Изнасилование: можно ли «перегнуть» с «контролем»?

Не успели мы возмутиться движением «к Калинину» в уголовном законе как новая инициатива об изменении возраста уголовной ответственности появляется «за половые преступления» - 12 лет. То есть они «не дотягивают» только потому что пока есть заслон самому подходу о смертной казни. Но уже все – 12 лет. Дальше расстрел и снижение. И всероссийского дедушку они переплюнут. Надо ли положить этому предел, заслон? Мы убеждены и давно – минимум с 2006 года, а уж с появлением понятия «бешеный принтер» - так несомненно, что пора и безусловно. Остановить формирование «штрафономики» причем понятно, что речь не только про РФ но и о мире вообще – с отменой частной собственности, и как следствие частной жизни вообще. Нам не нужна «неделимая безопасность» а вот право обязано быть неделимым. Мы уже говорили, что начиналось все это с «закона» 1995 года «о рекламе» где было сказано, что «алкоголь, табак» это «нельзя». Нет уже и тогда было ясно что «а с какой стати» это «нельзя» то, но нам тогда, надо признать было не до подобных вопросов, да и все же даже если бы мы это и серьезно заметили можно было все же списать еще на ошибки, а не на тенденцию. Повторимся: тенденция стала отчетливо осознаваться на протяжении времени примерно от 2005 – 6 и до 2011 – 12 годов. Но вот беда – после круглого стола молодежи где ребята призвали госдуму не повышать, а даже «снижать ценз» ничего по существу дискуссионного и не происходило. Дискуссия выродилась, ее инфраструктура осела, осыпалась, даже рухнула. И то что мы видим сегодня – это молчание как что? Производная страха? Так если всего бояться все и «запретят». Нет мы то уверенно говорим, что и Россия Девяностых, и сегодняшняя Украина для нас ориентир и маяк, и это все вместе «революция Достоинства», но какое может быть достоинство у тех, кто позволяет себе «запрещать» даже не задавая при этом вопросов? Мы противники иллюзий но если вдруг окажется что мы правы то почему бы не предположить что большая дискуссия по важным вопросам может начаться с обсуждения вполне себе частных моментов? И такая на наш взгляд очень конструктивная дискуссия у нас недавно состоялась. И что мы увидели? Наши аргументы – достаточно убедительны. Помните у нас были дискуссии с Сергеем Мироновым? Вот там те же моменты утопали в груде деталей. А тут мы подошли прямо к существу вопроса: а есть ли у каждого из людей достоинство что бы позволять себе что-нибудь «запрещать»? Не может быть «перегибов» в «контроле» - контроль или есть, или его нет. И если он есть, то он либо адекватен реальности, либо нет. И если он реальности неадекватен никогда не следует ли проявлять достоинство и говорить о необходимости его полного и главное обязательного исчезновения, отмены, как действия? На днях мы увидели «митинг» предпринимателей «против налогов». Очень хорошая идея. Но что мы заметили по сообщениям информационных источников? Никто из предпринимателей и на шаг не вышел за «повестку». Налоги не поднимать, а причину поднятия налогов не трогать. И даже хуже того – мол политику путина в «эсвэо» поддерживаем. Это примерно то же что многие требуя отменить частный характер каких-нибудь ЖКХ как это делает скажем тот же Анлацц умудряются выступать против чиновников и их коррупции. То есть нет принципиального разговора именно, по существу. Постоянный уход в детали и частности. То есть мы уже повторимся – если маньяк насилует, то на наш взгляд странно обсуждать использовал ли он смазку и презерватив. Но для этого необходимо объединение людей в их Достоинстве. Примеры, например, Непала конечно слабы, но и Непал и Сирия, и Украина по меньшей мере дают направление и вектор представления о том, как Достоинство противостоит порабощению. И, например, если мы обсуждаем вопросы свободы то глупо говорить про то что «есть ли тот или иной процент наличности» или обсуждать иной процент того же. Надо напрямую требовать отмены банковского рабства. Впрочем, понятно, что начинать это разговор там, где люди позволили себе повесить на шею 90 % безнала достаточно сложно. Но в то же время тут мы отметим что многие режимы тоже казались или вечными, или несокрушимыми, а как в Непале Украине или Сирии, или рухнули достаточно быстро или все же оказались «не вечными». Сметет ли в мире наступающее средневековье всеобщая революция права и Достоинства? Пока говорить об этом сложно. Мы видим примеры и из жизни России и в Европе, и в США, но значит ли это что дискуссию не стоит и начинать?
Порассуждайте.
Поддержать наш блог,

imed3, вы можете в любое время переводом по актуальным динамически изменяемым реквизитам опубликованным в конце этого текста.