Цензура, худсовет…, деструктология: куда текут эти реки?

С учетом того факта что на этой неделе тема «самоуправление» не оплачена следующая возможность для публикации в рамках проекта – следующая суббота. Наши подходы и ссылки на правила со всеми внесенными в них изменениями и дополнениями, касающиеся всех наших коммерческих проектов размещены здесь. Участвуйте. Перевод присылайте до вторника следующей недели, сумма - не менее 7 уе (700 рублей). Перевод - на веб мани по нашим данным в долларах или евро с учетом всех наших условий. При заказе материала укажите в тексте сообщения «самоуправление». Диспозиция: «Он был прастой савецкий роцкер, ва барабаны громка биииил…» Санкция: «Суд недолго продолжался: присудили – Колыму. Наказанье: своих песен что б не пел он никому!» Понимаете? Они это понимали и мы, это, в общем то понимаем тоже. Хотим ли мы этого? Правильно ли такое? Далеко не все эффективное - правильно. Но это именно конкретный подход, принцип и в известной степени выходит, как «правило». Если ты молчишь ты не можешь сказать крамолу. В этом смысле цензура — это саботаж: «если в этой книге сказано все, то зачем вам другие книги». Но в том и дело что строго по Оруэллу не нужна «и эта» книга. Молчание – золото. А как это может выглядеть технологически? Дело в том, что мы недавно серьезно рассмотрели некоторые песни из Наутилуса и пришли к выводу «там всю систему надо менять». Но если так-то и получается «свои песни что б не пел он никому». Буквально: нет песни - нет проблемы. И кто это будет решать? Худсоветы? Но какой худсовет можно собрать что бы понять, что целый альбом Наутилуса маскировка для двух песен, а две – для одной? Ну в самом деле: альбом «Чужая земля» - 14 песен. Из них десять вышли на пластинках. Из них две принадлежат одному автору. А остальные другому. И что? Скажет любой цензор. Но тут не поможет и худсовет – песня про банальное, даже обыденное убийство. Что в нем может быть интересного для цензуры? Ну да можно подать в таких или в этаких красках, но как цензура это запретит? Потому что убил? Ну так все равно об этом все знают – вон «милиция для чего-то создана». Для чего? То есть «цензурировать» это – неясно даже как. Худсовет? Ну так, а он то что способен сделать? У вас тут в двух песнях из 14 флейта? Ну так и что? Уберем, заменим волынкой. Все довольны? Теперь да. Но сюжет то не поменялся. И вы знаете ситуацию не меняет даже искусственный интеллект. Ведь согласитесь, чтобы цензор в Ваське Кривом мог увидеть ИНРИ надо что бы он был посвященным, притом «сильно». А для огромного массива публикаций, который так или иначе будет все равно надо иметь массу и посвященных. Это противоречивые управленчески задачи. Поставить такие задачи перед АИ? Ну так мы попробовали провести эксперимент. Из четырех примененных нами БЯМ лишь одна на наших постоянных понуканиях сумела «понять» что вино и квас это что-то близкое к Евхаристии, а стало быть «тут что-то не то» и что это «надо бы» так сказать «запретить». Вы понимаете сложность положения тех, кто хотел бы постоянного духовного и идеологического контроля? Что делать? Обучить АИ на примерах из библии, из Корана? Ну так для этого опять же нужен открытый массив таких текстов, которые бы позволяли увидеть в наличии божьей мамочки у входа в тюрьму где казнят «кривого Ваську» ключевой намек всей песни. Мы то пошли другим путем, но в том и дело что ни одна из 4 моделей без понуканий не пошла вообще никаким. Полный запрет отмена мысли невозможны, цензура – саботаж, а худсоветы слепы. Что им остается то? «Деструктология»? А как бы она помогла без разрушения корпуса «посвященных жрецов», без его профанации. То есть очевидно, что ничего путного из создания этой дисциплины не может получиться по определению мы опять возвращаемся в начало задачи: или «черная месса» для посвященных или, тогда такая которую могут прочитать все и сразу. Вы понимаете? Сегодня 26 год 21 века, а песня «Эти реки» создана в 1991. Вот сколько времени прошло что бы нам имеющим на вооружении не только инструменты аналитического рефрейминга и колоссальный как знают наши читатели опыт в разборе образцов советского творчества удалось дойти до истинного смысла «этих песен». Еще раз: если бы не «помощь» БЯМ мы бы до сих пор оставались «у железной двери». И хорошо бы в нее если головой не биться?
Ответьте.
Поддержать наш блог,

imed3, вы можете в любое время переводом по актуальным динамически изменяемым реквизитам опубликованным в конце этого текста.