Метод сравнительного анализа херни
Заранее прошу прощения за длиннющие цитаты, но без них при сравнительном анализе не обойтись. Здесь я не буду разбирать художественные достоинства и поэтику современных, гм, произведений (за полным отсутствием вышеперечисленного). Я всего лишь сравню опыт поколений: снежинок и не-снежинок. Себя я причисляю, как вы можете догадаться, ко вторым.
Френд, прочитав мой прошлый пост, вдохновился, насмешник: "У меня в результате воздействия родилась пародия. Сначала процитирую оригинал шыдэвра целиком (арфографея и пунктуация авторские).
Е. Семёнова (ака Листик)"Моим грудям"Нежданно моросящие,Из скрипок и зеркалЗевают груди спящиеСквозь листья ивнякаПотом, как сливы спелыеВздыхают и дрожат –Их сон недотерпелыйСосками в небо вжат.Пора их, коль не пойманыВ подпруги, тенета,Качать, как луны полныеНад небом живота.Из их упругих луковСтреляй, верхом скачи,То ль бусинами клюковТо ль дробью алычи.А после этой рубки,Таись и не дыши –Залягут в тихой бухте,Как гальки голыши.Выжившие есть? ;) А теперь — моя очередь (с подражанием уникальной авторской стилистике).Дремучий Папуас"Моему животу"Нежданно заурчащий,Под сенью облепихТорчит живот неспящийИз триканов тугихПотом под майкой белойТрепещет и дрожит –Глава недотерпелыйВ ночи пожрать бежит.Пора нам, коль не пойманыСупругой в тенета,Почать кастрюлю полную,Заесть куском торта.Пюре, котлетки, лечо,Батон укроем мыТо ль "краковской" колечкомТо ль ломтем пастромы.А после этой рубки,Таись и не дыши –Ведь сытое урчаньеРазносится в тиши".
Я сперва от души посмеялась, потом призадумалась. Ведь без малого год назад пускавшая ветры (и не за бесплатно!) лесбо-поэто-феминистка Васякина разговаривала не с умами и даже не с грудями — своими или читателей, но определенно с животами. Причем Васякина упорно намекала, что читатель вместе с нею живет "в одном беспредельном теле", является "одним взглядом и одной болью"... А еще бесконечно ест.
"когда мы жили в сибири у нас не было денегу нас не было памяти и не было любвиа был только один длинный душный тяжелый деньв котором мы жили все вместев одном беспредельном телеи были одним взглядом и были одной больюа еще мы бесконечно елии покупали едуи готовили едуи говорили о едеи боялись что еда закончитсяи боялись что она исчезнетбоялись за еду"
Чем дальше, тем аффтар высказывается всё более напористо, конкретно и завлекательно. Кирилл, ты уверен, что пародируешь современную поэзию? Вот это вот можно пародировать?
"тогда мы говорили о едекак мать станет делать кабачковую икрукак бабка купит мешок сахара и наварит самогонуи еще вот такберешь сухарики кириешки со вкусом беконберешь картошку берешь майонез берешь огурцыесли тебе нравятся фрукты в салатетогда берешь половинку зеленого яблокатолько кириешки сразу не высыпайкогда поставишь на стол только тогда кириешкии бери обязательно из черного хлебакогда мы жили в сибирибабка покупала на всю зиму коробку окорочкови хранила ее на балконеоберегала ее от голодных замерзших птицона надевала фиолетовую кофту брала топор и шла разделывать окорочкаа потом говорилаприходите на окорочкаберешь окорочка маринуешь с лимоном и майонезомпотом натираешь перцем и в духовкусуп сварила с ножкамиприезжайте на рулетики из окорочковприезжайте на пирожки с окорочкамипотушила картошку с окорочкамиприезжайте есть"
Вообще приключения духа в современной литературе еще в начале века сплавились, а потом и вовсе идентифицировались с приключениями даже не тела, а желудочно-кишечного тракта и репродуктивной системы. Пишущие "социально-актуальное" постоянно намекают, что общество чего-то недодало их ЖКТ, а также бульбоуретральным железам и фаллопиевым трубам. Словом, покайся, кровавая гебня!
Ссылку на стихи некой г-жи Рымбу (усердно превозносимой хвалитиками) принес френд lemon_sole (спасибо за его неустанные попытки просветить меня в современной литературе — сама бы я нипочем не осилила даже перелистывание ЭТОГО)... Называется "Стихи с новыми словами", хотя проще было бы назвать подобное "Ода ребрендингу".
Я не ошалелый поцреот-пропутинец-сталинист-коммунист (что бы кому ни втемяшилось в его крошечный мозг) и тоже понимаю, что ребрендинг есть удобное средство не говорить ужасной правды. Вот почему про старых людей стали говорить "возрастные", называть несовершеннолетних проституток "вовлеченными в", неблагополучные слои населения — "находящимися в трудной социальной ситуации", наркоманов — "наркопотребителями", умственно отсталых — "особыми", а людей с половыми извращениями — "трансгендерными персонами". Действительно, если сменить слово "негр" (что значит всего лишь "черный" и ничего более, простая констатация факта) на "афро-чего-то-там", афро-хз-кому станет намного приятнее. И я говорю это без сарказма, но... Давайте уже глянем в глаза самому страшному монстру — окружающему нас миру.
Современный писатель этого сделать не в силах. Он визжит и бьется, как припадочный, перечисляя в о-о-очень длинных виршах, почему так страшно жыть.
"мужчина, которому говорят "старый", хотя ему всего 60,женщина, которую называют "старушкой", хотя ей всего 62.девушка-подросток в трудной социальной ситуации,вовлеченная в проституцию".
