текст полностью принадлежит автору.
Хорошие родители сделают то, что детям нравится. Плохие родители сделают то, что детям не нравится больше всего. Вы возразите мне: ведь и дети делают то, что не нравится родителям. К сожалению, дети могут не знать, что родителям что-либо не нравится, тогда как родители всегда такой информацией в силу своего привилегированного положения располагают.
Хорошие родители обращают внимания на достоинства своих детей, при этом не как своих детей, а объективно. Для плохих родителей незначительные недостатки главнее любых достоинств. Они могут в порядке сравнения поставить в пример чужих детей, при этом такую же ситуацию, в которой они оказывались, когда сами были детьми, будут переживать как несправедливость до конца жизни – в буквальном смысле.
Плохие родители всегда стараются вменить себе в заслугу то, чем дети им обязаны. Даже то, что они не допускают прямого насилия (побоев), они это считают заслугой, а не естественным состоянием дел. Попросту – то, что дети освобождены от телесных наказаний, считается привилегией, а не правом, даётся как особая милость с «высочайшего повеления». Хорошие родители, даже если негласно помогут детям, представят это как достижение детей исключительно благодаря их личным свойствам.
 Если дети начинают приводить родителям эти аргументы и говорить о хороших родителях, называя имена конкретных людей, детям которых они завидуют, то на собственном опыте знаю – можно получить в ответ выкрик матери: «Пусть я буду плохая!». То есть родители требуют, чтобы ты пересмотрел своё поведение. А пересмотру на самом деле подлежит их отношение к тебе.
Мнение, иное, чем их мнение, они стараются не допустить. А если вы попытаетесь принять мнение, даже не противоречащее, а просто не согласующееся с мнением родителей, то реакция их будет одной из следующих. В самом простом случае вам скажут: «Ты чего-то не понимаешь». В других случаях могут сказать: «Что ты мне пихаешь это?», «Ты о чём поёшь?», «Я ему объясняю, а он мне толкует», «Тебя учишь, учишь, а ты не хочешь учиться». То есть ваше мнение объяснят либо непониманием, либо ненормальностью. И в крайнем – вас объявят ненормальным и посоветуют провериться у психиатра. Хотя такие родители, несомненно, сами нуждаются в психиатрической помощи.
Я уже не говорю, что ненормальностью будет признана реторсивная реакция; от агрессивной реторсивная реакция отличается вторичностью: агрессия – это сознательное действие против кого-то, реторсия – ответ на недружественное действие. Хотя нередко реторсия по масштабам превосходит агрессию, а некоторые наиболее остроумные люди делают её по форме подобной агрессии. Кто знает греческую мифологию, припомнит, что Тесей убивал своих врагов именно тем способом, которым каждый конкретный враг хотел убить его. Итак, реторсия – это адекватная (справедливая по своей природе, а по размерам равная или большая) реакция на агрессию, по направлению противоположная агрессии. В конце концов, пугая сына «психушкой», родители не предполагают, что через двадцать или тридцать лет он может стать политиком, инициировавшим акт о ликвидации психолечебниц, как это уже есть в Италии, Швейцарии, Швеции. Ведь политики нередко отражают в законах свои личные обиды, о чём говорилось выше. Не сомневаюсь, что и сторонниками эвтаназии становятся те, кто побывал в роли здорового, ухаживающего за тяжелобольным. Причём это справедливо и для политиков, и для избирателей.
Мирная реторсия объясняется со стороны родителей непониманием.
Я не скрываю – будучи русским, я открыто симпатизирую албанцам в косовском конфликте и желаю окончательного поражения сербов. И это выражение свободы мнений (которое я понимаю - как право делать то, что не поощряется, но формально не запрещается) стоило мне многих конфликтов с бывшей «семьёй», в которую я «вписываться» даже не собирался, потому что её «нормы» я не воспринимал как свои.Реторсии могут выступать в самой неожиданной форме. Например, запугивание тюрьмами и ГУЛАГом приводит к тому, что вам захочется расстреливать других, а Сталин станет для вас образцом правителя; вы захотите стать всевластным диктатором и репрессировать своих обидчиков.
Мало убить Бога, необходимо научится жить без него. Кстати, это справедливо и в отношении родителей и совести: недостаточно отколоться от родителей (чтобы они были для тебя всё равно что мёртвые без всякого сожаления; пусть хотя бы это ощущение у вас с родителями, заведомо являющимися плохими, будет взаимным) и недостаточно избавиться от чувства вины, именуемого совестью (а совесть – это всего лишь красивое слово, придуманное для позитивного позиционирования чувства вины как одной из худших и сильнейших манипулятивных технологий). Надо научиться жить без родителей и без чувства вины, называемого «совестью». А это процесс не менее болезненный, чем описывает Ницше.