Старение пожилых, как и растление малолетних, конечно, весьма мучительны и отвратительны. Но объясните мне, какую мысль хочет донести до нас Галина Рымбу, упоминая биологические и социальные процессы, вызывающие психологический дискомфорт? Что природа сука, не сделала нас бессмертными?
"трансфеминная персона в труднойсоциальной ситуации, избегающаявыхода на улицу в вечернее время.лесбиянка, проходящая урокисамообороны,живущая в бракес женщиной, пережившейсексуальное насилие, трудовой мигранткой.и психотерапевтка,работающая с этой паройнеофициально".
Не буду говорить, что из перечисленного во всех четырех строфах мне довелось пережить на собственном опыте, а что еще придется пережить. Однако, как человек, переживший подобное — из-за "интересных времен", смены эпох, не самой любящей семьи и прочих вещей, коснувшихся каждого из нас, скажу. Ни. Хрена. Это. Не. Повод. Визжать.
Совершенно не впечатляют микропсихотравмы пиздострадальцев, которыми пополняется отнюдь не золотой запас литературы XXI столетия. И не оттого, что данные истерические выкрики для меня пустые слова — наоборот, всё это я видела лично. Поэтому у меня лишь один вопрос: и что?
"наркопотребитель, стигматизированный обществом,гуляющий в лесув пригородепод тёплым июльским дождём.наркопотребительница, не имеющая доступа к заместительной терапии;наркопотребительница, которой не нужна заместительная терапия;наркопотребительница в конкретной ситуации,принимающая свет и жизнь,ясность мышления, выхода за пределы".
И что? Мне предлагается поплакать над бедными торчками (один из которых, возможно, станет новым министром культуры)?
Весело наблюдать, как писатели переходят на извращения и меряются гендерфлюидами. Кто не в курсе, объясню: "fluidity" обозначают "подвижную" идентичность ("genderfluid") и сексуальную ориентацию ("fluid sexuality"), которые могут меняться со временем или попросту не вписываются в строгую классификацию. Гендерфлюидные люди могут чувствовать, что совмещают в себе традиционно мужские и женские черты, или в разное время и в различных обстоятельствах ощущать в себе большую склонность к тому или иному гендеру.
"женщина с инвалидностью, играющая крутой диджей-сетна квир-вечеринке".
А лишним весом она страдает, компенсируя жировые складки на теле бодипозитивом, то есть не брея подмышки, словно упомянутая поэтесса Фигов листик? Иначе некомплект.
"кто я?гендерфлюидная женщина (сейчас) с ромскими, румынскими,украинскими, русскими корнями,выросшая в колониально-промышленном крае,на краю мира, но внутри — в его сердцевине,в царстве дымящих труб и тусклых фонарей,освещающих замусоренное пространство".
Ну, понеслась. Как же без того, чтобы не разжалобить аудиторию? Вся надежда, что никто из не успевших сбежать попавших в оную аудиторию, не призадумается: что же такого страшного в судьбе страдалицы г-жи Рымбу?
"авторка, которая пишет по ночампока сын и коты спят.авторка, пишущая в перерывемежду работой и стиркой.авторка, привыкшая писать мысленново время мытья посуды или в транспорте.авторка, пишущая под пивкос подругой.авторка, пишущая в очередив миграционную службуУкраины".
Вы уже рыдаете над тем, что пейсательница, как все пишущие личности, может осениться вдохновением ВНЕЗАПНО, да в самое неподходящее время, в неудобном для вдохновения месте? Если кто-то рыдает, задайте себе вопрос: а почему, собственно?
Между прочим, у Рымбы еще родители имеются. Рымбородители.
"отец: человек с эпилепсией.работа: грузчикна бакалее (склад)после производственных травмна токсичном производстве".
Что-то такое я уже читала... Ах, да, квир-сибир-дарование Васякина и ее папаня!
"отец сибирь ненавиделон так и говориля тридцать лет был в ссылкестрашная страшная земля он говорилон говорил я приходил с работыложился к стене лицом лишь бы ее не видетьсибирьлишь бы на нее не смотреть"
У папани Васякина тоже имелись корни, к которым он и рад бы припасть, но почему-то не припадал. Хотя что ему мешало уволиться — и рвануть в степи? Нет, он предпочитал душить диван и думать...
"о степио белой белой степной выгоревшей травео мякоти алой растрескавшегося арбузатолько бы не смотреть на тесноту сибири"
Мы, читатели, так и не поняли, почему. У меня, кстати, деды с бабками меняли место жительства раз пять. Они же были репрессированы, потом жили на выселках. Так, отец моей матери сперва попал в лагерь, а потом был выслан далеко за Уч-Курган (за саботаж и шпионаж в пользу никто не знает какой державы). И уже оттуда, из Наманганского края, дед с семьей (трое детей, а кабы бабку мою местные кумушки не столкнули в угольную яму, было бы четверо) переезжал, и неоднократно, пока не осел под Калининградом. Ему сильно не понравилась Средняя Азия, зато понравилась Прибалтика.
Дед, повторюсь, был репрессирован еще до войны и реабилитирован лишь в 60-м, так что переезжал еще пораженным в правах, но почему-то не был взят за шкирдон и отправлен обратно (куда обратно? ГЭС строить? так он по тракторам был специалист, вот и ехал туда, где нужнее трактора). Почему же вполне свободный Васякин не сдриснул из ненавистной Сибири с ее дефицитом ультрафиолета куда посветлее?
Отцы, матери и прочие великомученики национальной истории подробнее будут разобраны (практически расчленены) во второй части. А то вы не осилите два в одном, мои долготерпеливые читатели.